荀況名言
1、君子務修其內而讓之於外。 ——荀子 《儒效》
2、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人 ——荀子
3、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 ——荀子 《勸學》
4、君子恥不修，不恥見汙。 ——荀子
5、養心莫善於誠。 ——荀子
6、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。 ——荀況 《荀子》
7、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也 ——荀子
8、以近知遠，一以知萬，以微知明 ——荀子
9、不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。 ——荀子 《非十二子》
10、公生明，偏生暗 ——荀子
11、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。 ——荀況
12、兵事以民為本 ——荀子
13、賢能不待次而舉，
14、自是者不章，自建者不立 ——荀子
15、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。 ——荀子 《王制》
16、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。 ——荀子
17、先義而後利者榮，先利而後義者辱。 ——荀況 《荀子》
18、故贈人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章。 ——荀子 《非相》
19、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不舍。 ——荀況
20、君子養心，莫善於誠 ——荀子
21、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，誇誕生惑。 ——荀子 《不苟》
22、朴愨者常安利，蕩悍者常危害。 ——荀子 《榮辱》
23、篤志而體，君子也。 ——荀子 《修身》
24、功被天下，守之以讓。 ——荀況
25、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。 ——荀況
26、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。 ——荀子
27、君子贈人以言，
28、聲無小而不聞，行無隱而不形。 ——荀子 《荀子》
29、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器 ——荀子
30、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。 ——荀子 《勸學》
31、賢能不待次而舉。 ——荀況
32、酒亂其神也 ——荀子
33、知而好學，然後能才。 ——荀況
34、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。 ——荀況
35、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。 ——荀況
36、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。 ——荀況
37、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。 ——荀子 《荀子》
38、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。
39、禮，所以正身也；師，所以正禮也。 ——荀子
40、小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。 ——荀子 《天論》
41、形相雖惡，而心術善，無害為君子也。 ——荀子
42、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 ——荀子
43、伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。 ——荀子
44、強本而節用，則天不能貧。 ——荀況
45、望時而待之，孰與應時而使之。 ——荀況
46、仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也。 ——荀子
47、不能則學，不知則問。 ——荀子 《非十二子》
48、士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至。 ——荀況
49、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。 ——荀況
50、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。 ——荀況
51、君子之學也，人乎耳．箸乎心。 ——荀況
52、多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子不與。 ——荀子 《大略》
53、天有其時，
54、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。 ——荀子
55、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不甯 ——荀子
56、天行有常，不為堯存，不為桀亡。 ——荀子 《天論》
57、務本節用財無極。 ——荀況 思索以通之。 ——荀況
58、不足于行者，說過；不足於信者，誠信。 ——荀況
59、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。 ——荀況
60、君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。 ——荀子 《勸學》
61、禮者，人道之極也 ——荀子 是謂是，非謂非，曰直。 ——荀子
62、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。 ——荀況
63、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不捨，金石可鏤。 ——荀況
64、君子贈人之言，庶人贈人以財。 ——荀況
65、居不隱者思不遠，身不佚者志不廣。 ——荀況
66、言而當，知也；默而當，
67、國將興，必貴師而重傅。 ——荀子
68、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行而止矣。 ——荀況
69、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。 ——荀子
70、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。 ——荀子 《勸學》
71、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 ——荀子 《勸學》
72、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 ——荀況
73、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。 ——荀況 《荀子·大略》
74、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《勸學》
75、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。 ——荀子 《勸學》
76、善學者盡其理，善()行者究其難。 ——荀子 《大略》
77、彼求之而後得，為之而後成，積之而後高，盡之而後聖。故聖人也者，
78、不知戒，後必有。 ——荀況
79、學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。 ——荀子 《勸學》
80、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。 ——荀況
赫爾岑的名言
1、尊重真理吧，這才是大智的起點。——赫爾岑
2、因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。——赫爾岑
3、真理是不再會為了虛偽的羞恥而披上帷幔的，它曉得自己的赤裸中的力量和光榮。——赫爾岑
4、一朝開始便能夠永遠將事業繼續下去的人是幸福的。——赫爾岑
5、科學要求一切人不是別有用心而心甘情願地獻出一切，以便領受冷靜的知識的沉甸甸的十字勳章這個獎賞。——赫爾岑
6、不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。——赫爾岑
7、科學決不能不勞而獲，除了汗流滿面而外，沒有其他獲得的方法。熱情幻想以整個身心去渴望，都不能代替勞動，世界上沒有一種“輕易的科學”。——赫爾岑
8、人類的全部生活都依次在書本中留下印記。種族、人群、國家消逝了，書卻依然存在。——赫爾岑
9、人生只有在鬥爭中才有價值……受過痛苦，才能得到報酬。——赫爾岑
10、……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。——赫爾岑
11、寬廣的河流平靜，有教養的人謙遜——赫爾岑
12、生活裡最重要的是有禮貌，這比最高的智慧、比一切學識都重要。——赫爾岑
13、不是每一個都要站在第一線上的，各人應該做自己份內的工作。——赫爾岑
14、書，這是這一代人對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵對前來代替他的崗位的哨兵的命令。——赫爾岑
15、小孩兒時候，再加上剛剛進入青春時期的兩三年是生活中最充足的最優美的最屬於我們的部分；它不知不覺地決定整個未來。——赫爾岑
16、科學是到處為家的，不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。——赫爾岑
17、尊重真理就是聰明睿()智的開端。——赫爾岑
18、愛情是作為偉大的因素滲入他們的生活的，但是它並不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們並不因為愛情而割棄公民精神、藝術、科學的普遍利益；相反，他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方面去，而反過來，這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛情裡。——赫爾岑
19、享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了。——赫爾岑
20、要堅持真理——不論在哪裡也不要動搖。——赫爾岑
21、只有堅強的人才謙虛。——赫爾岑
除了汗流滿面而外，沒有其他獲得的方法。熱情幻想以整個身心去渴望，都不能代替勞動，世界上沒有一種“輕易的科學”。——赫爾岑8、人類的全部生活都依次在書本中留下印記。種族、人群、國家消逝了，書卻依然存在。——赫爾岑
9、人生只有在鬥爭中才有價值……受過痛苦，才能得到報酬。——赫爾岑
10、……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。——赫爾岑
11、寬廣的河流平靜，有教養的人謙遜——赫爾岑
12、生活裡最重要的是有禮貌，這比最高的智慧、比一切學識都重要。——赫爾岑
13、不是每一個都要站在第一線上的，各人應該做自己份內的工作。——赫爾岑
14、書，這是這一代人對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵對前來代替他的崗位的哨兵的命令。——赫爾岑
15、小孩兒時候，再加上剛剛進入青春時期的兩三年是生活中最充足的最優美的最屬於我們的部分；它不知不覺地決定整個未來。——赫爾岑
16、科學是到處為家的，不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。——赫爾岑
17、尊重真理就是聰明睿()智的開端。——赫爾岑
18、愛情是作為偉大的因素滲入他們的生活的，但是它並不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們並不因為愛情而割棄公民精神、藝術、科學的普遍利益；相反，他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方面去，而反過來，這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛情裡。——赫爾岑
19、享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了。——赫爾岑
20、要堅持真理——不論在哪裡也不要動搖。——赫爾岑
21、只有堅強的人才謙虛。——赫爾岑
