羅蘭：把優越感讓給男人
近代新女性常反對男人的優越感。“五四”以後的知識婦女曾著意把頭髮剪成男子式樣，臉上不施脂粉，衣服寬袍大袖，以表示自己並不遜于男人。
其實，站在女人的立場，我倒不反對把優越感讓給男人。因為有了這份優越感，男人才會負起上天賦予他的那份責任心，與保護者的職務。以一個國家來說，無疑的，是男性負著保衛的責任；以一個家庭來說，男性也是主要的支柱。日常生活中，偶遇意外情況，也多半是體力較佳男性來對女性施以援手。
由於在先天上，男人較女人身強力大，
我認為這是上天極好的安排，也是對女人的一份厚賜。老子說“不敢為天下先”，“上善若水，水善利萬物而不爭。”賈寶玉曾比女人為水。女人之可貴處在於柔，因此不必去與男人爭“強”，而要給他這份強，讓他去做保護者，你去做被保護者。這樣不但彼此可以相安無事，
丈夫是男人，因此，做妻子的要給丈夫這份優越感，好讓他去支撐門面，發揮男人的威力，做你的避風港，何樂而不為？
在男人面前，你與其滔滔雄辯，不如微笑傾聽。不過，假如你不贊成他的意見，卻絕對可以陽奉陰違，按你自己的主張做去。或者索性來個不問是非黑白——隨你怎麼說，“我就是不講理”。他對你會無可奈何，但並不會真的動氣，因為這無損於他的優越感。
當然，這裡所謂“不講理”並非真的不講理。而是在他面前，你與其想把他完全說服，以爭取你的勝利，不如把你實際上的理由隱藏一些，而以“不講理”的方式來表示你的堅持。男人能夠容忍你的“不講理”，卻不大能容忍被你的理由所說服。
因此，你盡可在表面上讓勝利歸他，而實際上，勝利屬你。即使到了後來，他發現了你的陽奉陰違或蠻不講理，他也會以寬容的心情一笑置之——“女人嘛！真掌她沒辦法！”其詞若有憾焉，實乃深喜之也。
相反的，假如你不知趣，一定要在當場駁倒他，以表現你的理對，而他的理錯，那麼你看吧！他會和你爭論到底。結果不是給你下不了臺，就是他拂袖而去。原因就是你損害了他的優越感。
曾在一部電影裡聽到一個男人說：“我最討厭發號施令的女人！”寫這句臺詞的人或可代表絕大多數的男人。
當然，女人也照樣討厭發號施令的男人。不過，女人更應該知道，“讓他以為是他在發號施令”和“真正讓他發號施令”的不同之處。
曾見到一個家庭中，太太搶盡鋒頭，一應事務都沒有丈夫參加意見的餘地。但背後這位太太卻又抱怨丈夫懦弱。可見即使領袖欲再強的女人，也並不真正希望丈夫屈居被保護的地位，此之謂天性。
滿足男人的優越感，不但可以使他對家庭多負責任，而且也可以增強他的自信心與拓展力，有助於他在事業上的成就。
舉個最有名的例子：當初影壇豔後伊莉莎白·泰勒橫刀奪愛，自黛比雷諾手中把愛迪費雪搶來，據為己有。費雪在歌壇的聲望固然已經很高，但和泰勒的聲勢與鋒芒相比，則顯然相差遠甚，且泰勒的美豔與才華處處淩駕費雪之上。
這似乎真的可以證明，沒有了那位鋒芒迫人的太太在旁威脅，大演員的才華也才有機會顯露。一般人又何嘗不是如此？
女人較丈夫在才幹方面表現得遜色些，無妨心理。男人如自覺在才幹上遜于太太，
更應注意的是：對丈夫如此，對兒子亦然。
兒子幼小的時候，當然處處需要母親呵護，但當他到了十七八歲，個子也高了，聲音也變了，偶爾穿上一件西裝上衣，儼然是大人了。儘管事實上，他尚未真正成熟，和同學還是打打鬧鬧，零食攤上的不潔食品還是照樣光顧，他還是喜歡和弟弟妹妹吵架，關心熱門音樂演唱會的時間……但是，他畢竟長得比媽媽還高，甚至比爸爸都高了。在他心理上，他已覺得自己是個大人，而不希望別人再拿他當小孩子了。在父親面前，他或許還不得不承認自己高大有餘，而內涵不足。但在母親面前，他卻不再肯屈居被保護的地位。
