答案只有豬知道
作者：霧滿攔江（原名崔金生，知名網路作家）
摘自公眾號：霧滿攔江(id:lwwuwuwu)
（01）
馬化騰先生說：公司這種東西，是需要冗餘度的。
什麼叫冗餘呢？
就是沒用的，多餘的。
未來不可知，不確定。如果你的公司沒有一點冗餘，死盯著一個方向猛衝，環境一旦變化，你就死到了不能再死。
——人生也是這樣子，不快樂、不開心的人，他們凡事講究實用。多有一個生活在牛角尖裡，沒有給人生課題，留出足夠冗餘的特點。
（02）
網上一群奇葩醫師，聚而討論更為奇葩的患者。
患者要作手術，術前不能吃食物的。所以醫生告訴患者：要做手術咯，
患者：曉得辣。
臨近手術室，醫師再叮囑一句：沒有吃飯吧？
患者：木有吃，只吃了倆大饅頭。
大饅……醫生當時就崩潰了：我我我不是告訴過你，不能吃飯的嗎？
患者大怒：饅頭是米飯嗎？你告訴我不能吃飯，又沒說不能吃饅頭！
……是沒說，可你看這位患者，對吃飯的概念理解，有多狹隘，留出點冗餘空間不好嗎？
這位患者就不能進手術室了，換下一個。
（03）
下一個患者過來，醫生不放心，認真的問：你確實沒吃任何東西？
患者：沒有吃，就是喝了碗粥……你瞪什麼眼睛？你告訴我的不能吃東西，又沒說不能喝粥。
……說得蠻有道理，醫生無辭以對。
痛定思痛，醫生再說話，就長了心眼：患者們注意了，記住我的話，你們手術前，是不允許吃喝任何東西的。
一位患者：等等醫生，我有個問題，別的東西不能吃，香蕉可以吧？
醫生：香蕉也不行，任何東西也不行！
患者：那蘋果呢？
醫生抓狂：說過了任何東西都不行，蘋果當然不行。
患者：醫生你別急，你的心情咱能理解。任何東西都不能吃，對吧？那……我吃幾口西瓜總沒問題吧？
醫生：……來人啊，把這位可敬的患者嘴巴，給我牢牢的紮起來！
——醫生說，這些怪奇的患者，他們所面對的人生課題，是手術治病。可是他們卻拼了命的要縮小手術安全範圍，以便給自己的人生錯誤，騰出更多的空間。
（04）
有些人就是這樣怪奇，他們會把自己的人生目標，縮到極小，似乎是取之於精確，實際上卻是鑽了牛角尖，沒有冗餘空間，最終會活活的憋死自己。
幾年前，有位作家到大學講座。
互動交流時，一個男生站起來：老稀，我是有大志向的人，如果30歲以前，最遲35歲之前，我還不能成就事業，那我就自殺。
自殺蠻好……等等，先別自殺。作家問：你說的成就事業，指的是什麼？
男生：當然是……是和那些成功人士一樣了。
作家：請你再說具體點。
男生：就是有社會地位，有無數的錢。
作家：你這個目標，倒是蠻好滴。可是你不覺得你把目標弄到太小了嗎？目標又不是臉蛋上的胎記，弄那麼小幹什麼？你就不能把目標儘量弄得寬鬆些，比如說成為一個非常優秀的人，成為一個能夠迎接變化，迅速抓住機會的人？如果你的目標失去冗餘，那麼你就會失去應變的能力。最終你的人生路，就會越走越狹窄，這難道是你想的嗎？
男生：……目標冗餘？這是個什麼東東？
對呀，說了半天冗餘，可這到底是個什麼東西？
（05）
最近有件很轟動的事兒。
有位老教授，已經93歲辣。
——著名的數學家，潘鼎坤老教授。
潘教授走上講臺，但是他一不講泛函分析，二不講微分流形，
講完之後還不解恨，居然舉臂高呼：唐詩萬歲，宋詞萬歲！
……唉，這麼大年紀了，至於這麼衝動嗎。
可是老教授為何如此激動涅？
——答案只有豬知道。
（06）
70年代時，著名數學家潘鼎坤，在大荔縣的農場養豬。
數學家為什麼去喂豬？
……這個這個，這就叫不如意事常八九，可與人言無二三。世事如海潮一般翻覆不定，而人生際遇更是離奇而怪異。先甭問教授為何去喂豬，而是要賦予自己強大的思想與知識實用能力，能夠應對你意想不到的任何情況。真正的強者，螺絲殼裡做道場。出世的智者，養豬場裡見慧根。總之教授在喂豬，
有一頭豬，沖出圍欄，勇敢的沖向棉花地，就此消失了。
大家就去找這口豬，但是棉花地面積遼闊，而且棉杆很高。豬隱身於青紗賬，與大家打起遊擊戰。你自東來，豬向西去。你進豬退，你疲豬歡。都知道這口豬就在棉花地裡，可就是捉不到。
怎麼呢？
潘鼎坤教授怒了，上數學。
