教育孩子的格言
1、平時在家裡，父母和孩子儘量保持一種平等的地位，遇事要徵求孩子的意見。
2、天賦如同自然花木，要用來修剪。
3、人類有兩件事情最難：一是如何“統治”他人；另一個是如何“教育”他人。
4、如果家長教訓智慧發達而教育智慧不發達，如果家長只有教訓而沒有教育，孩子會成為唯唯諾諾的“家奴”，失去堂堂正正地做人的自信、尊嚴和激情。
5、讓孩子玩“自食其力”的遊戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時離開父母。
6、相信孩子的理智並信任他。
7、每天都抽出時間和孩子單獨在一起。
8、謀生型父母不能因外出打工而對孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。
9、誰能讓孩子有主見又懂得妥協，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關鍵。
10、成功的教育是“虎父無犬子”，失敗的教育是“母強子弱”。有修養的父母總是把培養生活自理能力和自學能力當作教育孩子的頭等大事。
11、讓孩子獨立思考問題。
12、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
13、讓孩子做他力所能及的事情。
14、國民的命運，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是握在母親的手中推動搖籃的手，也推動國家的發展。
15、誰能讓孩子“動如脫兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。
16、詳細制定實驗計畫，
17、不能因孩子犯錯誤而戲弄他。表揚孩子會背詩、講故事和唱歌曲。
18、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學習的過程。
19、教孩子與各種年齡的成年人自由交往。
20、鼓勵孩子編故事，去幻想。
21、向孩子說明，他本身已經很可愛，用不著再表現自己。
22、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習慣開始。
23、父母要給予孩子自由成長的空間，對錯誤的方向給予引導，對於正確的方向給予鼓勵。
24、父母在自己擔任家庭教育前最好是自己先學習教。
25、不因孩子房間裡或者桌面上很亂而責駡他，只要這與他的創作活動有關。
26、良好的個性勝於卓越的才智。
27、向孩子提供書籍和材料，讓孩子幹自己喜愛的事情。
28、任何行業中，
29、對孩子來說，家庭環境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環境是孩子的第二宮殿。
30、定期為孩子讀點東西。
31、幫助孩子與來自不同社會文化階層的孩子正常交往。
32、懦夫不是天生的，懦夫是父母培養出來的。不勞動的孩子，害怕重量和重負，他猥瑣、畏懼，遇到困難完全沒有主意和力量，只有慌亂和恐懼。
33、從來不對孩子說，他比別的孩子差。
34、培養孩子將來成為一個什麼樣的人永遠比孩子現在的成績是怎樣的更為重要。
35、當一個人只有很有限的時間供自己支配時，他自然會花在最需要的地方。不管我怎麼忙、怎麼累、怎麼不舒服，我總要抽出一些時間和我的兒子一塊玩，
36、父母不應把所有的教育都寄託在學校和老師身上，因為孩子一年有一半的時間都在家裡，所以家庭教育和學校教育一樣重要，甚至更重要。
37、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動成長；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動成長。
38、愛孩子並不意味著一定理解孩子，要和孩子成為朋友，教育才能發揮作用。
39、認真地對待孩子的個人要求。
40、父母在教育孩子的同時，也在進行自我教育。
41、對孩子來說，生活就是一所學校，一草一木都可以成為研究探索的物件。
42、鼓勵孩子儘量不依賴成年人。
43、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養孩子的社會意識和獨立的意識。
44、孩子挑食是從父母談哪一個不好吃開始的。
45、父母要準備一個記事本，記錄和孩子在一起發生的事情，或者發現的問題產生的困惑。經常記錄的過程，其實就是一個簡單的反省自己的過程。
46、教育上操之過急和緩慢滯後，都會摧殘孩子正常的心理發育。
47、母愛是人世間最神聖的感情，應為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。
48、建一個陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
49、孟子的教育理想是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”按照孟子的標準，現代人都是小矮人。
50、所有紈絝子弟都是富裕子弟，儘管並非所有富家子弟都是紈絝子弟。自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男。
51、好母親把兒子當朋友，壞母親把兒子當情人。
52、父母要逐漸培養孩子獨立思考獨立解決問題的習慣，
53、對孩子提出的所有問題，都耐心、老實地作出回答。
54、不要空洞地和不真誠地表揚孩子。
55、家長養成合理的行為習慣並留心使孩子學著去做。
56、幫助孩子修改他的作業。
57、瞭解並欣賞孩子的特長，讓孩子因自己的特長而有成就感。讓孩子因成就感而淩雲壯志、豪情萬丈、意氣風發、指點江山。
58、教導兒童的主要技巧，是把兒童應做的事變成一種遊戲的。
59、讓孩子獨立完成他所從事的工作的基本部分，哪怕不會有積極的結果。
60、如果事業型父母雙方都無法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的、受過專業訓練的家庭教師，而不是簡單地把孩子移交給祖父母或保姆。
61、如果家庭教育出了問題，孩子在學校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學校的“問題兒童”。
62、發揮孩子積極認識自己才幹的能力。
63、父母要想培養孩子一個健康的人格，就一定要營造一個輕鬆和睦的家庭。
64、讓孩子從小養成讀書的習慣。
65、父親用自己的一舉一動來影響我，薰陶我，使我的言談舉止帶上一副紳士的派頭。他認為這是待人接物的最重要的技巧。
66、事業型父母必須有一個人在家裡陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。
67、幫助孩子尋找值得注意的電視節目。
68、如果孩子的聰明不被學校承認，聰明的孩子就會視為壞孩子。在學校生活中，壞孩子往往比較聰明。聰明的孩子往往比較壞。
69、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。
70、當父母在孩子的教育問題遇到困惑時可以儘量請教老師鄰居或是教育專家。
71、幫助孩子成為有個性的人。
72、性格好的標準是“文明其精神”，身體好的標準是“野蠻其身體”，學習好的標準是“自學自得”。
73、不存在家長完全不能與孩子討論的話題。
74、孩子在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導。
75、鼓勵孩子發現問題，隨後解決這些問題。
76、給孩子一個房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
77、誠實地評價自己對孩子的感情。
78、不用辱駡來懲治孩子。
79、謀生型父母必須讓孩子體驗父母勞動的辛苦和辛酸。
80、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當家。
81、父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自理能力。
82、無論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個人生就失敗。
83、孩子摔倒之後，趕緊將孩子扶起來，狠狠地踩踏地面，對孩子說：“它壞，我們踩它！”大地並不壞，是家長壞。
84、打罵不能解決孩子的教育問題，只能宣洩父母的急躁情緒。
85、如果你做到了以上二十條家庭教育名言，定能成就優秀孩子哦。
86、幫孩子制定他的個人和完成的方法。
87、認真對待孩子提出的正經問題和看法。
88、讓孩子有機會真正作決定。()
