1.代溝的形成首先當然是父母.因為父母比孩子年齡大,比孩子先成熟.作為成人,他們應該知道怎樣走自己的路,怎樣教育孩子.這絕對不時偏激.
2.孩子遇到自己解不開的學習和生活難題的時候,會不會找父母談心,就要看看父母的素質和水準去到哪裡.
3.素質可能是其次的,根本是父母有沒有要與孩子溝通的一顆心.如果他們有心教育好孩子,就會想方設法從實際行動,從精神上和孩子交通.如果他們自己做不到那麼好,也會尋求醫生的幫助或其他有經驗有學識的成功人士和家長幫助.
4.為什麼成績好的孩子,性格開朗的孩子,都會犯罪?和父母的教育有關.和父母是否與孩子溝通好有關,與父母是否從孩子角度出發有關.
5.有些孩子怎麼那麼聽話,除了性格以外,因為他們的教育方式和家長溝通可能比較好.有什麼生理和心理障礙可能都得到及時解決.所以他們會處理別的事情.
6.父母和孩子溝通不好,不單有代溝,而且有很多家庭和社會問題都難以解決.
7.父母是孩子的第一老師.是孩子走在社會生活道路上的起啟蒙作用的人.綜上所述,代溝的責任主要在父母
8.我方認為代溝的主要責任在於父母:子女處在青春期也是叛逆期,這顯然不是這個辯題的主要因素.如果僅僅因為我們處在叛逆期而肯定代溝產生的因素在於我們,那麼這對我們太不公平了.代溝,不僅僅在我們這一代產生,老一輩與我們的父母也存在一定的代溝.這樣看來代溝的產生明顯在於父母,他們並沒有很好的利用我們的這個叛逆期對我們進行正確的人生教育,而是利用他們父母的架子,對我們進行批評.我們對於他們所謂的"金玉良言",左耳進右耳出的主要原因就是我們對同一事物的見解以及評價不同,誰都不願接收對方的觀點.
9.關於大學生懷孕的問題如果有父母主動與子女溝通告訴他未婚先孕的重要性這種問題就不會那麼容易發生！所以說代溝的主要責任在父母.
10.“望子成龍”、“望女成鳳”的心理現象說明，父母的內心深處一直以為孩子就是他們自己的替身，想當然地認為，孩子應該把內心世界向他們敞開。殊不知，孩子早已是一個完整而獨立的人，是不隸屬於自己的生命個體。把自己的意志強加給一個成長環境、所受教育、生理和心理年齡與自己完全不同的人，其結果可想而知。
11.代溝是不同的兩代人，對同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的環境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。正是有了這些不同才形成了我們今天的話題。我方認為代溝問題固然父母和子女兩方均有責任，但主要責任在父母。
就代溝的產生而言，本身就是由於不平等、不理解和不尊重，儘管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。平時父母和孩子談話教導孩子的時候，那種絕對的領導絕對的統治的態度盡顯無疑。這使父母孩子之間的關係之間形成一種主從關係。這種主從關係的發展，必導致代溝的產生。
我想請問今天在座的一位同學，哪個不想與父母平等對話，那個不想得到父母的尊重與理解？那麼，對方辯友為什麼還要以主觀邏輯上的無端揣測來無理碰撞我方的觀點呢？
12. 張愛玲說過這麼一句話：“小孩子不像大人這麼糊塗，父母大都不懂子女和青年的特點，時健忘，才使我們流過了兒童時代，便把兒童時代的心理忘得乾乾淨淨。”張愛玲的話說明瞭父母對子女心理的不理解。父母是那代溝的製造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無私的愛在代溝中徘徊。
我們的父母一代出生在五十、六十年代，成長在七十、八十年代，他們世界形成的時代是和我們完全不同是時代。馬克思主義教導我們看問題要用發展的眼光，那麼，我們怎能用昨天的眼光來看待今天的問題呢？
13.張愛玲說父母憑空製造了一個有思想有創造力的腦子，卻半饑半飽半明半昧地養大他。不錯，由於這種本身的關係，叛逆便覺醒了。可見父母對我們的不理解是因。而我們所謂的不聽話是果。原因產生結果。
14.父母是愛我們的。愛之切，望之深。可這種愛卻讓我們覺得沉重，他們將“學而優則仕”，自己未圓的夢給了我們。卻忽略了我們是有思想的。我們希望去搏擊風浪，父母給我們帆船，我們希望去闖開自己的藍天，父母給我們搖藍。這平等嗎？這叫理解嗎？
成長在七十、八十年代，他們世界形成的時代是和我們完全不同是時代。馬克思主義教導我們看問題要用發展的眼光，那麼，我們怎能用昨天的眼光來看待今天的問題呢？
13.張愛玲說父母憑空製造了一個有思想有創造力的腦子，卻半饑半飽半明半昧地養大他。不錯，由於這種本身的關係，叛逆便覺醒了。可見父母對我們的不理解是因。而我們所謂的不聽話是果。原因產生結果。
14.父母是愛我們的。愛之切，望之深。可這種愛卻讓我們覺得沉重，他們將“學而優則仕”，自己未圓的夢給了我們。卻忽略了我們是有思想的。我們希望去搏擊風浪，父母給我們帆船，我們希望去闖開自己的藍天，父母給我們搖藍。這平等嗎？這叫理解嗎？