對這個時期的兒子，做母親的與其成天對他發號施令，諄諄曉以大義，不如先給他建立一份男性的優越感。使他覺得他已經是個男人（而不再是個“男孩子”）。他不但有責任使自己整潔優秀，而且有責任維護這個家庭。他不但有責任讓自己身體強健，而且有責任保護家中婦孺。在這時候，母親在表面上，有時不妨退居“婦孺”地位，遇事偶爾向他要要主意。（當然你事實上，還是保留最後決定之權。）家中“涉外”事件，讓他幫他父親跑跑。
為訓練他的勇敢，你要裝點怯懦。
為加重他的責任心，你遇事要慢點挺身而出。
為增強他的自信，你要多多向他諮詢。
為鼓勵他的求知欲()，你不妨多找問題向他請益。
在朋友面前，你尤其要注意建立他的地位。不要忘記鄭重地將朋友向他介紹。朋友們告辭時，你更要注意暗示朋友們，不要忽略他的存在。
外出時，尤其要給他機會負起他那保護者的責任。
閒談時，更不妨逐漸讓他瞭解家庭生計、產業狀況。銀錢往來等等，讓他有機會參加意見，襄助處理。讓他知道，這是他的責任和權利。這樣他會覺得自己在家中地位重要而優越，因此不得不格外注意修身與求知。
太能幹的母親往往諸事攘臂而先，無形中使兒子永遠停留在弱小的被保護階段。這種過錯，輕則使兒子養成懦弱與不負責任的習性，重則影響他今後在社會上的成就與地位。
把優越感讓給丈夫和兒子，而事實上，你掌握那無形的取決之權，安享被保護者的優惠，這並不是“無為”，而是“無不為”。能瞭解這分際，才是成功的女性。
羅蘭：電視家庭
那天晚上到車站送小女兒坐夜車去高雄，車開後，在車站出口處遇到朋友，要我搭他的車子回家。我婉謝了，說：
“我要慢慢地回家。”
他笑問我：“為什麼要慢慢地回家呢？時間已經不早了。”
經他這一問，我倒想起剛才我在來車站的路上，曾經也和女兒說過這樣的話。我說：
“等一下你走了，我就用不著再坐計程車回去。我可以慢慢地回家。”
說這話的時候，我覺得心情頗為輕鬆。似乎“慢慢地”回家是一件很好的事。
其實，天正下雨，時間已是10點半。“慢慢地回家”聽來確是不很應當。於是，我未及多想地向朋友解釋道：“現在回去也是看電視，不如一個人在外面走走，透一透空氣。”
當時，我只是臨時找了這個理由來婉謝朋友要送我回家的一番好意。但當我獨自走過地下道，撐開傘，慢慢地走著的時候，我發現，這被臨時抓來的理由卻正是我最真誠的理由。
我真的是怕回家看電視。
或許你要問，看不看電視是你自己的事。不想看就不要看，有什麼可怕的呢？
事情卻不是這麼簡單。
至於為什麼不這麼簡單，首先你得知道什麼叫闔家團聚，什麼叫共用天倫。
“闔家團聚”和“共用天倫”是全家聚在一起，有說有笑。而不是各人關在各人的房間裡去各自做各自的事。
但是自從有了電視，而電視又是放在起坐間，我們的“闔家團聚”，“共用天倫”就只變成了一種形式——大家坐是坐在一起，但注意力卻都集中在那個螢光幕上。任何人開口講話都得不到熱心的回答（有時根本得不到回答）。如果這話題真正重要而必須回答的話，就可能會在電視播廣告的時候，才如夢初醒地重拾剛才的話題，匆匆地表示一點簡短的意見。如果你還有未盡之意有待表達，而這時電視廣告已畢，正式節目接演，那你最好是知趣的免開尊口，讓自己跟著大家一起看電視。不幸的是，電視節目一個接著一個地演，非到午夜不肯甘休。節目雖非個個精彩，但總有人愛看，而全家中只要有一個人集中注意於電視節目，其他的人就有不開口的義務。在這種情形之下，我反而覺得廣告時間太短，沒有足夠的時間讓人們討論任何一個話題。