89、激發幼兒的求知和學習的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多。
90、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經驗，而這些有限的教育經驗又因為祖父母的溺愛和放縱而派不上用場。
教育工作格言
1、要啟發兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優良教育的基本原則。——（法）盧梭
2、師生年齡有差別，知識有差別，身份有差別，人格無差別！——儲昌樓
3、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。……發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。——德]阿·愛因斯坦《紀念愛因斯坦譯文集》
4、我們想使兒童變得聰明、賢良、磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。只有萬不得已的時候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討取兒童的歡心，也應該同樣小心的避免。——洛克《教育漫話》
5、我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。“所謂教育，是忘卻了在校學得的全部內容之後所剩下的本領”。——（德）愛因斯坦
6、懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什麼呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嘗試把所獲得的知識運用於實踐。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
7、教育者的能動作用，表現在運用精神的和物質的教育手段，對受教育者施加系統的長期的影響，來達到自己預定的教育目的。受教育者的能動性，則是自己努力學習與善於接受教育者對自己施加的有利的影響。教育過程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發揮教育者與受教育者兩個能動作用和這兩個能動作用是否結合得好。——於光遠：《教育認識現象中的“三體問題”》
8、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。——（美）愛因斯坦
9、教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。——梁啟超
10、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經驗之談。——（德）貝多芬《貝多芬語言》
11、教學要合一，有三個理由： 第一， 先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。 第二， 教的法子必須根據於學的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，並須和他自己的學問聯絡起來。——陶行知
12、不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就。——傅雷
13、名副其實的教育，本質上就是品格教育。 ——（奧地利）布貝爾
14、我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。 ——陶行知
15、不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態度。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
16、如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。——多蒙茜洛諾爾特
17、教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。 ——（法）盧梭
18、你如果想要兒童變成順從並守教條的人，你就會採取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考並有想像力，你就應該採取能夠加強這些智慧品質的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。 ——陶行知
19、能培養獨創性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領。——（德）愛因斯坦
20、知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。——（英）培根
21、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對於痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，才是一種真正的約束。——洛克《教育漫話》
22、一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。——（法）羅曼·羅蘭
23、如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時，我就回答說：要儘量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人…… ——（前蘇聯）馬卡連柯
24、教育者應當深刻瞭解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態度這些詞的時候，它們在我的意識裡總是跟另一個概念——思考——聯繫在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發現（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現），而沒有發現就談不上教育工作的創造性。 —— [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
25、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經驗之談。 ——（德）貝多芬
26、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。 ——（法）盧梭
27、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。——（法）愛爾維修
28、評價不是為了排隊，而是為了促進發展。——《素質教育觀念學習提要》
29、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。 ——（法）愛爾維修
30、教育是把人內心勾引出來的工具和方法。——蘇格拉底
31、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。 ——（英）羅素
32、疑而後問，問而後知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也。——明陳獻年。摘自清·黃宗羲《明儒學案·白沙學案·語錄》
33、學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。——愛因斯坦
34、兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然後他們必須練習自我控制，並教導他們關心一切形成關於他們的地位和環境所應有的道德權利和義務的正確的觀念。——（瑞士）裴斯泰洛齊《葛篤德怎樣教育她的子女》
35、學校是個應用心理學的實驗室。 ——（美）杜威
36、雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步並不是不利的，但相當經常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學習以成功為動力。”除非動機是非常強烈的，連續的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步努力的程度。——[美]M·L·比格：《學生學習的客觀規律》
