還生命以過程
餘秋雨
不能設想，古羅馬的角鬥場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大 地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。當然，並非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈()的羅盤在這裡感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
（摘自春風文藝出版社《文明的碎片》）
不管你奔幾了，都應該把這10句話貼在牆上
01、人生並無絕對正確的答案。
戀愛了、結婚了、辭職了、分手了......
人生中，有許許多多這樣的“特定時刻”，要做出大大小小的決定。
河合先生說，在此類情況下，一般是沒有什麼絕對正確的答案的；也正因為如此，
他認為，最重要的是，選擇走的那條路，都是在“我就是要這麼做”的心境下，做出的忠於自己內心的選擇；
反之，如果總是試圖尋找那個所謂“正確”的答案，結果必然會淪為“失去自我”。
“每個人都有自己的生活方式，通過這種不同，才能體會到各自的生存意義。”
02、總會碰上幾次，必須拿滿分的時候。
河合先生經常跟人說，那種認為人生總要取得80分以上才算好的想法，是非常錯誤的——
“其實多數情況下，勉強及格就可以啦。”
那是不是代表，我們就不應該拼搏進取、衝擊更高的分數呢？
當然不是。
他強調，不時也會有必須取得滿分的情況啊，就是那種、得不到滿分就意味著失敗的時候。
比如，
“在必須滿分的時候，請發揮出應有的個人張力吧。”
熊爺覺得，老話說的好，“世事豈能盡如人意，但求無愧於心”；
天天熬夜的，是瘋子；但偶爾為了夢想而熬夜的，就是少年感滿滿的“赤子”~
03、既有豔陽高照，又需風雨兼程。
“暴風雨之類的壞天氣，也是天氣不可或缺的一部分。”
河合先生說，很多時候，我們都會把豔陽高照定義為“好天氣”；
但轉念一想，如果天天都是大太陽，那也就不能算是好天氣了。
人生又何嘗不是如此呢。
既有陽光，也要有雨水；既需要豔陽高照，又需風雨兼程。
04、夫妻也是兩個彼此獨立的人。
“都是夫妻了，怎麼還這麼不合拍。”
“夫妻之間，
或許很多人會覺得，既然是夫妻，就一定要怎樣怎樣，或者要按照怎樣的方式過生活。
然而河合先生說，只要是人，都會有各不相同的一面，所以夫妻之間發生不愉快、生活模式不同等，都是很自然的事情。
他認為，夫妻應該擁有這樣的共識：“我們彼此獨立，雖然存在不同，但我願意和你一起努力！”
熊爺覺得，愛情的美妙之處就在於，雖然雙方都有缺點，但都願意為對方去學習，學習當一個更好的丈夫／妻子；
彼此獨立，卻又相互陪伴，或許才是最好的狀態。
05、只做力所能及的事情。
河合先生覺得，“只做力所能及的事情”，這句看似理所當然的話，在這個資訊氾濫的時代，卻顯得極其重要。
很多時候，我們都會接收到“要這樣做”、“不能那樣做”等內容；
如果我們不明白“只做力所能及的事情”這個道理，就會搖擺不定，一會兒想做這個，一會兒想做那個，最終讓心迷失。
而且，如果碰到自己做不到的事，甚至可能會產生一種“自己是沒用的人”的錯覺，讓自己陷入消極情緒中，不可自拔。
熊爺覺得，每個人本來就有自己獨特的活法，只做力所能及的事，積跬步，方能至千里。
06、偶爾也要放飛自己的“孩子氣”。
“人生為什麼不快樂？”
對於這個問題，一千個人，或許有一千種答案；
而河合先生的答案是：有時候，我們太把自己當個大人了。
他認為，我們每個人的身體裡，仍然有一個“孩子氣”的東西存在。這種存在，讓我們能夠保持孩童的美好與柔弱，同時擁有如同孩童一樣旺盛的生命力。
成人世界太多的規則、壓力、責任，常常讓人不開心；
而我們可以做的是，偶爾放飛這個“孩子”，放任自己做一些快樂、有趣甚至犯傻的事情。
熊爺覺得，只要我們願意，快樂有時真的很容易。