於是，如果你想要闔家團聚，共用天倫，你就得在電視機前奉陪枯坐，直到電視打烊。但電視打烊已是午夜，大家也已人困馬乏，個個伸著懶腰起來活動筋骨，然後搶著去洗澡間沐浴更衣去了。說來也是，12點了，難道還不該睡？誰也沒有理由拖住別人講話。儘管心裡總覺還有許多問題待商，還有許多教誨要提示給孩子。但是，時間確也晚了。有話明天再說吧！明天？明天由於今天晚睡，日上三竿，大家才零零落落地起床，早點與午飯併案辦理，午飯剛剛上桌，電視節目就又在那邊催促了。於是，有人把飯菜撥在一起，端著碗，趕到電視機前就位。好吧！索性把所有的湯湯菜菜都搬到小茶几上，大家擠在矮矮的沙發裡，彎腰曲背地吃，食不知味地吃。你無論做了什麼山珍海味，在電視節目轟炸之下，也失去了意義。因此常想，早知如此，每人弄一碗泡飯吃了也一樣。難怪洋人早已創造了電視便餐，真是進步！
於是，這一天的電視生活就又開始。
你說不奉陪吧？自己離座跑到樓上去，心理上卻又覺自己怎麼變得如此不合群？難道是由於年紀大了，頭腦頑固？人家愛做的事，你為什麼偏偏走開？好，那麼奉陪吧！又實在聽膩了“再回頭我也不要你”。而且一天12小時坐在電視機前，真的時常感到“骨頭酸，關節疼”，不由得就變成了“阿利拿命”的主顧。腦子裡從此灌滿了“龍角散”與“這個最好”然後帶著一顆淩淩亂亂的心，寂寞地睡去，再沒有機會去找到自己。
有時在外面忙公私各事，忙了半日，興沖沖地回家。才進大門，便已看見客廳沙發上滿座，電視機亮著。這才想起，原來回家也不過如此，心上凍了一半。進了客廳的門，果然，甚少有人踢你歡迎的一瞥。你得側著身子，銜權疾走地通過家人與電視機前的通道，唯恐妨礙他們的收視。自己孤零零地來到後方（飯廳）脫下大衣或雨衣，放下皮包或公事包，蜇回客廳，揀個空位，悄悄入座，加入欣賞圈子。
如果你不加入，而逕自上樓呢？別看你進門時，大家不予理會，但你如一直上了樓，他們卻會在下意識中想：
“別是在外頭受了氣吧？”
“別是家中誰得罪了她吧？”
“唉！她越來越孤僻了！……”
那麼，悄悄就座之後呢？你又不知道電視節目的來龍去脈。中途跟著亂看一通，始終不能進入情況。和家人就這麼貌合神離的偽裝“聚”在一起，聚到午夜時分，大家起身散場，你也可以理直氣壯地歸寢，也許到了睡夢邊緣，你的心睛才從電視的吵鬧聲中澄清下來，才忽然想起明天的功能表，老大的身體，老二的衣服，老三的功課，及家中其他應興應革的事項。這時，你最好立刻披衣下床，找到有關人士或有關“部門”去交待或著手辦理。因為到了明晨，如是假期，大家必然高臥，如是平時，大家又撐著睡眠不足的倦跟上學或上班去。稍一因循就又是一天、兩天或永遠。
有時電視中的一切隱去，剩下清靜的一片空白，我起身把它關掉，留住家中一二成員，把自己忍了一天，無緣談起的話題提出討論，果然發現他們也正有話要講，於是，我們撐住倦眼，彼此交換一下心裡想了很久的話，增加一點相互的瞭解，傳達一點善意與關心。但這樣就勢必更加透支了睡眠的時間。待談話告一段落，才警覺已是淩晨一點半或兩點。於是憬悟，這種聚談也只能偶一為之，決非長久之計。
久而久之，未免對回家產生了一種恐懼。覺得在路上興沖沖地往回趕的那種心情有點可悲。你決非為了電視才回家。你決非為了讓自己陪孩子們看電視才盼望他們回來，他們也決非為了電視才回來。但結果卻是，大家的心都不由自主地被電視奪去。變成“如果大家聚齊，就都把目光投向電視。等到節目播完，大家也就散了”，誰也不理誰。
有時也趁沒有電視節目的空檔提一提當年農業社會時代的老家，提一提冬天的圍爐取暖，夏天的瓜棚豆架。提一提那時祖孫們在一起閒談，由閒談中所培養的親情，由閒談中所傳遞的文化，和由閒談中所形成的思想或觀念上的接近……但所得反應甚為冷淡。現代人或許不必培養親情，為了將來要創業，要出國，要四海為家，要孤軍奮鬥，你似乎越少感情越好。越少感情，將來越能適應。培養親情應改變為培養“無”情。因為無情便無恨，無情才少牽戀，才有益開拓。
