你的消費品位，體現了你的情商

你的消費品位，體現了你的情商

文/周國平

幸福和道德都涉及價值觀的問題，人文修養說到底也是要解決價值觀的問題。對於企業家來說，財富觀可以說是價值觀的一個焦點，聚集了一個企業家對幸福的理解和對道德的態度，所以有必要談一談。

無可否認，在一定時間內，比如在創業階段，企業家和企業必定是以財富為主要目的的。我想強調的是，從人生和人類的整體格局來說，財富只是手段，人生的幸福和人類的幸福才是目的。因此，在擁有財富之後，就會面臨一個怎樣讓財富真正增進幸福的問題。

你們都很清楚，個人生活所需要的財富是十分有限的，富到了一定程度，更多的財富不再能增進個人的幸福，幸福的增進就只能靠精神需要的滿足了。但是，關鍵是你必須有精神需要，如果沒有，發了財以後真的會很迷茫，人生的路不知道該怎麼走下去了。

富裕以後有沒有精神上的目標，最能顯示一個人精神素質的高低。其實，這個精神上的目標並不難找，就是用你的財富去增進人類的幸福，而當你這樣做的時候，你自己會獲得精神上的滿足，因此同時也是在增進你個人的人生幸福。在我看來，這就是卡耐基所找到的一條雙贏的路。從卡耐基開始，美國富豪們基本上延續了這個傳統，前半生努力地賺錢，

後半生有意義地花錢。也許可以說，賺錢體現了一個人的智商，頭腦聰明不聰明，花錢則分兩種情況：一個是為自己花錢，就是你的消費品位，這體現了你的情商，心靈豐富還是貧乏；一個是為人類、為社會花錢，就是公益事業，這體現了一個人的靈魂是不是高貴，我生造一個詞，就叫魂商吧。

在美國的富豪中，我還很欣賞索羅斯，他是一個哲學家，一生最自豪的事情就是做過奧地利大哲學家波普的學生，我認為他沒有白學。他小時候很窮，當過乞丐和小偷，那時候他覺得錢是世界上最重要的東西，我一定要有錢，後來真的有錢了。到50歲的時候，他的財富超過三千萬美元，就成立了一個基金會，叫開放社會基金會，主要贊助世界各地的文化事業。

大家知道，他是一個金融天才，曾經搞垮英格蘭銀行，還曾經掀起亞洲金融風暴，也搞垮了很多銀行。所以，在一次訪談中，記者就問他有沒有罪惡感，他回答說沒有，他說我是按照規則來做事情的，我賺的錢是我應得的，但是賺了錢以後怎麼花，就有一個道德的問題了，不做一個有道德的人，你是活不下去的。我們從中可以看出，這些美國富豪做公益事業不只是在盡社會責任，或者說，這個社會責任不是從外部強加給他們的，不是因為有外來的壓力，而是出自內在的精神需要，是要滿足自己的道德感，他們會覺得這是做人的成功，而是做人的成功是人生的最高幸福。

最後，我借用索羅斯的話來做一個小結，

我們可以把人文修養歸結為這樣一種覺悟，就是不做一個人性意義上優秀的人，你是活不下去的。（）

能伴你一生的人際關係準則：親人要生，生人要熟，熟人要親

文/馬未都

每個人一生中的人際關係大致分為三類：第一是親人之間；第二是熟人之間；第三是生人之間。

親人要生，生人要熟，熟人要親。

一般的常規理解都認為親人要親，對吧？事實上恰恰不是這樣。

先說“親人要生”。親人之間往往是沒有界線的。現在好多電影、電視劇中，子女指著爹媽說話，這指著就不禮貌。

我在一部電視劇裡居然聽到這樣的臺詞，有一個女孩跟她爹講：“算你有良心！”天哪，這個女兒怎麼能這樣出言不遜呢？

我們在電視節目中看到，發生在親人之間的這種衝撞，

都是很激烈，很絕情的，親人之間一旦翻臉，連個路人都不如。

親人之間調解起來非常難，從各類電視節目中我們看到，調解親人之間的矛盾，往往是失敗的；即便是成功了，也是短暫的成功，好景不長就會破裂。

因為親人之間正常和好的時候，無話不說，毫無保留，這就導致了他們的關係過於緊密，很多東西過於緊密就會發生問題，摩擦係數會變得非常大。譬如高度濃縮的原子核，因為擠壓得特別緻密，到了臨界點就會爆發，而且破壞力極強。

