王逸竹：一樣的美

王逸竹：一樣的美

我從來都不喜歡把自然與人分隔開來看，我甚至都不認為人比動物高級多少，因為我認為人只不過是自然的一部分而已，說這話時，可能大多數讀者會說我胡說八道，其實，事實就是如此，只是我們大家沒有認清自己或者都不願意承認罷了，事實上在很多方面，自以為是的人類還真是不如許多動物。就拿當今提得最多的和諧社會來說，去看看蜜蜂的王國，就知道我們還差得很遠。蜜蜂在缺食物的時候，寧願集體餓死，它們互相謙讓，相互扶助。而我們人類，別說在缺食的時候，

就是任何時候，都會有人吃人的現象，弄得人人自危，活得都很累。總之，這方面的證據太多了，我也不必一一窮舉。這樣，於我而言就沒什麼人為和自然之別了。

隨著經濟和科學技術的發展，現在的人除了追求物質享受之外，也越來越迫切地追求精神的享受，可以這樣說，藝術已經無處不在，它滲透在人類生活的各個方面，從食品的造型和色彩，到服裝的款式和顏色，以及各種各樣的包裝都非常精緻絕美，甚至於車和房子都處處顯出不同的精神追求。無處不在的藝術滲透力不僅顯示了藝術的魅力，同時也顯示了人們對精神追求的渴望與不懈的努力。如今，這種精神已經擴展到犧牲人體本身的健康了，前段時間，我的一個朋友還對我說她想在暑假期間做個隆鼻手術。

其實，她是個很漂亮的女生，更確切點說，她是屬於耐看型的。我立刻勸她不要去，我說她已經很完美了，別去受那份活罪了。CCTV.comTZ0US`![,|)P;F8A愛美是人的天性，所以，隨著美容技術的提高，越來越多的人加入了人造美人的行列。我在網上看到過很多術前術後的對比照片，劇烈的反差確實讓我非常驚訝，雖然內心感覺有些怪怪的，但我不像普通人那麼強烈的排斥他（她）們，打擊他（她）們。雖然他（她）們是攜帶醜人基因的美人，但他（她）們術後的形象確實很美。

對於強烈反對，甚至無情打擊和排斥人造美人的人。我倒覺他們大可不必如此殘酷無情，我們都喜歡鑽石，寶石什麼的，這些鑽石和石寶其實也都是由醜陋的粗料經過切割，

雕刻，打磨等一系列的加工過程之後才變得這麼美麗奪目的。甚至於幾乎我們所有喜愛的東西都()是人造的，我們既然能夠欣然的接受這些人造的美物，又為什麼連人為美化的人類自己也不能夠容忍和接受呢？我雖然不贊成為了美而去做手術，因為在一個健康的人體上動刀子總不是什麼好事，非自身的東西放入體內，一定會引起排斥的，身體的平衡被破壞了，就會紊亂，即便不斷服用藥物維持生理平衡，但任何手術後的病人都會有後遺症，比如容易形成血栓，腺體分泌紊亂等病症。

但是，我認為既然別人已經做了，我們還是不要打擊他（她）們，因為他（她）們為了美敢於犧牲，

敢於忍受痛苦，從某方面來說也是值得尊敬的。我們的所謂人造美麗和所謂的自然美麗是一樣的，只是過程不同而已。人造美人同樣是美化生活，悅人眼眸，也是為了讓世界更美麗的一種積極的舉動，讓我們寬容一下人造美人吧！客觀的欣賞他（她）們現在的美，就象欣賞奪目的鑽石一樣，因為當我們在欣賞它們的時候，也是不會去想像它們在如此璀璨奪目之前是什麼樣子的，所以，請忘掉他（她）們過去的樣子，承認他（她）們現在的美吧！那也是和鑽石一樣的美。

王逸竹：背向坐人生之車

我在坐車的時候，發現一個極其有趣的規律，那就是每當我正向坐車遇到美麗風景時總是會讓我一味地陶醉，然而，正當我沉湎於享受的時候轉瞬便會遺憾悲傷，

因為這種坐向由於迷人的風景是不斷地臨近於我，所以總是能讓我沉醉在強烈的獲得欲望之中，而絲毫沒有讓我意識到我將很快就會失去她，在這種情態下，我的行為往往是衝動的成分多於自覺的成分，所以並沒有做好失去的準備，一旦失去之後便只有追悔莫及了，這也許就是對衝動的最好的懲罰吧！反之，背向坐車時則不然，因為美麗的風景是慢慢離我遠去得，所以我一開始便會隨著景物的漸行漸遠意識到我正在失去她，正因為一開始就意識到美景終將離我而去，所以我就會更加有意識地去捕捉景物的靈魂，這時，我的行為是自覺得，是清醒的，所以反而能夠更加從容地欣賞她了， 而且更加懂得珍愛她了。

