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關於學習的經典佳句

關於學習的經典佳句

1、活到老,學到老,人這一輩子總是在不斷學習。那麼學習對於一個人的確是十分重要的,所以學習就不得不有一定的範圍、方法及目的。

2、學習,就像一位客人,你只有熱情地去迎接它,它才會傳授給你知識,給予你美好的人生。如果你不歡迎它,直接就把它“推出門外”,那你的人生就沒有任何意義了。

3、學習對每一個人都是重要的,對領導尤其重要。建設高素質隊伍足一個複雜的系統工程,加強對領導的教育,促進學習無疑是重要的基礎性工作。時代的發展和社會的進步對領導隊伍的綜合素質提出了越來越高的要求。要跟上時代的發展,應對時代的挑戰,帶領企業不斷奪取一個又一個新的發展,就必須大興學習之風。我們所說的學習,是廣義的學習——既學習知識,又學習技能;既學習歷史,又學習現實;既學習自然科學,又學習人文科學;既向書本學習,

又向實踐學習;既討教于專家,又問計於市場;既研究本企業的實踐,又借鑒他人的經驗。學習是沒有邊界的。

4、培根說:“知識就是力量。”知識是一種什麼力量呢?如果在古代,將軍掌握了《孫子兵法》,就能打敗敵人、戰勝敵人。今天掌握《孫子兵法》的人,管理經營也會如魚得水。宋初宰相趙普說:“半部《論語》定天下。”他說他掌握半部《論語》,就能治理和管理好一個國家。阿基米德掌握數學、物理等多門知識,並在歷史上三位數學巨人(阿基米德、牛頓、高斯)中排首位,他更是底氣十足地說:“給我一個支點,我將撬動地球。”看來“知識就是力量”還真是經得起時間的檢驗,也經得住實踐檢驗的真知灼見。

5、學習的目的就是為了日後的應用,

又有俗語說:學在一人之下,用在萬人之上。只學不應用到實際當中的人,那是書呆子,讀死書學死理,學到老也沒用,又有名言:理論結合實際,人家常說的“紙上談兵”或許就是指這種只學不用的人吧,而善於應用的人,更顯得學問不遜紙上談兵者,前些天,以一篇《赤兔之死》的作文榮獲滿分的考生,不是將平日所學的文言知識充分展現在了自己作文當中了嗎?

6、無論是王冕的僧寺夜讀,還是顧炎武的手不釋卷,無論是任末的好學勤記,還是王充的市肆博覽。每當讀到他們的事蹟,我們的心靈總會被震憾,他們將學習視為生命中最重要的部分,而他們也最終走向成功的人生之路。

7、學習的目的是為了發揮和創造,

發揮和創造並不是違背基本原理,違背科學的臆造。學以致用講的是理論聯繫實際,要善於思考,鍛煉思維,準確抓住事物的本質,以切合實際的方式方法,解決存在的問題。我們還要開拓思路,創造出多種解決問題的方案,學會在多種方案面前選優的方法,這就需要我們有廣博的知識,形成跨學科、跨部門的複合型人才,我們才能在錯綜複雜的事物面前從容應對,穩操勝券。

8、勤奮是我們一直推舉的學習方法。古人雲:書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。然而說到並不容易做到,尤其是在我們工作繁忙時,就會放鬆了學習。所以我們要學會雷鋒“擠牙膏”的精神,用零星時間來學習。例如我們用上班早到一點的時間,

或是開會空餘時間等等。關鍵是養成習慣,持之以恆,時間長了,積少成多,匯流成河。

9、說學習是享受的人,這是一個有著一雙聰慧的眼睛的人。為什麼這樣說呢?因為學習中的快樂不易被發現,如果再沒有一雙慧眼,就更不會覺得學習是一種享受了。下面就來談談我對學習的看法。

10、學個人的愛好固然好,但遇到愛好沒用時,又碰到一個新問題:學什麼?沒標準。通權達變才是關鍵,這或許正是因為大家一窩蜂的熱,又一窩蜂的冷的原因吧,這都是學習必須的面對的問題,沒辦法。

11、俗語說:好學者如禾如稻,不好學者如篙如草。學習不是為別人,這裡的“禾”和“篙”只在自己學習與否的一念之間,古今多少大學問家沒有不主張學習的,又有俗語:活到老學到老嘛。

12、當今時代,新知識、新科技、新理論以先人難以想像的速度增加和傳播,人類知識總量從過去幾十年甚至上百年才增長一倍變成了現在三至五年甚至更快翻一番。在這知識主宰經濟、知識支配世界、知識創造未來的時代,不努力學習新知識,不認真瞭解新科技,不深入鑽研新理論,不要說不可能當一個事業所真正需要、人民所真正擁護的領導幹部,就是當一個真正的通過誠實勞動脫貧致富奔小康的農民都已經非常困難了。

13、古人學習就可以不思茶飯,寢不安席。是他們不怕苦嗎?不是的,是因為他們能從讀書的苦中找到樂,所謂“讀書樂,樂在其中”。為此,他們廢寢忘食,刻苦鑽研,以“頭懸樑,椎刺骨”的精神,從書中尋找真理,尋找“樂”。雖然這樣要付出代價,但是這種“苦”不是“痛苦”,而是“艱苦”,是毅力的象徵,是精神的力量。只有這樣,才能在不斷的奮鬥中,感受到學習的魅力――苦中有樂。

14、學習就是如此美妙,發覺其中的樂趣也是至關重要的。所以,永遠相信,學習對於每個人來說都應該是一種享受!

