讀《不忘初心，兌現承諾的依託》有感

讀《不忘初心，兌現承諾的依託》有感

文/啜憲森

認真閱讀了啜大鵬老師發表的《不忘初心，兌現承諾的依託》一文，深受感動。大鵬老師以自己十幾年的親身經歷，為我們上了生動的一課。十多年來，她以超強的毅力和決心，為《啜氏家譜》的編寫完成做出了無私奉獻，以實際行動兌現了自己多年的心願。她以樸實生動的語言，講述了《啜氏家譜》編寫的曲折過程，讓我們讀了以後，從心裡感到非常生動，無比親切，使我們對啜氏家族的歷史和現狀有了更加深刻的瞭解。

文章至始至終都充分體現了老師的情感和信念，

同時也更加深刻地弘揚了我們啜氏家族的家風和文化，使我們對老師編寫《家譜》的目的和意義有了更加深刻的理解。()

“凝心聚力，搞好家風建設，提高族人素質”是我們啜家人追求的目標。衷心感謝作者、主編的辛勤勞動，為我們獻上這麼好的美文。我們願與大家一道，為我們啜家興旺共同努力 !

《男人需要尊重，女人需要愛》讀後感

文/清泉姐妹

能參加以諾讀書會，每天讀一會書，有這麼一個平臺我真的很感恩，因為單獨自己很難堅持。而且還能讓我讀到這麼一本正合己需的書就是《男人需要尊重，女人需要愛》我更加感恩，我想說真的很棒，我很樂意為這本書做下推銷，相信這本書對於處在婚姻中的人是大有幫助的，

我感謝神藉著這本書祝福現代的婚姻家庭，也祝福我。

本書是根據聖經啟示的“你們每個人都應當愛妻子，如同愛自己一樣，妻子也應當尊重他的丈夫”這句真理展開的，這是我婚姻多年一直苦苦尋求的答案，感謝神按著他的時候終必加給我，我如饑似渴的讀起來，每一篇都很精彩，都能讀到令人振奮的資訊，本書主要講了夫妻關係的幾種狀態“瘋狂怪圈”“充能圈”“回報圈”及“椅子上原則”“配偶原則”“塔夫茨原則”等，在學習了愛與尊重，遠離瘋狂怪圈及如何進入充能圈後，我想說的是“回報圈”和“塔夫茨原則”，從中我受益匪淺，我常會這樣想“這也許就是神對我祈禱的回應，是神伸出的醫治的手”，我的婚姻是有很多問題，

我一直在禱告。回報圈的定義書上是這樣寫的，“當你用愛和尊重的語言說話，心靈會獎賞你，實際上，當你的配偶沒有對你的愛與尊重給予積極的的回應，心靈也會賜於你獎賞，這就是回報圈，無論妻子是否尊重他，他的愛都會受到祝福。無論丈夫是否愛她，她的尊重都會受到祝福”不知為什麼，我格外喜歡這個資訊，我為這個資訊大受感動和安慰，之前我讀過很多關於丈夫愛妻子，妻子尊敬丈夫的教導，但是我還是無法做到，只是這本書講說的回報圈給了我鼓舞和力量，也使我能領受聖經上關於丈夫愛妻子，妻子敬重丈夫的婚姻教導。

關於“塔夫茨言語”書上是這樣說的“塔夫茨（T―U―F―T―S）是真實的話，激勵的話，諒解的話，

感恩的話和源於聖經的話首字母縮寫”，書上說這也是耶穌的說話方式，感謝神，給我在如何說話上上了寶貴的一課，其實很多時候我想對人表現愛和友善，想親近他們，不止是丈夫，只是我不知道用何種語言表達，我對自己所說的話常有懷疑，有種沒有方向的迷茫感，塔夫茨原則剛好幫助了我，我的感恩之心你懂得。

書看是看了，只是求主給我行動的能力，把這些好的教導，原則用於我的婚姻，我的生活，願主憐憫。()

死亡之歌——《秋天的死亡》讀後感

文/郭俸麟

“草叢裡，蟲聲合唱已接近尾聲，怎麼用力都掩飾不了那曲終人散的淒涼。”

“秋天的死亡”，這名取得十分有新意。秋天並非生命體，那又何來死亡，短短五個字，引出了讀者的好奇心。

“淒切”、“擦傷”、“尾聲”、“蒼涼”、“曲終人散”，無不散發著淒涼悲傷的氣氛，寫出了生物的心情。

二段寫到艾略特對死亡的恐懼和抗拒但又無可奈何，他知道自己是無法改變死亡的，只能寫出抗議的詩文。

四段寫落葉托著作者的身子讓他感到“幸福”，但仔細一想十分驚恐，他的身子是踩上“屍體山”的。他同時意識到自己的幸福無比的自私。在生命的無盡輪回中，感到幸福的人是否有一些殘忍？

五到九段，作者寫出了生物對死亡的理解與他們自己的堅持，在死裡逃生，可又找不到生在何方的感受，讓吾心痛不已。有的動物死得平靜又美麗，可死亡又的確讓人和動物痛苦之至。

萬物為友，四海為家，所過之處皆為墳墓，我們生來就是為死做準備。

有些人死得千古流芳，有些人死得遺臭萬年，在活人眼中有區別，而在物質的層面上，他們已塵埃落定，毫無差別。那活著是為了什麼？是為了在死亡之前享受罷了，在人世間體會了恨、愛、喜、痛，之後方可西去，沉睡到永遠。()

同學們，生為死，在死之前，要轟轟烈烈，把生之畫揮灑到極致。這樣，方可無憾。