水有七善，人有七智

水有七善，人有七智 《道德經》裡對“水”極為推崇，指出水有“七善”：居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。”借水為喻體，言簡意賅的揭示了為人處世的“七智”，做到這七條，方能和水一樣“不爭，幾於道。 一、居善地 通俗地說，找到自己合適的定位，待在該待的地方。關鍵是要看自己的才能，個性等等來決定，個人價值觀與社會價值觀是否相容，是我們在選擇人生站位時要重點考慮的問題。如果沒有清醒認識到自我，“站錯了隊”，會給我們的人生帶來很大的負面影響。 二 、心善淵 心要和深潭一樣清澈平靜， 不易受外界環境的干擾與影響。在物質社會的今天，要如何避免受到不良習氣的污染，受到社會的驚擾呢？這就需要通過學習，或感悟，或自我修煉，提升心靈抵禦外界影響的能力。 三、與善仁 與人交往，要心存友善。對強者要尊重，對弱者要理解與嘉許。許多人對強者能保持足夠尊敬，對弱者卻心有輕視；或者對弱者表示親近，對強者卻心存排斥。這不是真正的“仁”。有一句話說得好，“你以怎麼樣的態度對待別人，別人也會以怎麼樣的態度對待你”。如果對強者，對弱者都能待之以仁，就可得眾之力，無所不成。 四、言善信 說話要講信用。“一誠天下動”，誠信是人立身之本，“輕諾必寡信”，一個失去誠信的人在世上是沒有立足之地的。 五、正善治 “正善治”反映了水海闊天空、把握大勢的氣魄，提倡人們的領導能力和管理水準邁向更高的水準，有條不紊，井然有序，能夠牢牢掌控局勢。 六、事善能 要做力所能及的事。將它理解為有辦事才能也未嘗不可。但才能有大小，是相對事情難易程度而言的。有些事情確實力有不逮，也沒辦法。但有些事情我們能做，而且做了有益，就不能不去做。勉強去做力所不能及的事，或者放棄做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法則。 七、動善時 要合理把握時機。什麼時機做起來才合適？這完全取決於個人的眼光和閱歷。如果我們的眼光與閱歷不夠，如何做到“動善時”呢？可以向有經驗的人請教是一個好的方法。除此之外， 抱著與人為善的想法去做，一般錯不了。如果做的事情對他人有利的，總是合宜的。