15、學時用,用時學。在日常生活中,我們都在運用我們的知識,而又可以從中學到新知識。比方說,在我們與別人交談時,至少用到了語文,語文讓我們如何把語言變得更通俗、更簡潔。而當別人暢所欲言時,我們同樣要運用語文,語文讓我們能夠準確地理解對方所要表達的意思,我們便可以同其他人交談時借鑒過來,不斷地完善自己。

16、對於知識的作用和價值,古人已有認識。“人有知學,則有力矣”。這是漢朝哲人王充的論斷。近代英國學者培根也強調了同樣的觀點:“知識就是力量”。今天,日新月異的科技進步、不斷深化的社會變革,尤其是加入WTO之後面臨的新機遇和新挑戰,使我們對知識與力量的關係有了新的體驗,學習的重要性日顯突出。

17、俗話說:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”我們渴望的是獲得知識,付出點代價算得了什麼。當然求知是艱苦的,要想掌握真知識、真本領,不吃“苦中苦”是不行的。對於學習來說,苦中有樂,樂中有苦,苦與樂是對立的統一。理解了這一點,我們就能夠正確對待學習中的苦,不被學習中的苦,不被暫時的困難所壓倒,從而信心百倍,持之以恆,只有這樣苦中尋樂,以苦求樂,才能在知識的海洋裡乘風破浪,奮勇拼搏,才能享受到勝利後無限的幸福與歡樂。

18、學習不可過快,學的快,忘的也快,前面所說“溫故知新”就是為了鞏固學過的東西,如果學完一個知識便立即跳到另一個知識的學習當中,而不再複習,那也是得不償失的,這樣的學習過程可以用“揠苗助長”這個成語來形容。所以,坐以待斃和揠苗助長都不是好的學習方法,前者懶於奮鬥,後者則急於求成,這在學習過程遇到困難時都不是好的狀態,是我們必須避免的。

19、人這輩子,誰都離不開學習。學習是生存的需要,就像灶臺上的鹽,是一種生活必需品;學習也是發展的需要,就像漫長旅途中的加油站,是一種能量的補充。當今社會日新月異,一個人不堅持學習就會落伍,就會被遠遠拋離在時代車輪的後面。

20、學習就是如此痛快,它能放鬆人的心靈,但必須是在熱愛的基礎上。瞧!學習就能帶來如此奇妙的享受!


不努力學習新知識,不認真瞭解新科技,不深入鑽研新理論,不要說不可能當一個事業所真正需要、人民所真正擁護的領導幹部,就是當一個真正的通過誠實勞動脫貧致富奔小康的農民都已經非常困難了。

13、古人學習就可以不思茶飯,寢不安席。是他們不怕苦嗎?不是的,是因為他們能從讀書的苦中找到樂,所謂“讀書樂,樂在其中”。為此,他們廢寢忘食,刻苦鑽研,以“頭懸樑,椎刺骨”的精神,從書中尋找真理,尋找“樂”。雖然這樣要付出代價,但是這種“苦”不是“痛苦”,而是“艱苦”,是毅力的象徵,是精神的力量。只有這樣,才能在不斷的奮鬥中,感受到學習的魅力――苦中有樂。

14、學習就是如此美妙,發覺其中的樂趣也是至關重要的。所以,永遠相信,學習對於每個人來說都應該是一種享受!

15、學時用,用時學。在日常生活中,我們都在運用我們的知識,而又可以從中學到新知識。比方說,在我們與別人交談時,至少用到了語文,語文讓我們如何把語言變得更通俗、更簡潔。而當別人暢所欲言時,我們同樣要運用語文,語文讓我們能夠準確地理解對方所要表達的意思,我們便可以同其他人交談時借鑒過來,不斷地完善自己。

16、對於知識的作用和價值,古人已有認識。“人有知學,則有力矣”。這是漢朝哲人王充的論斷。近代英國學者培根也強調了同樣的觀點:“知識就是力量”。今天,日新月異的科技進步、不斷深化的社會變革,尤其是加入WTO之後面臨的新機遇和新挑戰,使我們對知識與力量的關係有了新的體驗,學習的重要性日顯突出。

17、俗話說:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”我們渴望的是獲得知識,付出點代價算得了什麼。當然求知是艱苦的,要想掌握真知識、真本領,不吃“苦中苦”是不行的。對於學習來說,苦中有樂,樂中有苦,苦與樂是對立的統一。理解了這一點,我們就能夠正確對待學習中的苦,不被學習中的苦,不被暫時的困難所壓倒,從而信心百倍,持之以恆,只有這樣苦中尋樂,以苦求樂,才能在知識的海洋裡乘風破浪,奮勇拼搏,才能享受到勝利後無限的幸福與歡樂。

18、學習不可過快,學的快,忘的也快,前面所說“溫故知新”就是為了鞏固學過的東西,如果學完一個知識便立即跳到另一個知識的學習當中,而不再複習,那也是得不償失的,這樣的學習過程可以用“揠苗助長”這個成語來形容。所以,坐以待斃和揠苗助長都不是好的學習方法,前者懶於奮鬥,後者則急於求成,這在學習過程遇到困難時都不是好的狀態,是我們必須避免的。

19、人這輩子,誰都離不開學習。學習是生存的需要,就像灶臺上的鹽,是一種生活必需品;學習也是發展的需要,就像漫長旅途中的加油站,是一種能量的補充。當今社會日新月異,一個人不堅持學習就會落伍,就會被遠遠拋離在時代車輪的後面。

20、學習就是如此痛快,它能放鬆人的心靈,但必須是在熱愛的基礎上。瞧!學習就能帶來如此奇妙的享受!


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