快樂
特西
著名專欄作家哈理斯（Sydney Harries）和朋友在報攤上買報紙，那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝，但報販卻冷口冷臉，沒發一言。“這傢伙態度很差，是不是？”他們繼續前行時，哈理斯問道。“他每天晚上都是這樣的，”朋友說。“那麼你為甚麼還是對他那麼客氣？”哈理斯問他。朋友答道：”為甚麼我要讓他決定我的行為？”
一個成熟的人握住自己快樂鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。
每人心中都有把“快樂的鑰匙”，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。
一位女士抱怨道：“我活得很不快樂，
一位媽媽說：“我的孩子不聽話，叫我很生氣！”她把鑰匙交在孩子手中。
男人可能說：“上司不賞識我，所以我情緒低落。”這把快樂鑰匙又被塞在老闆手裡。
婆婆說：“我的媳婦不孝順，我真命苦！”
年輕人從文具店走出來說：“那位元老闆服務態度惡劣，把我氣炸了！”
這些人都做了相同的決定，就是讓別人來控制他的心情。
當我們容許別人掌控我們的情緒時，我們便覺得自己是受害者，對現況無能為力，抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇。我們開始怪罪他人，並且傳達一個資訊：“我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負責！”
此時我們就把一重大的責任托給周圍的人，即要求他們使我們快樂。
這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而生畏。
但一個成熟()的人握住自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。他的情緒穩定，為自己負責，和他在一起是種享受，而不是壓力。
你的鑰匙在那裡？在別人手中嗎？快去把它拿回來吧！
愛的反面不是仇恨，而是漠視且不關心。
你快樂，所以我快樂！
兩座廟——善用別人的智慧
有一個縣太爺，為了教化民心，計畫重新建縣城當中兩座比鄰的寺廟。公示一經張貼,前來競標的隊伍十分踴躍。經過層層的篩選，最後由兩組人馬雀屛中選：一組為工匠，另外一組則為和尚。縣太爺說：各自整修一座廟宇，
此時的工匠團隊，迫不及待地請領了大批的工具，以及五顏六色的油漆彩筆，經過全體員工不眠不休的整修與粉刷之後，整座廟宇頓時恢復雕龍畫棟、金壁輝煌的面貌。
另一方面，卻見和尚們只請領了水桶、抹布與肥皂而已，他們只不過是把原有的廟宇玻璃擦拭明亮而已。
到了工程結束的時候，已到了日落時分，正是評比揭曉的關鍵時刻。這時從天空中所照射下來的落日餘暉，把工匠寺廟上的五顏六色、恰好輝映在和尚的廟上。
這時候，和尚所整修的廟宇，呈現出柔和而不刺眼、寧靜而不嘈雜、含蓄而不外顯、自然而不做作的高貴氣質來，
事實上，廟的功能為一個心靈的故鄉，是一個淨化心靈的場域，太過於華麗鋪陳，相反的將失去其真正的功能。就廟的角度而言，和尚與工匠對修廟的境界，其高低就不言而喻了。
和尚與工匠整修廟宇的理念迥然不同。和尚利用最簡單的法則來駕馭最複雜的環境，用最少的資源創造最大的成效，用最無形的觀念超越有形的物質。換句話說，他是充分的借用、活用及善用別人的無形智能與資源罷了！
未來時代的競爭優勢，已經慢慢的從有形的資源移轉到無形的智能上。因此，誰能夠充分的運用與開發自己與別人的智慧，
我們必須時時用心在身旁左右()所發生的事物，能從中萃取知識獲得智慧。我們更要虛心把自己放空，才能接受周遭的事物，容納不同的看法。
唯有不斷的創造知識與智慧，才有永續的競爭力。
看不到目標比死還可怕
有一位軍閥每次處決死刑犯時，都會讓犯人選擇：一槍斃命或是選擇從左牆的一個黑洞進去，命運未知。
所有犯人都寧可選擇一槍斃命也不願進入那個不知裡面有什麼東西的黑洞。
一天，酒酣耳熱之後，軍閥顯得很開心。
旁人很大()膽地問他：「大帥，您可不可以告訴我們，從這黑洞走進去究竟會有什麼結果？」
「沒什麼啦！其實走進黑洞的人只要經過一、兩天的摸索便可以順利地逃生了，
