過法門

過法門

欣 兒

生活本身是一個大的誘惑。許多的欲望、期望和理想，往往像一扇扇金碧輝煌的大門，誰都渴望一步就跨進去。抬腿之間，就造化了一個漫長的人生。就想：誰能引渡我們進入？

卡夫卡來了。他給我們講述了一個故事。從前在法的門前站著一個門衛，一個男人來到法的門前，他要求進去。但門衛說：“現在不能讓你進去。”他就問，那麼以後可不可以進呢？門衛說，以後是可能的，但現在不行。通往法的大門其實一直大開著，這個男人便彎下腰，以便通過大門看一看法的內部。門衛見了笑道：“你既然那麼想進去，

何不試試看，不顧我的禁令，住裡走好了。不過，我可是有力量的，但我也不過是最下級的門衛，一層一層門廳都站著門衛，而且一個比一個威武。”這麼多難關他可沒料到，他決心等待下去，直到獲准進去為止。這個男人日復一日、年復一年地等在法門外。他做了許多設法進去的嘗試，一次一次的請求都把他自己弄疲倦了，可門衛還是說不能進去。他為這攻出門曾經帶了好多東西，如今他把什麼都拿來花了，貴重的東西當然用以賄賂那位門衛。門衛一件件收下，但同時又說：“我收這一切，只是為了使你不致以為耽誤了什麼。”在等待的日子裡，這個男人忘記了還有其餘的門衛，他只認為這一個是他進法門的唯一障礙。 於是他咒駡這一倒楣的偶然性。漸漸的，他等老了，視力也不行了，身體不能再站起來了。最後他示意門衛過來聽他說話。門衛俯下身，他說：“所有的人都在追求法，但為什麼這麼多年來除我之外沒有一個人到這裡來要求進法的大門呢？”門衛知道當他快走至生命的終點時才開始注意到這一點。門衛大聲說：“這裡不可能再有人獲准進去了，因為這個門僅僅是為你而開的。我現在只好把它關上了。”可憐的人，他本來是可以走進他想進去的法門的，只是因為缺乏勇氣，又不善用智慧，並且心懷僥倖。他死在法門之外了。

對於我們來說，大到事業、愛情，小到一次約會、一個黃昏，種種都可能是面臨的一道法門。當我們站在門檻前的時候，

心中大約早已有了一些領悟。每一個人都會有一道屬於自己的法門，有多少道門衛並不重要，重要的是你自己的力量、智慧和執著。生活的前景就在你闖開第一道門衛的防守時洞開，進去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。

我們還會期冀()誰的引渡嗎？

（摘自《青年心理諮詢》）

生命與美麗

雪 子

真正美麗的生命執著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，塗改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵汙。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最後一滴。

有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至，

它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息......

生命之所以美麗，正在於它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恆，正在於生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。

於是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恆。這是一個連上帝也祈求的統一。

（摘自《美與時代》）

向　往

楊子敏

我嚮往。

嚮往什麼？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，

便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土裡不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。

這是嚮往的品性嗎？——是。嚮往與生命同在。嚮往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受嚮往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨嚮往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。 於是，我繼續嚮往。

我知道，生()命若沒有嚮往，那是沒有生命過的生命，等於死胎，早衰，或者枯萎，不管是樹，還是人。

（摘自《人民日報》）