數學？
有分教，學術至尊，數學屠龍。號令天下，莫敢不從。豬頭一出，誰與爭鋒？
（07）
為找回逃走的豬，潘教授祭起數學大殺器。
——他把豬圈裡的所有豬，統統放出來，趕進了棉花地。
這樣一來，棉花地裡，就有了一群豬。面積大了，就容易找了。
再把這群豬找到，轟出來，挨頭豬仔細看看。嘿，最先逃走的那頭，怎麼找也找不回來的豬，此時就混跡在豬群裡呢。
潘教授解釋說：數學，是拿來應用的。
這個辦法，就是利用已知條件，求未知根。
把潘教授這個方法，翻譯成白話文，就是——捨不得孩子，套不到狼！
——就是說你的人生，必須要準備足夠多的冗余資源，才能夠解決一個很可能不大的，人生課題。
（08）
現在，我們明白93歲的老數學家，為什麼會在課堂上高呼唐詩萬歲，宋詞萬歲了吧？
——就是讓你思想的圍欄裡，多養幾口豬，萬一逃走一口，可以用這些豬去尋找。
——就是讓你人生的儲備裡，多些冗余資源。書到用時方恨少，事非經過不知難。之所以世事艱難，就是你人生存儲的資源太有限，冗餘度不足。臨到需要時急手忙腳，在腦殼裡亂抓，卻只見空蕩蕩白茫茫一片。舉凡那些遇事總要問有用沒用之人，多半會淪落為無用之人。
正如作家講座時互動的男生，他把人生目標減縮到有錢有社會地位這麼狹小，那麼他的人生，很可能就像是棉花地裡追孤豬。你在追逐，而目標在移動，不是他不夠努力，而是肥豬太狡滑，追到最後兩手空空，這樣的人生，豈不悲哀？
正如手術室門前那些奇葩患者，他們面臨著無可選擇的重大人生課題，卻賭氣任性，一味固執的縮小人生安全範圍，陷自己於危險之中。正象醫生所說的，他們固執的縮小目標範圍，不是為了提高精度，而是為了自己的任性，騰出更多的空間。
人生就是這樣，任性的空間太大，有價值的冗餘就不足。
——獲得人生快樂與幸福，需要是資源總和力。價值冗餘不足，人生就難免遭遇窘迫之境。
（09）
1959年時，65歲的國學大師錢穆老先生，于香港蘇浙公學演講時說：
要做一個高境界的人，做一個有品味的人。
——境界高，有品味的人，腦殼裡一定有許多智慧的東西，或是有趣的東西。這些東西不一定都能夠用得到，但只要你腦殼裡有，就如夜明之豬……不對，是夜明之珠，光華圓潤而瑩光四射，形成你優雅而雍容的氣質。這樣的人生，多半不會遇到什麼波折麻煩，就算是遇到了，也會悠然度過。
相反，一個內心儲量不足，冗餘度更少的人。他們縱然是目標明確，但行動起來一如小胡同趕豬，直來直去——可這世界是一片浩瀚的棉花地，你不多在腦子裡圈幾口冗餘之豬，就無法捉住目標。
（10）
世界是彎的。
我們的思維需要拐個彎。
不要把目標弄到幾近於無，讓目標的範圍大一些，冗餘多一些，以便於我們捕捉。
多讀書，多交友，多旅行。為自己的人生，準備更充滿的冗餘。
向有智慧的人學習，向博學的人請教，追隨成就者的腳步，與有教養的人為友——更不要忘了做點無意義的瑣事，諸如學會做飯，打理花草，唐詩宋詞，跑步摔跤。一個乏味的人，眼中的世界也是乏味異常。只有當你變得好玩起來，整個世界才會變得好玩而有趣。
人在旅途，千里之行，當然需要一個明析的方向，一個明確的目標——但實際上，目標的價值並非是為了抵達，只為讓我們心，不要迷失。人生百年，於我們最有價值的是過程。如果過程不是那麼開心，一定是人生冗餘不足，也會增加行進的難度。
人生應該是飆歌猛進的，但未必是乏味無趣的。人生應該是執著堅忍的，但未必是痛苦不堪的。人生應該是鬥志滿滿的，但未必是緊繃而神經的。人生應該是大刀闊斧的，但未必是毛糙粗礪的。目標可以高遠無垠，但必須要給自己以充足的應變空間。行進方向是始終一貫的，但不可孤絕鑽進牛角尖。其實人生是個均衡的智慧實踐，不可以萬古長風，而昧卻一朝風月。不可以一朝風月，而昧卻萬古長風。正如潘鼎坤老教授，即要掌握抽象深奧的知識，還有浸染具象感性的文化，舉凡這世上美麗的一切，我們都應該貪得務得，細大不捐。抽象的與具體的，硬性的與柔軟的，靈性的與實用的，兩手都要抓，都要有。這樣就會讓我們的人生，進入一個不緊不慢的平和節奏，不爭一時之短長，而看一生所積蘊。就這樣不疾不徐走來，于充足冗餘中輾轉騰挪，才見到適意的人生，就是這樣優雅而從容。