37、因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。——洛克《教育漫話》
38、教育不是灌輸，而是點燃火焰。——蘇格拉底
39、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。 ——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
40、最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問。——蘇格拉底
41、你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態度還是要鎮定，要使他們覺得你的作為是合理的，對於他們是有益的，而且是必要的。——洛克《教育漫話》
42、教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒。
43、什麼是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，並作為一個負責的公民參加工作。 ——（美）赫欽斯
44、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？——《禮記·學記》
45、培養人，就是培養他對前途的希望。——（前蘇聯）馬卡連柯
46、學而不厭，誨人不倦。——孔子《論語》
47、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。 ——愛因斯坦
48、教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。——梁啟超：《教授法》
49、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。——（法）盧梭《愛彌兒》
50、如果我們對於教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。 ——（前蘇聯）贊科夫
51、愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要善於教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。——（前蘇聯）高爾基
52、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——（英）洛克
53、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學生的才能開花結果的條件。如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發展，那是一種很大的誤解。 ——（前蘇聯）贊科夫
54、天才不過是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。——莫泊桑
55、成績主要說明學習起點的新狀況，而不是提供終結性的結論。應當用發展的眼光看學生，用發展的眼光看教師，用發展的眼光看學校。——《素質教育觀念學習提要》
56、應該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經常跟優柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。 ——康·德·烏申斯基
57、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以後，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。——清張伯行：《養正類編》
58、“我的基本原則永遠是儘量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人”——馬卡連柯
59、在道德教育方面，只有一條，既適合於孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——（法）盧梭
60、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。 ——（法）盧梭
61、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷於平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。 ——（美）鄧肯
62、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。——（英）狄德羅
63、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。 ——洛克23, 因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。 ——洛克
64、“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”——陶行知
65、教育貴于薰習，風氣賴於浸染。——郭秉文
66、犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，並非因為他們犯了錯……而是為的要使日後不去再犯。——（捷克）誇美紐斯《大教學論》
67、“自卑”固然不好，"自負"也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是幹；但也不可自滿，仍舊總是用功。——魯迅：《魯迅書信集》
68、教師當然須教，而尤宜致力於“導”。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。——葉聖陶：《葉聖陶教育書簡》
69、培養人，就是培養他對前途的希望。 ——（前蘇聯）馬卡連柯
70、前後不一致是教育中最嚴重錯誤之一。——斯賓塞
71、兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之後，尊重與羞辱對於他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。——洛克《教育漫話》
72、懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。 思考的意思是什麼呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嘗試把所獲得的知識運用於實踐。——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
73、當在學校所學的一切全都忘記之後，還剩下來的才是教育。——愛因斯坦
74、我學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。——達爾文
75、教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。——（法）盧梭《愛彌兒》
76、興趣是最好的老師。——（德）愛因斯坦
77、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。——洛克《教育漫話》
78、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。 ——（美）愛德華茲
79、先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應當專讀書；他的責任是學習人生之道。——陶行知：《行知書信集》
80、一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——管仲
81、多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生。——《素質教育觀念學習提要》
82、當人的世界觀統帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑藉這種技巧，教養使人變得聰明起來。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個性的全面發展》
83、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 ——洛克