現代人不必由閒談中去接受文化，他們有各式各樣的大眾傳播工具隨時在向他們輸送各種形式的文化。思想或觀念的形成不再是一個家庭或一個民族的事，它變成一種全世界互相影響的事。想保有一個家庭的接近已是被判落伍的想法，你無權阻止孩子們看電視，你()自己也不該不看，因為那是一切新消息。新事物的提供者。那是投入這每天變動中的世界的新引線。你長久不看電視，連太空人怎麼降回地球都不知道，連少棒小將怎麼贏的那最後一仗都不知道，連印度總理甘地夫人什麼模樣都不知道，你就無資格做一個“世界人”。
這年頭，你必須做個“世界人”。你不能再只知道自己這個家、這個村、這個鎮。不能再只會講你老家的語言。你從小就知道你可能有機會到外國去。小孩子羡慕少棒隊，大了一點的時候，有青少棒。還有世界青年大會有機會找你去代表。大學畢業之前就得積極地去打聽獎學金，准備考“託福”。不管你願意不願意，大家總會問你什麼時候“走”？“大家都得走，不走的是沒有辦法的人”。“走”的意思是不再屬於家，不再屬於村，而且不少人會認為你也不再屬於“國”。世界都已包括在電視機中，搬到你的客廳裡，人們在電視機中早已熟悉了世界。就難怪無人關心是否闔“家”團聚，無人在意天倫是否有樂。
我不知道我為什麼要在意。或許我也不是在意，否則我為什麼情願在10點半以後的夜晚，冒雨獨行在寂靜的路上？我說我逃避的是電視，其實我也許更是逃避那有名無實的團聚和無時間去享受的天倫。我怕一進門時沙發上的滿座，也怕電視螢光幕上閃閃的人影。
我只覺自己是被摒棄於兩個圈子之外。我不屬於電視，也無法屬於天倫。我不屬於過去的瓜棚豆架，也無興趣去做一個“世界人”。
我只得享有這寂寞的片刻，撐著傘，擋住雨，慢慢地，慢慢地走，走著，慢慢地回家。
做母親的與其成天對他發號施令，諄諄曉以大義，不如先給他建立一份男性的優越感。使他覺得他已經是個男人（而不再是個“男孩子”）。他不但有責任使自己整潔優秀，而且有責任維護這個家庭。他不但有責任讓自己身體強健，而且有責任保護家中婦孺。在這時候，母親在表面上，有時不妨退居“婦孺”地位，遇事偶爾向他要要主意。（當然你事實上，還是保留最後決定之權。）家中“涉外”事件，讓他幫他父親跑跑。為訓練他的勇敢，你要裝點怯懦。
為加重他的責任心，你遇事要慢點挺身而出。
為增強他的自信，你要多多向他諮詢。
為鼓勵他的求知欲()，你不妨多找問題向他請益。
在朋友面前，你尤其要注意建立他的地位。不要忘記鄭重地將朋友向他介紹。朋友們告辭時，你更要注意暗示朋友們，不要忽略他的存在。
外出時，尤其要給他機會負起他那保護者的責任。
閒談時，更不妨逐漸讓他瞭解家庭生計、產業狀況。銀錢往來等等，讓他有機會參加意見，襄助處理。讓他知道，這是他的責任和權利。這樣他會覺得自己在家中地位重要而優越，因此不得不格外注意修身與求知。
太能幹的母親往往諸事攘臂而先，無形中使兒子永遠停留在弱小的被保護階段。這種過錯，輕則使兒子養成懦弱與不負責任的習性，重則影響他今後在社會上的成就與地位。
把優越感讓給丈夫和兒子，而事實上，你掌握那無形的取決之權，安享被保護者的優惠，這並不是“無為”，而是“無不為”。能瞭解這分際，才是成功的女性。
羅蘭：電視家庭
那天晚上到車站送小女兒坐夜車去高雄，車開後，在車站出口處遇到朋友，要我搭他的車子回家。我婉謝了，說：
“我要慢慢地回家。”
他笑問我：“為什麼要慢慢地回家呢？時間已經不早了。”
經他這一問，我倒想起剛才我在來車站的路上，曾經也和女兒說過這樣的話。我說：
“等一下你走了，我就用不著再坐計程車回去。我可以慢慢地回家。”