07、活著本身就是一件了不起的事情。
一個到河合先生那兒去諮詢的人說：“感到人生毫無意義，沒錢，無能，努力著卻看不到希望。就是這樣，我還要活下去嗎？”
河合先生思索片刻，這樣答道：“您什麼都沒有，卻能夠活得像模像樣，真是極其了不起啊！”
是啊，正如河合先生所說的，很多時候，我們都想要追尋人生的意義；
但“努力活著”本身，又何處不是一種意義、一件了不起的事情呢。
熊爺覺得，人生在世，有目標，固然好；但沒有目標，也不必著急。
機會，不僅是給有準備的人，還是給那些，不急著去強求機會的人。
08、挫折，就是發展。
“經歷挫折，克服挫折，事物即得到了發展。”這或許，是很多人對挫折最樂觀的看法。
然而河合先生卻說，其實並不需要“克服挫折”這個過程；
當我們在經歷挫折的時候，也正在經歷著發展：“挫折與發展，是同時發生的”。
他認為，我們想要經歷越大的發展，或許就會面對同樣龐大的挫折；
最重要的是，我們要坦然接受這些挫折帶來的痛苦。
“人就是在這個過程中，逐步推動’生活’這個偉大事業前進的。”
熊爺覺得，人生啊，就像一塊磨人的搓澡巾，不“挫一挫”，哪來的神清氣爽、光彩照人？
09、解決問題的線索，在於自身。
“都是他的錯。”
“如果他能那樣做，不至於淪落成這樣。”
很多時候，我們都容易怪責別人，認為問題都出在對方那兒，而我們這啥問題都沒有。
河合先生說，如果把問題歸結在我們自身，或許能夠從另一個視角去觀察與解決它。
比如，孩子不學習、只愛玩遊戲，父母可能會覺得只是孩子的問題；
卻不去深層思考，導致孩子現狀的原因，很可能就是我們自己。
把解決問題的出發點放在自己身上，其線索也許也會慢慢浮現呢。
10、為了夢想成真，有必要解體當前的自己。
“如果想要夢想成真，就必須下定決心把當前的自己解體。”
河合先生這句話是在說，我們想成為某某某的想法，其實就是想要追求一個不同於當前狀態的、另一個自我；
當我們要去實施這些想法時，現在的自我、生活，一定會遭到一定程度的“解體”與“破壞”。
所以，當我們追求夢想時，不要害怕暫時的“失序”；沒有動盪，哪來破繭？
康得說：
“所謂自由，不是隨心所欲，
而是自我主宰。”
通過讀書，遇見更好的自己
學會接納自己
溫柔地，成為自己的主宰吧
也不必著急。機會，不僅是給有準備的人，還是給那些，不急著去強求機會的人。
08、挫折，就是發展。
“經歷挫折，克服挫折，事物即得到了發展。”這或許，是很多人對挫折最樂觀的看法。
然而河合先生卻說，其實並不需要“克服挫折”這個過程；
當我們在經歷挫折的時候，也正在經歷著發展：“挫折與發展，是同時發生的”。
他認為，我們想要經歷越大的發展，或許就會面對同樣龐大的挫折；
最重要的是，我們要坦然接受這些挫折帶來的痛苦。
“人就是在這個過程中，逐步推動’生活’這個偉大事業前進的。”
熊爺覺得，人生啊，就像一塊磨人的搓澡巾，不“挫一挫”，哪來的神清氣爽、光彩照人？
09、解決問題的線索，在於自身。
“都是他的錯。”
“如果他能那樣做，不至於淪落成這樣。”
很多時候，我們都容易怪責別人，認為問題都出在對方那兒，而我們這啥問題都沒有。
河合先生說，如果把問題歸結在我們自身，或許能夠從另一個視角去觀察與解決它。
比如，孩子不學習、只愛玩遊戲，父母可能會覺得只是孩子的問題；
卻不去深層思考，導致孩子現狀的原因，很可能就是我們自己。
把解決問題的出發點放在自己身上，其線索也許也會慢慢浮現呢。
10、為了夢想成真，有必要解體當前的自己。
“如果想要夢想成真，就必須下定決心把當前的自己解體。”
河合先生這句話是在說，我們想成為某某某的想法，其實就是想要追求一個不同於當前狀態的、另一個自我；
當我們要去實施這些想法時，現在的自我、生活，一定會遭到一定程度的“解體”與“破壞”。
所以，當我們追求夢想時，不要害怕暫時的“失序”；沒有動盪，哪來破繭？
康得說：
“所謂自由，不是隨心所欲，
而是自我主宰。”
通過讀書，遇見更好的自己
學會接納自己
溫柔地，成為自己的主宰吧