84、教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對美的精細的感覺。你必須熱愛美、創造美和維護美（包括自然界的美和你的學生的內心美）。 ——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
85、在優秀教師那裡，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的物件採取研究的態度。教師並不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基
86、人性的發展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、願望和意向。——（前蘇聯）贊科夫
87、學習達到透徹領悟的材料，特別是達到概括性領悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結構的一個持久的部分。或者如果教師們很理解有關的基本心理學原理，那麼，所有學校的學習就可能具有這種性質。——[美]莫·L·比格：《學生學習的客觀規律》()
88、當人的世界觀統帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑藉這種技巧，教養使人變得聰明起來。——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
89、一個人的知識如果只限於學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。——于光遠
教育人生格言
1、如果我們對於教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。 ——（前蘇聯）贊科夫《和教師的談話》
2、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源於這種對人的熱愛。我們認為培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要，最崇高的任務之一。 ——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
3、共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
4、人性的發展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因，願望和意向。 ——（前蘇聯）贊科夫《教學與發展》
5、學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。——《禮記·學記》
6、孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。──《孟子·離婁下》
7、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰
8、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。 ——（法）愛爾維修
9、但願每次回憶，對生活都不感到負疚。——郭小川
10、總之，必使學生得學之樂，而耐學之苦，才是正軌。若一任學生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。”——《陶行知全集》卷一
11、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
12、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂"教育",只會迫使子女陷於平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。 ——（美）《鄧肯自傳》
13、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。 ——（法）盧梭《愛彌兒》
14、大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。——《禮記·學記》
15、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克
16、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基
17、把美德，善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經驗之談。 ——（德）貝多芬《貝多芬語言》
18、人恒過，然後能改。困于心，衡於慮，而後作。征于色，發於聲，而後喻。──《孟子·告子下》
19、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ ——奧斯特洛夫斯基
20、學習達到透徹領悟的材料，特別是達到概括性領悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結構的一個持久的部分。或者如果教師們很理解有關的基本心理學原理，那麼，所有學校的學習就可能具有這種性質。──[美]莫·L·比格：《學生學習的客觀規律》
21、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。——黑格爾
22、最佳學習條件對學生能力的獲得和提高有多大促進作用，特別是對那些俗話說起來比較笨的兒童有多大作用。這些都對課程設置和教學方法有重要影響。──[英]威·道·沃爾：《兒童心理學對教育科學的貢獻》，《世界教育展望》
23、最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多餘的。——凱興斯泰納
24、人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。——丁玲
25、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 ——吳玉章
26、不去嘗試把學生引入某一領域或者感到這件事有困難的時候就過早地放棄它，那就等於承認，學生只要是在學校裡，就無論如何不能在這些領域中得到發展。──[英]P·赫斯特：《教育的邏輯》
27、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 ——吉鴻昌
28、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特()
29、我們要提出兩條教育的誡律，一，"不要教過多的學科";二，"凡是你所教的東西，要教得透徹". ——（英）羅素《教育目的》
30、發然後禁，則格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。——《禮記·學記》
31、在道德教育方面，只有一條，既適合於孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——（法）盧梭《愛彌兒》
32、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅
孩子在學校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學校的“問題兒童”。62、發揮孩子積極認識自己才幹的能力。
63、父母要想培養孩子一個健康的人格，就一定要營造一個輕鬆和睦的家庭。
64、讓孩子從小養成讀書的習慣。
65、父親用自己的一舉一動來影響我，薰陶我，使我的言談舉止帶上一副紳士的派頭。他認為這是待人接物的最重要的技巧。
66、事業型父母必須有一個人在家裡陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。
67、幫助孩子尋找值得注意的電視節目。
68、如果孩子的聰明不被學校承認，聰明的孩子就會視為壞孩子。在學校生活中，壞孩子往往比較聰明。聰明的孩子往往比較壞。
69、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。
70、當父母在孩子的教育問題遇到困惑時可以儘量請教老師鄰居或是教育專家。
71、幫助孩子成為有個性的人。
72、性格好的標準是“文明其精神”，身體好的標準是“野蠻其身體”，學習好的標準是“自學自得”。
73、不存在家長完全不能與孩子討論的話題。