說這話的時候，我覺得心情頗為輕鬆。似乎“慢慢地”回家是一件很好的事。
其實，天正下雨，時間已是10點半。“慢慢地回家”聽來確是不很應當。於是，我未及多想地向朋友解釋道：“現在回去也是看電視，不如一個人在外面走走，透一透空氣。”
當時，我只是臨時找了這個理由來婉謝朋友要送我回家的一番好意。但當我獨自走過地下道，撐開傘，慢慢地走著的時候，我發現，這被臨時抓來的理由卻正是我最真誠的理由。
我真的是怕回家看電視。
或許你要問，看不看電視是你自己的事。不想看就不要看，有什麼可怕的呢？
事情卻不是這麼簡單。
至於為什麼不這麼簡單，首先你得知道什麼叫闔家團聚，什麼叫共用天倫。
“闔家團聚”和“共用天倫”是全家聚在一起，有說有笑。而不是各人關在各人的房間裡去各自做各自的事。
但是自從有了電視，而電視又是放在起坐間，我們的“闔家團聚”，“共用天倫”就只變成了一種形式——大家坐是坐在一起，但注意力卻都集中在那個螢光幕上。任何人開口講話都得不到熱心的回答（有時根本得不到回答）。如果這話題真正重要而必須回答的話，就可能會在電視播廣告的時候，才如夢初醒地重拾剛才的話題，匆匆地表示一點簡短的意見。如果你還有未盡之意有待表達，而這時電視廣告已畢，正式節目接演，那你最好是知趣的免開尊口，讓自己跟著大家一起看電視。不幸的是，電視節目一個接著一個地演，非到午夜不肯甘休。節目雖非個個精彩，但總有人愛看，而全家中只要有一個人集中注意於電視節目，其他的人就有不開口的義務。在這種情形之下，我反而覺得廣告時間太短，沒有足夠的時間讓人們討論任何一個話題。
於是，如果你想要闔家團聚，共用天倫，你就得在電視機前奉陪枯坐，直到電視打烊。但電視打烊已是午夜，大家也已人困馬乏，個個伸著懶腰起來活動筋骨，然後搶著去洗澡間沐浴更衣去了。說來也是，12點了，難道還不該睡？誰也沒有理由拖住別人講話。儘管心裡總覺還有許多問題待商，還有許多教誨要提示給孩子。但是，時間確也晚了。有話明天再說吧！明天？明天由於今天晚睡，日上三竿，大家才零零落落地起床，早點與午飯併案辦理，午飯剛剛上桌，電視節目就又在那邊催促了。於是，有人把飯菜撥在一起，端著碗，趕到電視機前就位。好吧！索性把所有的湯湯菜菜都搬到小茶几上，大家擠在矮矮的沙發裡，彎腰曲背地吃，食不知味地吃。你無論做了什麼山珍海味，在電視節目轟炸之下，也失去了意義。因此常想，早知如此，每人弄一碗泡飯吃了也一樣。難怪洋人早已創造了電視便餐，真是進步！
於是，這一天的電視生活就又開始。
你說不奉陪吧？自己離座跑到樓上去，心理上卻又覺自己怎麼變得如此不合群？難道是由於年紀大了，頭腦頑固？人家愛做的事，你為什麼偏偏走開？好，那麼奉陪吧！又實在聽膩了“再回頭我也不要你”。而且一天12小時坐在電視機前，真的時常感到“骨頭酸，關節疼”，不由得就變成了“阿利拿命”的主顧。腦子裡從此灌滿了“龍角散”與“這個最好”然後帶著一顆淩淩亂亂的心，寂寞地睡去，再沒有機會去找到自己。
有時在外面忙公私各事，忙了半日，興沖沖地回家。才進大門，便已看見客廳沙發上滿座，電視機亮著。這才想起，原來回家也不過如此，心上凍了一半。進了客廳的門，果然，甚少有人踢你歡迎的一瞥。你得側著身子，銜權疾走地通過家人與電視機前的通道，唯恐妨礙他們的收視。自己孤零零地來到後方（飯廳）脫下大衣或雨衣，放下皮包或公事包，蜇回客廳，揀個空位，悄悄入座，加入欣賞圈子。
如果你不加入，而逕自上樓呢？別看你進門時，大家不予理會，但你如一直上了樓，他們卻會在下意識中想：
“別是在外頭受了氣吧？”
“別是家中誰得罪了她吧？”
“唉！她越來越孤僻了！……”
