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你不優秀,認識誰都沒用

你不優秀,認識誰都沒用

文/蔣小華

1

“在家靠父母,出門靠朋友。”也許因為這句話,許多人總不忘到處留電話,要電話。曾幾何時,不少人把要到牛人的電話或合影當成炫耀的資本。

不禁想起10多年前的一次,我偶然接觸到某“大人物”,交流甚歡,蠻投緣的,相互留了電話。原以為這是很重要的人脈資源,不久,剛好遇到一件難事,想到了這位“大人物”。

於是,長長地發一條短信,沒回。又打去一個電話,結果,只聽到兩個字:“沒空”。說實話,當時很有挫敗感。

很多人都遇到過這樣的拒絕,以為和對方留了電話存了微信,彼此應該能幫忙。

但結果卻發現,很多社交並沒有什麼用。看似留了別人電話,卻在需要幫助的時候,僅僅是白打了一個電話。

因為你不夠優秀——這麼說雖然很殘忍,但誰又願意幫助一個不優秀卻還總想著投機取巧的人呢?

2

有一位年輕的博士生問:“自己正在忙工作,常碰到一些不速之客,該不該拒絕?會不會失去人脈?”

我說:“只有優秀的人,才能得到有用的社交。”

這位年輕的博士生感悟道:“在沒獲得博士學位之前,很少有人主動找我,我懂現在為什麼有人主動找我了。”

最後,他肯定地表示,應該多花時間在自己的科研專案上,沒必要把時間浪費在無效的社交上。

如果你不夠優秀,人脈是不值錢的。人脈不是追求來的,而是吸引來的。

只有等價的交換,才能得到合理的幫助——雖然聽起來很冷,但這常常就是事實。

3

我身邊曾有這樣一個人,他每天的大部分時間都是和朋友在一起,美其名曰:交朋友,處關係。為了朋友,常常忽略家人,與家人在一起的時間非常少。

剛開始,身邊的確有一群朋友圍著、跟著,在他的心裡,有朋友就是有一切似的。

後來,處得還可以的人漸漸地離去。為什麼呢?主要原因是他們的事業越做越好,除了沒有時間外,恐怕就是覺得沒那個必要了。因為你把時間全花在混朋友關係上,自身沒有其他過硬的本事,也就很難打好事業的根基。

天有不測風雲,他身體出了狀況,得了癌症。醫生說跟平時生活習慣有很大的關係,例如常常應酬導致喝酒過量,

生活沒有規律等。

令人難過的是,當朋友知道他得了癌症,就像躲瘟疫一樣離他而去。最後,陪伴在身邊的只有家人。

4

所以,在你還沒有足夠強大、足夠優秀時,先別花太多寶貴的時間去社交。多花點時間讀書,提高專業技能吧。放棄那些無用的社交,提升自己,世界才能更大。

當然,有一種情況除外。你富有時,他說我們是兄弟;你落難的時候,他仍然說我們是兄弟。這種不離不棄的人,才能稱為真正的朋友。如果你遇到了,一定要珍惜。

同時,你也一定要知道:

