見，不欠
作者：西子謙（《文學月刊》執行主編）
有人的地方就有江湖。在江湖上行走，就會有情仇恩怨，難免紛爭。
計較，因為就是太明白。太明白，當然就會一絲一厘都放不過。
放不過，就深執。
然後，生活的點點滴滴，紛爭不息。不是得失結情仇，就是名利焚心劫。
相見，相欠。在一次又一次的計量裡失衡淪陷。
相欠，心難安。若不欠，又沒有得到亦難平心。
得不到，心難安。得到，也恐失去亦難安。
欠與不欠，都是人生一大堆債。得與不得，都是人生一大劫。
欠一份情，欠一債務，欠一段恩。欠，就是難全了的心。
因相欠成殘破不堪的心，
心，總會有遣責。可怕的，不是腳鐐有多麼的沉重，而是一顆還不了的債，讓人心裡釋不下的枷鎖，愈來愈重。
情難了，愛難了，恩重難了。欠，始終是難了。
了不了的情，了不了的愛，了不了的恩。都是傷了人的債。
有些欠，一輩子難還了。能了的欠，都不是債。
了不了，算不清，都是難以用資料來計量。
不見，就不欠。
只是，江湖的路，總是那麼擁擠，擦肩而過的人，不成相欠，不必計過。恐怕，一個轉身，不經意間的相見就成一輩子的相欠。
人海茫茫中，註定相見，就有相欠。
說什麼——斬斷塵世煩惱三千青絲，扼斷紅塵情仇萬惡曼舞；如若真能做到，也只除非不相欠。
那也只有是真正的隱者能做到：不見就不欠。
縱觀人世間有多少人，大隱隱於市，小隱隱於野。表面上遠離了塵世的喧囂，獨辟一處靜地或隱姓埋名或修心閉關。實際上，身能隱退，心卻難以隱逸。
即便身能隱退，當真就能做成隱者了嗎？
這個人世間，恐怕也只有毫無思想不存情感的固物能做到這樣的吧？
人，若行走。就難成為真正的隱者。
總會見，也會欠。關鍵在於，心上所欠有多重？
倘若不能還，就不僅僅是純粹的欠。而是心的負疚，心的負罪。
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假如，不再追求隱居于山林河泊之中，而因現實生活的需要居於繁華的大都市；就不再把自己獨立於社會之外，而是隨意為之，自然而為。也只是，能隱性難隱心，
或許，也僅是一種生活的方式罷了。
只要，不是追求名利、地位的一切行為，性情不再那麼躁狂而已了。
如若，真正能夠做到了玉隱無塵，就是真正的隱者了嗎？
玉無完玉，瑕不掩瑜。唯不見光，也才能真隱，人生在世，誰願苟同？
相見，相欠。
國人講究“四維八德”。
“禮、義、廉、恥”成“維”；而“德”系“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”，因其有八字，固稱做“八德”。
簡單來說，因為尚未做到，都是內欠。也因內欠，成為外欠。
人行於世，當如：不求外物，反求諸己。只是更多時候，卻反求外物，不求諸己。最可怕的是相反過來仍渾然不覺，不知所以然。
因此，所有的欠，都是做得不夠好。
不必自詡多麼的好，那是自欺。不必張榜多高尚，其實總有隱藏著虧欠。
無愧於欠，
人生，總有虧欠。躲不過的債，所以，才註定了用一生來修行啊。
不欠太多的人更注重于把人生的債，理得明白，看得透徹。
恐慌著還不起，變成一生的恨自己。
不見，不欠。
這裡說的見。有著兩重意思，一種人與人的註定相見。
而另一種則是心與身的相應，達到一致平衡相見。
前者，因有相見有相欠，於外。
後者，因相見心安不欠，於內。
我想說的是，儘管人生相欠，內心深處不虧欠。所有的欠，若都能遵循著“仁、義”的核心價值觀，多大的欠都不氾濫於情理之外，就不因欠成災難，就不會因欠成良心也泯滅。
江湖有腥風血雨爭鬥，必然存在刀光劍影嘶殺。
共走的人，不需要太多。入心的人，
不談相欠，因為命中註定一輩子用心的相還。
刀槍不入的心，也正因為對方能相互給予永不掉卸的盔甲作為護盾。
多少相欠，成為一輩子的轉身離去。
多少相欠，成為一生中的償還責任。
還有，多相見，把心身共融，一生雋逸。
讀懂，“欠”字。就“不欠”。
最快意的人生就是：若是相欠，盡心相還。
見，不成欠。欠，不成仇。
恩情有欠。難還得了，用心去撫平，用愛修存。
心身平衡，不欠。若欠就難還，不必為自己遺留最大的債。
奉供上豐盈的心，滋養好自己的世界，就不會是心債叢雜，當然就不會荒蠻貧瘠。
行走江湖，只談酒肉，勢必買不了的單，賒欠不了的債。
不談酒肉，談一席慰以塵風的心話，不再有杯盤狼藉後的醉話。
見，不欠。只有，彼此間崇高的往來。也唯有這樣，都是江湖的隱者，最是可遇不可求。
縱有相欠，也安然自願。
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見，不欠。
可以放過天地，是一種膽識。
可以放過自己與別人，是一種豁達。
相見種種，不去計量太多仇怨情深。若，心身相見，世界就平衡，生活不顛倒了人的重心。
際遇後去留送往，不虧欠不負心於誰人。那怎麼會有焦躁不安的自遣呢？
見，不欠，自相安；見，不欠，一身輕。
不見，不欠，就不用苟且偷生。
不見，不欠，就不必仰仗誰人。
不見，不欠，就不會縮居在誰的世界裡委曲求全，誠恐誠惶還以一生的負過。
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