74、孩子在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導。
75、鼓勵孩子發現問題，隨後解決這些問題。
76、給孩子一個房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
77、誠實地評價自己對孩子的感情。
78、不用辱駡來懲治孩子。
79、謀生型父母必須讓孩子體驗父母勞動的辛苦和辛酸。
80、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當家。
81、父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自理能力。
82、無論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個人生就失敗。
83、孩子摔倒之後，趕緊將孩子扶起來，狠狠地踩踏地面，對孩子說：“它壞，我們踩它！”大地並不壞，是家長壞。
84、打罵不能解決孩子的教育問題，只能宣洩父母的急躁情緒。
85、如果你做到了以上二十條家庭教育名言，定能成就優秀孩子哦。
86、幫孩子制定他的個人和完成的方法。
87、認真對待孩子提出的正經問題和看法。
88、讓孩子有機會真正作決定。()
89、激發幼兒的求知和學習的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多。
90、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經驗，而這些有限的教育經驗又因為祖父母的溺愛和放縱而派不上用場。
教育工作格言
1、要啟發兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優良教育的基本原則。——（法）盧梭
2、師生年齡有差別，知識有差別，身份有差別，人格無差別！——儲昌樓
3、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。……發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。——德]阿·愛因斯坦《紀念愛因斯坦譯文集》
4、我們想使兒童變得聰明、賢良、磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。只有萬不得已的時候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討取兒童的歡心，也應該同樣小心的避免。——洛克《教育漫話》
5、我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。“所謂教育，是忘卻了在校學得的全部內容之後所剩下的本領”。——（德）愛因斯坦
6、懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什麼呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嘗試把所獲得的知識運用於實踐。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
7、教育者的能動作用，表現在運用精神的和物質的教育手段，對受教育者施加系統的長期的影響，來達到自己預定的教育目的。受教育者的能動性，則是自己努力學習與善於接受教育者對自己施加的有利的影響。教育過程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發揮教育者與受教育者兩個能動作用和這兩個能動作用是否結合得好。——於光遠：《教育認識現象中的“三體問題”》
8、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。——（美）愛因斯坦
9、教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。——梁啟超
10、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經驗之談。——（德）貝多芬《貝多芬語言》
11、教學要合一，有三個理由： 第一， 先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。 第二， 教的法子必須根據於學的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，並須和他自己的學問聯絡起來。——陶行知
12、不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就。——傅雷
13、名副其實的教育，本質上就是品格教育。 ——（奧地利）布貝爾
14、我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。 ——陶行知
15、不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態度。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
16、如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。——多蒙茜洛諾爾特
17、教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。 ——（法）盧梭
18、你如果想要兒童變成順從並守教條的人，你就會採取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考並有想像力，你就應該採取能夠加強這些智慧品質的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。 ——陶行知
19、能培養獨創性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領。——（德）愛因斯坦
20、知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。——（英）培根
21、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對於痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，才是一種真正的約束。——洛克《教育漫話》
22、一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。——（法）羅曼·羅蘭
23、如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時，我就回答說：要儘量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人…… ——（前蘇聯）馬卡連柯
24、教育者應當深刻瞭解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態度這些詞的時候，它們在我的意識裡總是跟另一個概念——思考——聯繫在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發現（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現），而沒有發現就談不上教育工作的創造性。 —— [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
25、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經驗之談。 ——（德）貝多芬
26、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。 ——（法）盧梭
27、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。——（法）愛爾維修
28、評價不是為了排隊，而是為了促進發展。——《素質教育觀念學習提要》
29、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。 ——（法）愛爾維修
30、教育是把人內心勾引出來的工具和方法。——蘇格拉底
31、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。 ——（英）羅素