人脈不在別人的身上,而藏在自己身上。唯有讓自己變得強大,你才能獲得有用的人脈。

“認識人多”不等於“人脈廣”。人脈法則第一條就是,要扭轉“以多寡論英雄”的人脈觀。

人脈的基礎是你的“價值”。你的價值越大,別人就越會幫你。與其把時間花在多認識人上面,不如花時間提高自己的個人價值。

少些“巴結”,多些“互助”和“提攜”。投資和我們層次相仿的人,大家之間是一種平等的“互助”關係;提攜比自己層次低的人,就好比低價買入潛力股。

天下沒有免費的午餐,人脈是互相的。你不優秀,認識誰都沒有用。

來源:匠道社 (ID:ihke123),作者:蔣小華,經管作家,培訓匠人,新書《守破離:如何成為一個精進的人》熱銷中。

一個人有沒有教養,看習慣就知道

文/代連華

1

假期和幾位朋友出去旅遊,夜晚住在一家比較高檔的酒店,因為爬山很累,簡單洗洗就睡了。

第二天起來,小腿肚子直打顫,站都站不穩。同住的王姐,雖然也是腿肚子疼,

但還是支撐著打掃一片狼藉,把昨晚睡前吃的各種果皮、瓜子殼、面巾紙和飲料瓶統統掃進垃圾袋裡。

“一會兒就有服務員打掃,不用管。”我對王姐說。

“隨手就收拾了,也不費時間,正好活動活動筋骨。”王姐笑著說。

在我去衛生間的時候,王姐不僅把兩張床重新鋪好,連床單也抻得很平展。

“姐,我們可是花錢住的酒店呀。”我嘟囔著。

王姐只是笑笑,並不說什麼,隨手把掉在地上的長頭髮,用沾濕的衛生紙輕輕粘起扔進垃圾袋裡。

她將我們的物品整理好,然後去叫吧台服務員檢查房間,準備退房。

“天哪,第一次見過你們這樣的客人,房間太乾淨了。”吧台服務員驚叫起來,臉上的表情仿佛中了大獎。

“我只是習慣而已,無論住哪裡,

都喜歡隨手收拾一下,起碼自己看著順眼。”王姐淡淡地說。

衡量一個人的真正教養,其實就在她的生活習慣裡。好的生活習慣裡,藏著良好的教養,一個人的生活習慣會隨著人走,那麼,一個人的教養也就時時體現出來。

2

每個人都有自己的生活習慣,只是好的習慣可以示人,壞的習慣必須收斂或改掉。

否則,只想著這是自己的生活習慣而不顧及別人的感受,很難說是有教養的人。

有一次,和愛人開車出去辦事,恰好遇到他的幾位元朋友需要搭車,出於禮貌,我把前座讓給一位老大哥,自己和另兩位坐在後排座上。

其中一位上車後就脫掉鞋子坐在那裡,說是走累了想舒服下,和我挨著坐。長得比較帥的朋友,似乎很紳士,沒有脫鞋。

他眉飛色舞地給我們講各種八卦,毫不否認,他是個幽默風趣的男人。

只是講到興奮處,他竟然也脫下鞋子,雙腿盤坐在座椅上,繼續妙語連珠地講著,而我卻一臉懵圈。

因為他不僅赤著腳坐在那裡講話,時不時還用手去摳腳,一股怪怪的味道襲來,我只能努力屏住呼吸。

好不容易捱到他們下車。

“你這個朋友太沒有教養了,坐在車裡脫鞋不說,還摳腳,可惜了那副好看的皮囊。”我說。

“他們只是習慣而已,你何必大驚小怪的。”愛人不屑地說。

“我哪裡是大驚小怪,他的行為舉止根本不考慮別人的感受,只圖自己舒服愜意,不僅沒教養,也很自私。”我繼續說。

你的習慣裡,藏著你的教養,別讓你的不良的習慣,毀掉你的教養。

3

只為自己著想的人是無藥可救的,因為他們會說,我已經習慣了,仿佛習慣就成自然了,根本不考慮其它。

這樣的人與其說是習慣了自己的行為,不如說是習慣性教養缺失。

一個人有點習慣很正常,但當你的習慣對別人造成困擾時,就應該適可而止,或者適當收斂,這才是一個有教養的人的表現。

有些習慣也許真的無法避免,但如果成為習慣的人能夠謙卑對待,那麼有些習慣,反而讓人尊重。

著名哲學家金岳霖,眼睛很不好。左眼睛是近視800度,右眼睛是遠視700度,如果對面來一輛車,他可能看成是七八輛車。

因為眼睛不好,怕光,加上戴的眼鏡也很奇怪,是黑白兩種顏色,他就習慣性地戴帽子,而且為了不讓別人感覺到奇怪,他還經常把帽檐壓得很低。

金岳霖要給學生上課,於是上課前,他會首先和學生們說,我的眼睛有毛病,只能戴著帽子講,不能摘,並不是對你們不尊重,請原諒。

因為金老的謙卑和坦誠,所以,他戴著帽子去上課,學生們不僅沒有非議,反而更加喜愛他。

像他這樣的哲學家,可以不用解釋,也沒人敢說什麼,但是金老卻沒有那樣做,他不肯讓自己的習慣,影響別人的心情。

習慣是你的,但環境是公眾的,當你的習慣影響到別人或者對他人造成不便時,就不要理直氣壯地說:“我已經習慣了。”

所謂教養,簡單地說,與出身背景、社會地位及學歷高低等無關,卻與你的道德修養有關。

即使有些習慣已經成自然,也需嚴格要求自己,體諒別人的心情,體諒別人的處境和習慣,而不要硬性地植入自己的習慣,讓別人反感,那樣看起來很沒有教養。

沒有脫鞋。

他眉飛色舞地給我們講各種八卦,毫不否認,他是個幽默風趣的男人。

只是講到興奮處,他竟然也脫下鞋子,雙腿盤坐在座椅上,繼續妙語連珠地講著,而我卻一臉懵圈。

因為他不僅赤著腳坐在那裡講話,時不時還用手去摳腳,一股怪怪的味道襲來,我只能努力屏住呼吸。

好不容易捱到他們下車。

“你這個朋友太沒有教養了,坐在車裡脫鞋不說,還摳腳,可惜了那副好看的皮囊。”我說。

“他們只是習慣而已,你何必大驚小怪的。”愛人不屑地說。

“我哪裡是大驚小怪,他的行為舉止根本不考慮別人的感受,只圖自己舒服愜意,不僅沒教養,也很自私。”我繼續說。

你的習慣裡,藏著你的教養,別讓你的不良的習慣,毀掉你的教養。

3

只為自己著想的人是無藥可救的,因為他們會說,我已經習慣了,仿佛習慣就成自然了,根本不考慮其它。

這樣的人與其說是習慣了自己的行為,不如說是習慣性教養缺失。

一個人有點習慣很正常,但當你的習慣對別人造成困擾時,就應該適可而止,或者適當收斂,這才是一個有教養的人的表現。

有些習慣也許真的無法避免,但如果成為習慣的人能夠謙卑對待,那麼有些習慣,反而讓人尊重。

著名哲學家金岳霖,眼睛很不好。左眼睛是近視800度,右眼睛是遠視700度,如果對面來一輛車,他可能看成是七八輛車。

因為眼睛不好,怕光,加上戴的眼鏡也很奇怪,是黑白兩種顏色,他就習慣性地戴帽子,而且為了不讓別人感覺到奇怪,他還經常把帽檐壓得很低。

金岳霖要給學生上課,於是上課前,他會首先和學生們說,我的眼睛有毛病,只能戴著帽子講,不能摘,並不是對你們不尊重,請原諒。

因為金老的謙卑和坦誠,所以,他戴著帽子去上課,學生們不僅沒有非議,反而更加喜愛他。

像他這樣的哲學家,可以不用解釋,也沒人敢說什麼,但是金老卻沒有那樣做,他不肯讓自己的習慣,影響別人的心情。

習慣是你的,但環境是公眾的,當你的習慣影響到別人或者對他人造成不便時,就不要理直氣壯地說:“我已經習慣了。”

所謂教養,簡單地說,與出身背景、社會地位及學歷高低等無關,卻與你的道德修養有關。

即使有些習慣已經成自然,也需嚴格要求自己,體諒別人的心情,體諒別人的處境和習慣,而不要硬性地植入自己的習慣,讓別人反感,那樣看起來很沒有教養。

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