我們每天打交道最多的是熟人。往往親密的關係，在把握不住的時候就會出現問題，為什麼會出現問題呢？因為他們之間沒有界線了，沒有隱私和秘密了。這種秘密和隱私，

一旦被對方知道，在某種程度下，或者某個環境中，它就轉換成一個撒手鐧，他會把你的事撩出來。

很多人年輕的時候，或者說在某一個階段關係非常親密，後來就翻了臉。

女性中這種現象比較普遍，尤其是閨蜜，好的時候如膠似漆，翻臉了就視對方為眼中釘肉中刺，背後詆毀傳閒話是非常起勁的。是因為我知道你的隱私很多，是言之有據的。熟人之間，如果表示了太親密的關係，就肯定會出問題。

生人要熟，表明你承認大家在同一個文化圈內。一個人能夠記住的陌生人是非常有限的，你有機會能跟他聊聊天說說話，感受非常好。我經常在各種場合跟生人聊天，這樣做有一個好處，就是不設防，沒界線，能夠坦誠交流。你不知道他的家長里短，你也不知道他的左鄰右舍，你只知道在這個瞬間這個時間段，跟他有一個交往，而且你可以在某種程度上，掏心掏肺地說點兒話。

最能夠體現這種關係的，是今天的網路。因為他可以徹底敞開心扉，他可以把他的隱私說出來，這就是生人要熟的一個典型例子。有些話，有些事，在熟人之間是不能說的，是必須諱莫如深的，是要藏在心底不得見光的。如果他說出來，他單位的人就會全知道，每個人都是喇叭的時候，壞事傳千里，好事也難免變味兒。

所以說，生人的網聊，很能說明生人要熟這種社會人際關係的實質。

人際關係不像我們想像的那麼簡單，有時候是錯綜複雜的，就像蜘蛛網，甚至像是一團亂麻。如果你能從內心有意識地去認識，去區分，去把握，你就能把複雜的人際關係處理好，不但能理出個頭緒來，還能做到有條不紊，該幹嗎幹嗎。

菜市場裡有著人生百態，菜市場裡的人的關係就特別有意思。菜市場裡遇到親人是啥狀態，一言難盡。熟人和生人之間的關係，在這裡卻能比較直觀地呈現出來。譬如，很多人在那地方買了好多年菜，跟小商販都非常熟了，但不知道人家姓甚名誰。有時候就說“丫頭，給我拿倆茄子”“師傅，稱上半斤豆角”之類的，對方也熱情打著招呼，仿佛親朋好友一般待你，至於那丫頭叫啥名字，那師傅是哪裡人士，你卻一概不知。

不過，你們已經從生人變成熟人了，而且是恰到好處的那種熟。

你不知道他的家長里短，你也不知道他的左鄰右舍，你只知道在這個瞬間這個時間段，跟他有一個交往，而且你可以在某種程度上，掏心掏肺地說點兒話。

最能夠體現這種關係的，是今天的網路。因為他可以徹底敞開心扉，他可以把他的隱私說出來，這就是生人要熟的一個典型例子。有些話，有些事，在熟人之間是不能說的，是必須諱莫如深的，是要藏在心底不得見光的。如果他說出來，他單位的人就會全知道，每個人都是喇叭的時候，壞事傳千里，好事也難免變味兒。

所以說，生人的網聊，很能說明生人要熟這種社會人際關係的實質。

人際關係不像我們想像的那麼簡單，有時候是錯綜複雜的，就像蜘蛛網，甚至像是一團亂麻。如果你能從內心有意識地去認識，去區分，去把握，你就能把複雜的人際關係處理好，不但能理出個頭緒來，還能做到有條不紊，該幹嗎幹嗎。

菜市場裡有著人生百態，菜市場裡的人的關係就特別有意思。菜市場裡遇到親人是啥狀態，一言難盡。熟人和生人之間的關係，在這裡卻能比較直觀地呈現出來。譬如，很多人在那地方買了好多年菜，跟小商販都非常熟了，但不知道人家姓甚名誰。有時候就說“丫頭，給我拿倆茄子”“師傅，稱上半斤豆角”之類的，對方也熱情打著招呼，仿佛親朋好友一般待你，至於那丫頭叫啥名字，那師傅是哪裡人士，你卻一概不知。

不過，你們已經從生人變成熟人了，而且是恰到好處的那種熟。