我們的人生又何嘗不是一次旅行？我們所認識的或是將要認識的每一個人、我們所擁有的或是將要擁有的每一件物品、我們所經歷的或是將要經歷的每一件事，以及我們所經歷的或是將要經歷的每一份情感又何嘗不是一片片風景呢？

上帝似乎一直喜歡戲()謔我們，它總是會假惺惺地愛我們，它賜予我們無上的生命、繽紛的理想、至善的親人、甜蜜的愛人、相知的朋友、美麗的事業……而正當我們沉醉癡迷於上帝給我們的恩賜的時候，甚至於正當我們在對上帝感恩戴德的時候，無情的上帝卻殘忍地把她的所賜從我們無助的掙扎中一樣，一樣的召回，我想，看到我們那些利令智昏的人沉浸在突入其來的悲哀之中，看到我們沉浸在永遠無法彌補的悔恨之中，看到我們沉浸在永遠無法釋懷的沉痛之中，我們“仁慈”的上帝應該一定在笑的很得意吧？遺憾的是我們很多的人並沒有認識到這種普遍存在的自然規律（我所說的自然規律包括人本身），我們也太習慣於慣性了，就如同無數的人曾無數次的看到蘋果落地，他們只是慣性的認為這是必然，所以他們也就沒有發現萬有引力，正因為這樣，我們絕大多數的人是很容易盲從于所謂的必然的，別人追求什麼，往往我們也就會必然的去追求什麼，可見我們是很容易失去自我的，我們在紛至踏來的誘惑中往往會不知所措，於是我們還是慣性的去追逐，去獲取；在貪欲面前，我們有些人甚至毫不顧及道德法規，他們不擇手段的去巧取豪奪，他們好象很有目的，他們也確實希望得到快樂，但是他們往往從來沒有考慮過所追求的東西是否真是自己所需要，也即是否真是我們所愛的“景物的靈魂”，他們時刻被極度的貪欲所驅使，又總是在追悔悲痛中受著煎熬與折磨，他們不知道為什麼如此痛苦，因為他們從來就沒有清醒過，道理那樣淺顯的在我們身邊，而我們卻由於慣性而無視它的存在，所以我們總是可以看到有那麼一些人永遠在不知所為的忙碌著，永遠孤獨地掙扎在無邊痛苦的泥潭之中無法自拔。

既然一切的一切都時刻處在失去的狀態之中，為何我們不竭盡全力地去珍惜我們此刻所擁有的一切？為何我們不知道更自覺從容的去欣賞我們所擁有的一切？

讓我們現在都開始背向坐上人生之車吧！那樣我們將會早在失去之前就懂得珍愛，那樣我們也就不會太在意獲得，我們所在意的將會是在失去之前不留遺憾、毫無負疚、快樂而又幸福的去竭力付出了。

看到我們沉浸在永遠無法彌補的悔恨之中，看到我們沉浸在永遠無法釋懷的沉痛之中，我們“仁慈”的上帝應該一定在笑的很得意吧？遺憾的是我們很多的人並沒有認識到這種普遍存在的自然規律（我所說的自然規律包括人本身），我們也太習慣於慣性了，就如同無數的人曾無數次的看到蘋果落地，他們只是慣性的認為這是必然，所以他們也就沒有發現萬有引力，正因為這樣，我們絕大多數的人是很容易盲從于所謂的必然的，別人追求什麼，往往我們也就會必然的去追求什麼，可見我們是很容易失去自我的，我們在紛至踏來的誘惑中往往會不知所措，於是我們還是慣性的去追逐，去獲取；在貪欲面前，我們有些人甚至毫不顧及道德法規，他們不擇手段的去巧取豪奪，他們好象很有目的，他們也確實希望得到快樂，但是他們往往從來沒有考慮過所追求的東西是否真是自己所需要，也即是否真是我們所愛的“景物的靈魂”，他們時刻被極度的貪欲所驅使，又總是在追悔悲痛中受著煎熬與折磨，他們不知道為什麼如此痛苦，因為他們從來就沒有清醒過，道理那樣淺顯的在我們身邊，而我們卻由於慣性而無視它的存在，所以我們總是可以看到有那麼一些人永遠在不知所為的忙碌著，永遠孤獨地掙扎在無邊痛苦的泥潭之中無法自拔。

既然一切的一切都時刻處在失去的狀態之中，為何我們不竭盡全力地去珍惜我們此刻所擁有的一切？為何我們不知道更自覺從容的去欣賞我們所擁有的一切？

讓我們現在都開始背向坐上人生之車吧！那樣我們將會早在失去之前就懂得珍愛，那樣我們也就不會太在意獲得，我們所在意的將會是在失去之前不留遺憾、毫無負疚、快樂而又幸福的去竭力付出了。