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生命的高度

生命的高度

一位著名登山家在一座八千多米的雪山上失蹤了。

營地最後一次接到他的資訊是三天以前,按原計劃,他兩天前就應該順利返回營地。

然而現在已經整整三天過去了,他還是音訊皆無。

他一定是在返回的途中掉進了冰穀,人們這樣猜測。

幾年之後,這一猜測得到了證實,人們在半山腰發現了他的屍體和遺物。

在遺物中,人們發現了登山家的日記,最後一行寫著:“千萬不要去登你下不來的高度!”

每個人都有自己生命的高度,有的是高峰,有的是小山,甚至有的只是土丘和平地。

並不是每個人都應該達到最高峰,

也並不是每個人都能夠達到最高峰。

一味追求生命的高度,那無異於綁架自己、虐待自己。

財富、地位、知識和道德,從某種意義上都代表著生命的高度,然而具體需要多高,要視每個人的具體情況而定。

正因為每個人的()高度不同,才顯出生命的千姿百態。

一味追求最高峰,不僅取消了人的個性,還會帶來各種各樣的災難。

一如那個遇難的登山家,上得去,卻下不來。

無私與自私

幫助別人是人類最大的美德之一,正因為此,無私的利他主義才能得到幾乎所有民族的認同。

然而自私的利己主義也未嘗不是一件好事。

有時候,利己主義甚至比利他主義還能顯示出對生命的關愛。

有這樣一個故事,說的是兩個和尚去見佛祖,

佛祖要根據他們各人的功德決定收誰為徒。

第一個修行者說自己一路上吃齋念佛,普渡眾生,心裡從來沒有想過自己;第二個修行者說自己一直只顧自己,他雖然沒有什麼功德,但是他守住了做人的底線,從來沒有讓別人給他佈施,因為他吃的喝的穿的用的全都來自自己的勞動。

第一個修行者被淘汰了,第二個修行者卻入選了。

第一個修行者不滿地質問佛祖,為什麼會這樣?佛祖說:“你雖然吃齋念佛,但是你卻不斷地化緣,謀求別人的佈施,你給別人增添了麻煩;他雖然只顧自己,但他卻從沒麻煩別人。

記住,不麻煩別人也是一種功德,是一個修行者最重要的功德!”

當你為自己的“無私”洋洋自得時,

可曾想過,你的“無私”只是一個幌子?你是否有著以“無私”來達到自私目的的動機?與其那樣,倒不如果斷地放下“無私”,勇敢地拿起“自私”。

先愛自己、關()心自己、幫助自己,然後再去愛別人、關心別人、幫助別人吧。

你能夠愛自己、關心自己和幫助自己,就意味著你為別人節省了一筆愛的資源,讓這筆資源用在最需要它的人身上,何樂而不為?

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