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潘教授解釋說：數學，是拿來應用的。
這個辦法，就是利用已知條件，求未知根。
把潘教授這個方法，翻譯成白話文，就是——捨不得孩子，套不到狼！
——就是說你的人生，必須要準備足夠多的冗余資源，才能夠解決一個很可能不大的，人生課題。
（08）
現在，我們明白93歲的老數學家，為什麼會在課堂上高呼唐詩萬歲，宋詞萬歲了吧？
——就是讓你思想的圍欄裡，多養幾口豬，萬一逃走一口，可以用這些豬去尋找。
——就是讓你人生的儲備裡，多些冗余資源。書到用時方恨少，事非經過不知難。之所以世事艱難，就是你人生存儲的資源太有限，冗餘度不足。臨到需要時急手忙腳，在腦殼裡亂抓，卻只見空蕩蕩白茫茫一片。舉凡那些遇事總要問有用沒用之人，多半會淪落為無用之人。
正如作家講座時互動的男生，他把人生目標減縮到有錢有社會地位這麼狹小，那麼他的人生，很可能就像是棉花地裡追孤豬。你在追逐，而目標在移動，不是他不夠努力，而是肥豬太狡滑，追到最後兩手空空，這樣的人生，豈不悲哀？
正如手術室門前那些奇葩患者，他們面臨著無可選擇的重大人生課題，卻賭氣任性，一味固執的縮小人生安全範圍，陷自己於危險之中。正象醫生所說的，他們固執的縮小目標範圍，不是為了提高精度，而是為了自己的任性，騰出更多的空間。
人生就是這樣，任性的空間太大，有價值的冗餘就不足。
——獲得人生快樂與幸福，需要是資源總和力。價值冗餘不足，人生就難免遭遇窘迫之境。
（09）
1959年時，65歲的國學大師錢穆老先生，于香港蘇浙公學演講時說：
要做一個高境界的人，做一個有品味的人。
——境界高，有品味的人，腦殼裡一定有許多智慧的東西，或是有趣的東西。這些東西不一定都能夠用得到，但只要你腦殼裡有，就如夜明之豬……不對，是夜明之珠，光華圓潤而瑩光四射，形成你優雅而雍容的氣質。這樣的人生，多半不會遇到什麼波折麻煩，就算是遇到了，也會悠然度過。
相反，一個內心儲量不足，冗餘度更少的人。他們縱然是目標明確，但行動起來一如小胡同趕豬，直來直去——可這世界是一片浩瀚的棉花地，你不多在腦子裡圈幾口冗餘之豬，就無法捉住目標。
（10）
世界是彎的。
我們的思維需要拐個彎。
不要把目標弄到幾近於無，讓目標的範圍大一些，冗餘多一些，以便於我們捕捉。
多讀書，多交友，多旅行。為自己的人生，準備更充滿的冗餘。
向有智慧的人學習，向博學的人請教，追隨成就者的腳步，與有教養的人為友——更不要忘了做點無意義的瑣事，諸如學會做飯，打理花草，唐詩宋詞，跑步摔跤。一個乏味的人，眼中的世界也是乏味異常。只有當你變得好玩起來，整個世界才會變得好玩而有趣。
人在旅途，千里之行，當然需要一個明析的方向，一個明確的目標——但實際上，目標的價值並非是為了抵達，只為讓我們心，不要迷失。人生百年，於我們最有價值的是過程。如果過程不是那麼開心，一定是人生冗餘不足，也會增加行進的難度。
人生應該是飆歌猛進的，但未必是乏味無趣的。人生應該是執著堅忍的，但未必是痛苦不堪的。人生應該是鬥志滿滿的，但未必是緊繃而神經的。人生應該是大刀闊斧的，但未必是毛糙粗礪的。目標可以高遠無垠，但必須要給自己以充足的應變空間。行進方向是始終一貫的，但不可孤絕鑽進牛角尖。其實人生是個均衡的智慧實踐，不可以萬古長風，而昧卻一朝風月。不可以一朝風月，而昧卻萬古長風。正如潘鼎坤老教授，即要掌握抽象深奧的知識，還有浸染具象感性的文化，舉凡這世上美麗的一切，我們都應該貪得務得，細大不捐。抽象的與具體的，硬性的與柔軟的，靈性的與實用的，兩手都要抓，都要有。這樣就會讓我們的人生，進入一個不緊不慢的平和節奏，不爭一時之短長，而看一生所積蘊。就這樣不疾不徐走來，于充足冗餘中輾轉騰挪，才見到適意的人生，就是這樣優雅而從容。
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