32、疑而後問，問而後知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也。——明陳獻年。摘自清·黃宗羲《明儒學案·白沙學案·語錄》
33、學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。——愛因斯坦
34、兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然後他們必須練習自我控制，並教導他們關心一切形成關於他們的地位和環境所應有的道德權利和義務的正確的觀念。——（瑞士）裴斯泰洛齊《葛篤德怎樣教育她的子女》
35、學校是個應用心理學的實驗室。 ——（美）杜威
36、雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步並不是不利的，但相當經常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學習以成功為動力。”除非動機是非常強烈的，連續的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步努力的程度。——[美]M·L·比格：《學生學習的客觀規律》
37、因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。——洛克《教育漫話》
38、教育不是灌輸，而是點燃火焰。——蘇格拉底
39、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。 ——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
40、最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問。——蘇格拉底
41、你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態度還是要鎮定，要使他們覺得你的作為是合理的，對於他們是有益的，而且是必要的。——洛克《教育漫話》
42、教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒。
43、什麼是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，並作為一個負責的公民參加工作。 ——（美）赫欽斯
44、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？——《禮記·學記》
45、培養人，就是培養他對前途的希望。——（前蘇聯）馬卡連柯
46、學而不厭，誨人不倦。——孔子《論語》
47、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。 ——愛因斯坦
48、教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。——梁啟超：《教授法》
49、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。——（法）盧梭《愛彌兒》
50、如果我們對於教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。 ——（前蘇聯）贊科夫
51、愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要善於教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。——（前蘇聯）高爾基
52、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——（英）洛克
53、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學生的才能開花結果的條件。如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發展，那是一種很大的誤解。 ——（前蘇聯）贊科夫
54、天才不過是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。——莫泊桑
55、成績主要說明學習起點的新狀況，而不是提供終結性的結論。應當用發展的眼光看學生，用發展的眼光看教師，用發展的眼光看學校。——《素質教育觀念學習提要》
56、應該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經常跟優柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。 ——康·德·烏申斯基
57、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以後，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。——清張伯行：《養正類編》
58、“我的基本原則永遠是儘量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人”——馬卡連柯
59、在道德教育方面，只有一條，既適合於孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——（法）盧梭
60、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。 ——（法）盧梭
61、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷於平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。 ——（美）鄧肯
62、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。——（英）狄德羅
63、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。 ——洛克23, 因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。 ——洛克
64、“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”——陶行知
65、教育貴于薰習，風氣賴於浸染。——郭秉文
66、犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，並非因為他們犯了錯……而是為的要使日後不去再犯。——（捷克）誇美紐斯《大教學論》
67、“自卑”固然不好，"自負"也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是幹；但也不可自滿，仍舊總是用功。——魯迅：《魯迅書信集》
68、教師當然須教，而尤宜致力於“導”。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。——葉聖陶：《葉聖陶教育書簡》
69、培養人，就是培養他對前途的希望。 ——（前蘇聯）馬卡連柯
70、前後不一致是教育中最嚴重錯誤之一。——斯賓塞
71、兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之後，尊重與羞辱對於他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。——洛克《教育漫話》
72、懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。 思考的意思是什麼呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嘗試把所獲得的知識運用於實踐。——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
73、當在學校所學的一切全都忘記之後，還剩下來的才是教育。——愛因斯坦
74、我學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。——達爾文
75、教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。——（法）盧梭《愛彌兒》
76、興趣是最好的老師。——（德）愛因斯坦
77、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。——洛克《教育漫話》
