紅樓夢的讀後感受（一）
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、後世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然後紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋樑。現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、淒怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感，
轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄託；即使可憐，卻擁有了他人後世的同情與憐歎；即使成為歷史，卻也擁有了後世人無盡的膜拜與讚歎。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什麼都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現在都市的喧囂；也許我們滿足了周圍環境的科學與現代，
也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。()也許愛情的悲劇存在於每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們歎頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體。
然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生活在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。註定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這麼微妙不可言，
文中語言的精細、優美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的淒涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字裡行間的古典美。
紅樓夢的讀後感受（二）
在《紅樓夢》一文眾多的角色中，我最喜歡薛寶釵這一角色，深深地被她身上的性格所吸引。
也許會有人說，薛寶釵身上最突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。批判她一方面抱取“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學；另一方面，她又善於處理人際關係，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關係。認為她是一個虛偽和矯情的人。
可我認為她的性格特點也並非完全是奸險，並非事事時時處處都有心機，而是她按照封建正統思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺。薛寶釵性格的複雜性和豐富性，還表現在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關心人，體貼人，幫助人。
最吸引我的還是寶釵的博學多識和她出眾的才情。她能對藝術創作有著深刻的理解，精闢的見解，而這些正是因為她對文學、藝術、歷史、醫學以至諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識。
紅樓夢的讀後感受（三）
翻開《紅樓夢》，於是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以後，
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這麼認為！因為在這背後，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、凶凶的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，於是她只有用詩來發洩內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心裡，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情願地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，()彙聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然後她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
青銅葵花讀後感200（一）
《青銅葵花》這本書中，我印象最深的，就是第四章——蘆花鞋。葵花進入了這間茅草屋，成為了青銅家的一員。沒過多久，入秋了，快要開學了。可家裡的錢只能供一個孩子上學，青銅很善良，雖然他很想上學，雖然那些字像火把一樣吸引著他，但他還是想把上學的機會讓給了葵花，可怎樣才能讓葵花接受呢？青銅變了一個小魔術，讓葵花以為抓鬮決定上學是公平的。在這裡，我仿佛看到了小小的青銅在深夜裡輾轉反側，思量著如何讓葵花上學，當葵花抓到那顆紅色的銀杏時，青銅笑了，笑容裡有無私，有欣慰，還有一點小小的遺憾。是啊，他也羡慕葵花，可那又怎樣，青銅願意把自己的一切都奉獻給葵花。這是文章中的大愛，青銅捨棄了上學的機會，而這個機會可能改變他的一生。
青銅葵花讀後感200（二）
合上《青銅葵花》最後一頁，拭去溢滿眼眶的淚水。曹文軒叔叔用最美的文筆給我們演繹了大麥地一幕幕感人的畫面。
城市女孩葵花，在爸爸一次意外喪生後，被善良的啞巴青銅一家收養。一家人為撫養葵花盡心盡力，而承擔哥哥身份的青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花，幾乎為她奉獻了自己的一切﹕為了葵花上學，青銅放棄了求知的夢想；為了葵花照一張相，青銅在寒冬臘月中賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花在晚上做作業，青銅機智地捉來螢火蟲做了大麥地最亮的燈；為了葵花報幕時的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項鍊……
在充滿天災人禍的歲月裡，()青銅一家老小相濡以沫，同心協力，艱辛並快樂地活著。12歲那年，命運將女孩葵花召回她的城市，又是命運使青銅從心底呐喊出了一個名字：“葵花！”，喊聲震動了所有人。
青銅葵花讀後感200（三）
《青銅葵花》寫盡了苦難，將苦難寫得深刻；寫盡了美好，將美好寫得絢爛；寫盡了愛，將大愛寫得平靜，小愛寫得細膩。愛與美好將苦難變得澄澈，閃耀著人道主義的光輝。這部書讓我們正視苦難，正像曹文軒在後記中引用羅曼羅蘭的一段話：“我們應當敢於正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂固然值得讚頌，痛苦又何嘗不值得讚頌！這兩位是姊妹，而且都是聖者。她們鍛煉人類開展偉大的心魄……”如果沒有苦難，就沒有人類跌宕起伏的歷史，如果沒有美好，就沒有黑暗之中引領人類發展的光明。
卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，於是她只有用詩來發洩內心醞釀已久積壓不了的情感。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心裡，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情願地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，()彙聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然後她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
青銅葵花讀後感200（一）
《青銅葵花》這本書中，我印象最深的，就是第四章——蘆花鞋。葵花進入了這間茅草屋，成為了青銅家的一員。沒過多久，入秋了，快要開學了。可家裡的錢只能供一個孩子上學，青銅很善良，雖然他很想上學，雖然那些字像火把一樣吸引著他，但他還是想把上學的機會讓給了葵花，可怎樣才能讓葵花接受呢？青銅變了一個小魔術，讓葵花以為抓鬮決定上學是公平的。在這裡，我仿佛看到了小小的青銅在深夜裡輾轉反側，思量著如何讓葵花上學，當葵花抓到那顆紅色的銀杏時，青銅笑了，笑容裡有無私，有欣慰，還有一點小小的遺憾。是啊，他也羡慕葵花，可那又怎樣，青銅願意把自己的一切都奉獻給葵花。這是文章中的大愛，青銅捨棄了上學的機會，而這個機會可能改變他的一生。
青銅葵花讀後感200（二）
合上《青銅葵花》最後一頁，拭去溢滿眼眶的淚水。曹文軒叔叔用最美的文筆給我們演繹了大麥地一幕幕感人的畫面。
城市女孩葵花，在爸爸一次意外喪生後，被善良的啞巴青銅一家收養。一家人為撫養葵花盡心盡力，而承擔哥哥身份的青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花，幾乎為她奉獻了自己的一切﹕為了葵花上學，青銅放棄了求知的夢想；為了葵花照一張相，青銅在寒冬臘月中賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花在晚上做作業，青銅機智地捉來螢火蟲做了大麥地最亮的燈；為了葵花報幕時的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項鍊……
在充滿天災人禍的歲月裡，()青銅一家老小相濡以沫，同心協力，艱辛並快樂地活著。12歲那年，命運將女孩葵花召回她的城市，又是命運使青銅從心底呐喊出了一個名字：“葵花！”，喊聲震動了所有人。
青銅葵花讀後感200（三）
《青銅葵花》寫盡了苦難，將苦難寫得深刻；寫盡了美好，將美好寫得絢爛；寫盡了愛，將大愛寫得平靜，小愛寫得細膩。愛與美好將苦難變得澄澈，閃耀著人道主義的光輝。這部書讓我們正視苦難，正像曹文軒在後記中引用羅曼羅蘭的一段話：“我們應當敢於正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂固然值得讚頌，痛苦又何嘗不值得讚頌！這兩位是姊妹，而且都是聖者。她們鍛煉人類開展偉大的心魄……”如果沒有苦難，就沒有人類跌宕起伏的歷史，如果沒有美好，就沒有黑暗之中引領人類發展的光明。