那麼，悄悄就座之後呢？你又不知道電視節目的來龍去脈。中途跟著亂看一通，始終不能進入情況。和家人就這麼貌合神離的偽裝“聚”在一起，聚到午夜時分，大家起身散場，你也可以理直氣壯地歸寢，也許到了睡夢邊緣，你的心睛才從電視的吵鬧聲中澄清下來，才忽然想起明天的功能表，老大的身體，老二的衣服，老三的功課，及家中其他應興應革的事項。這時，你最好立刻披衣下床，找到有關人士或有關“部門”去交待或著手辦理。因為到了明晨，如是假期，大家必然高臥，如是平時，大家又撐著睡眠不足的倦跟上學或上班去。稍一因循就又是一天、兩天或永遠。
有時電視中的一切隱去，剩下清靜的一片空白，我起身把它關掉，留住家中一二成員，把自己忍了一天，無緣談起的話題提出討論，果然發現他們也正有話要講，於是，我們撐住倦眼，彼此交換一下心裡想了很久的話，增加一點相互的瞭解，傳達一點善意與關心。但這樣就勢必更加透支了睡眠的時間。待談話告一段落，才警覺已是淩晨一點半或兩點。於是憬悟，這種聚談也只能偶一為之，決非長久之計。
久而久之，未免對回家產生了一種恐懼。覺得在路上興沖沖地往回趕的那種心情有點可悲。你決非為了電視才回家。你決非為了讓自己陪孩子們看電視才盼望他們回來，他們也決非為了電視才回來。但結果卻是，大家的心都不由自主地被電視奪去。變成“如果大家聚齊，就都把目光投向電視。等到節目播完，大家也就散了”，誰也不理誰。
有時也趁沒有電視節目的空檔提一提當年農業社會時代的老家，提一提冬天的圍爐取暖，夏天的瓜棚豆架。提一提那時祖孫們在一起閒談，由閒談中所培養的親情，由閒談中所傳遞的文化，和由閒談中所形成的思想或觀念上的接近……但所得反應甚為冷淡。現代人或許不必培養親情，為了將來要創業，要出國，要四海為家，要孤軍奮鬥，你似乎越少感情越好。越少感情，將來越能適應。培養親情應改變為培養“無”情。因為無情便無恨，無情才少牽戀，才有益開拓。
現代人不必由閒談中去接受文化，他們有各式各樣的大眾傳播工具隨時在向他們輸送各種形式的文化。思想或觀念的形成不再是一個家庭或一個民族的事，它變成一種全世界互相影響的事。想保有一個家庭的接近已是被判落伍的想法，你無權阻止孩子們看電視，你()自己也不該不看，因為那是一切新消息。新事物的提供者。那是投入這每天變動中的世界的新引線。你長久不看電視，連太空人怎麼降回地球都不知道，連少棒小將怎麼贏的那最後一仗都不知道，連印度總理甘地夫人什麼模樣都不知道，你就無資格做一個“世界人”。
這年頭，你必須做個“世界人”。你不能再只知道自己這個家、這個村、這個鎮。不能再只會講你老家的語言。你從小就知道你可能有機會到外國去。小孩子羡慕少棒隊，大了一點的時候，有青少棒。還有世界青年大會有機會找你去代表。大學畢業之前就得積極地去打聽獎學金，准備考“託福”。不管你願意不願意，大家總會問你什麼時候“走”？“大家都得走，不走的是沒有辦法的人”。“走”的意思是不再屬於家，不再屬於村，而且不少人會認為你也不再屬於“國”。世界都已包括在電視機中，搬到你的客廳裡，人們在電視機中早已熟悉了世界。就難怪無人關心是否闔“家”團聚，無人在意天倫是否有樂。
我不知道我為什麼要在意。或許我也不是在意，否則我為什麼情願在10點半以後的夜晚，冒雨獨行在寂靜的路上？我說我逃避的是電視，其實我也許更是逃避那有名無實的團聚和無時間去享受的天倫。我怕一進門時沙發上的滿座，也怕電視螢光幕上閃閃的人影。
我只覺自己是被摒棄於兩個圈子之外。我不屬於電視，也無法屬於天倫。我不屬於過去的瓜棚豆架，也無興趣去做一個“世界人”。
我只得享有這寂寞的片刻，撐著傘，擋住雨，慢慢地，慢慢地走，走著，慢慢地回家。