78、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。 ——（美）愛德華茲
79、先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應當專讀書；他的責任是學習人生之道。——陶行知：《行知書信集》
80、一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——管仲
81、多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生。——《素質教育觀念學習提要》
82、當人的世界觀統帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑藉這種技巧，教養使人變得聰明起來。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個性的全面發展》
83、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 ——洛克
84、教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對美的精細的感覺。你必須熱愛美、創造美和維護美（包括自然界的美和你的學生的內心美）。 ——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
85、在優秀教師那裡，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的物件採取研究的態度。教師並不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基
86、人性的發展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、願望和意向。——（前蘇聯）贊科夫
87、學習達到透徹領悟的材料，特別是達到概括性領悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結構的一個持久的部分。或者如果教師們很理解有關的基本心理學原理，那麼，所有學校的學習就可能具有這種性質。——[美]莫·L·比格：《學生學習的客觀規律》()
88、當人的世界觀統帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑藉這種技巧，教養使人變得聰明起來。——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
89、一個人的知識如果只限於學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。——于光遠
教育人生格言
1、如果我們對於教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。 ——（前蘇聯）贊科夫《和教師的談話》
2、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源於這種對人的熱愛。我們認為培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要，最崇高的任務之一。 ——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
3、共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
4、人性的發展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因，願望和意向。 ——（前蘇聯）贊科夫《教學與發展》
5、學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。——《禮記·學記》
6、孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。──《孟子·離婁下》
7、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰
8、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。 ——（法）愛爾維修
9、但願每次回憶，對生活都不感到負疚。——郭小川
10、總之，必使學生得學之樂，而耐學之苦，才是正軌。若一任學生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。”——《陶行知全集》卷一
11、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
12、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂"教育",只會迫使子女陷於平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。 ——（美）《鄧肯自傳》
13、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。 ——（法）盧梭《愛彌兒》
14、大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。——《禮記·學記》
15、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克
16、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基
17、把美德，善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經驗之談。 ——（德）貝多芬《貝多芬語言》
18、人恒過，然後能改。困于心，衡於慮，而後作。征于色，發於聲，而後喻。──《孟子·告子下》
19、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ ——奧斯特洛夫斯基
20、學習達到透徹領悟的材料，特別是達到概括性領悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結構的一個持久的部分。或者如果教師們很理解有關的基本心理學原理，那麼，所有學校的學習就可能具有這種性質。──[美]莫·L·比格：《學生學習的客觀規律》
21、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。——黑格爾
22、最佳學習條件對學生能力的獲得和提高有多大促進作用，特別是對那些俗話說起來比較笨的兒童有多大作用。這些都對課程設置和教學方法有重要影響。──[英]威·道·沃爾：《兒童心理學對教育科學的貢獻》，《世界教育展望》
23、最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多餘的。——凱興斯泰納
24、人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。——丁玲
25、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 ——吳玉章
26、不去嘗試把學生引入某一領域或者感到這件事有困難的時候就過早地放棄它，那就等於承認，學生只要是在學校裡，就無論如何不能在這些領域中得到發展。──[英]P·赫斯特：《教育的邏輯》
27、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 ——吉鴻昌
28、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特()
29、我們要提出兩條教育的誡律，一，"不要教過多的學科";二，"凡是你所教的東西，要教得透徹". ——（英）羅素《教育目的》
30、發然後禁，則格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。——《禮記·學記》
31、在道德教育方面，只有一條，既適合於孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——（法）盧梭《愛彌兒》
32、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅
