選擇的詮釋
盧錫銘
飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因為它選准了一個突破口。千里良駒闖進迷穀，急需的不是在斷崖絕壁上的左沖右突，而是冷靜地分析出路在何方。撞了南牆不回頭，勇是勇了，但這實屬不堪稱道的匹夫之勇，人何苦要在一棵樹上吊死？現代人應該學會選擇。看見別人下海，遊得那麼舒坦那麼瀟灑！你想跟著下海前，首先瞭解一下海的深淺和自己是否是只旱鴨，人到了抵抗不住誘惑時，往往忘掉最起碼的常識。
從眾心理亦是一種可怕的隋性，
只要心中有奔突的內火，哪怕前面擋道的是一座無法繞過的冰山，亦可以把它熔掉。人到了別無選擇的時候，只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突圍機遇，像一條縱橫交錯的河流，向任何人都開敞著，只要你準備好舟楫，你隨時可以蕩起你那希望的雙槳。至於你能否闖出那八卦圖般的迷陣，到達理想的彼岸，這就不僅要看你划船的功力與毅力，而且要看你選擇航道的本 領了。
選擇，()不要奢望一次成功，這要有賴於漫漫人生路上感性的積聚與理性的昇華。
（摘自《黃金時代》）
自由是感覺不到的
柯雲路
自由是感覺不到的。這就是深刻的格言。感覺不到的就是“無”，就是無為。我們能感覺到的是不自由。當我們說自由時，說自在時，是因為我們還感覺到不自由、不自在。或者，起碼是我們曾感覺到過不自由、不自在。感覺到自由了，自在了，那是()因為還殘存著些微的不自由，不自在，至少還有著不自由、不自在的記憶。其實，即使我們只是記著過去曾有的不自由、不自在，那麼，它仍然具有一定程度的現時意義。真正的自由，就是徹底的“無”，就是連過去的不自由， 也毫無印象。
（摘自《今晚報》）
