慎獨是最好的修行
慎獨是儒家成聖為王思想的一個延伸,如果想要成為儒家中的聖王,要面臨許多德行上的洗禮。
而在獨處無人注意時,自己的言行也要謹慎不苟,算是這其中最為難行的一點,因而也成了儒家修行的最高境界。
一個以慎獨為修行的人,必然有一種磁場,一股正氣,在芸芸眾生中會顯然的耀眼起來。
這樣的人,內外道德品行兼修,才能獲得尊重。
其實慎獨的要義在誠於心,每個人都會在社會中有太多的角色,有太多需要面對和應付的事情,但是真正屬於自己的,只是夜闌人靜的時候自己那顆跳動的心。
對任何人都可以有欺騙行為,唯獨對自己,想要欺騙自己就實在太可恥太難了,所以真誠的面對自己,就顯得特別的可貴。
曾國藩說,人如果能做到慎獨,心裡自然會平靜,安定,富足。
自我修養的道理,沒有比養心更難的了。
養心最難做到的,
能夠慎獨的人,自我反省時不會感到愧疚,可以和天地鬼神對質,絕對不會有行為無悔恨,而心卻退縮的時候。
人假如能夠做到慎獨,那就沒有可以愧疚的事,面對天地也神色泰然。
這是人生第一自強之道,是最好的藥方,修身養性的第一件大事。
善良是最高的尊貴
一位老師只收普通生送的掛曆,從不收優等生的掛曆。
他的理由是:讓普通生家長覺得老師不見外,讓普通生感覺到老師對他充滿希望;怕優等生心生誤解,以為自己的優秀是送老師掛曆的緣故。
實際上學生優秀是靠自己努力學來的,這樣的老師是讓人尊敬的。
身邊有一位醫生,在病人手術前,對病人送的禮物錢財照單全收。
這麼做,
手術之後,把禮物錢財都退還。做法有待商榷,他無疑是個有良心的好醫生,一個心地善良之人。
雨果說:“善是精神世界的太陽。”
我們每個人的心中要天天升起這輪太陽,哪怕在陰雨連綿之際,還是在冰雪嚴寒之時。
善良,是全世界通用的語言。
對好人行善,會使他變得更好;對惡人行善,他就會變得更惡。
善良是人格美的根基,善良應該是我們人格的底色,一個人存心不善,只能作惡或者偽善。
就像樹木從根部爛掉,水流從源頭被污染。
善良又好像肥沃而博大的大地,只有在這樣的土壤之上,才能生出禮貌、謙虛、樂於助人、善於傾聽......
善良是產生一切人格美的土壤,善良是最高的尊貴。
一個人也許並不富裕,
這種高貴是任何金錢買不到的,任何權利也無法交換的。
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