女孩天天向上讀後感（一）
《女孩天天向上》，透明的歡喜，清新的悲傷，溫暖的情節，讓人綿延在長大裡，一股唯美的痛，讓人禁不住懷疑：這就是長大嗎？這就是長大所要經歷的痛嗎？一個天真爛漫，從不知道痛是什麼感覺的女孩，一個沒心沒肺，從來被爸爸捧在手心的女孩，怎麼會……
第一次讀《女孩天天向上》，總為那麼多人和事情而可惜，如果，邊邊不會遇見春奇，如果，邊邊依舊過著小公主的生活，如果，邊邊不會去爬山，如果，邊邊不答應高橋的表白，不和高橋一起去攀登那座讓她踏上死亡之旅的山，那麼，
好敬佩邊邊，因為她有那樣大的勇氣，為了執著的目標，可以放棄一切，忍受無數痛苦，去不斷前進，去天天向上。
辮子姐姐說，十幾歲的愛，是沒理由的喜歡，沒有理由的開心，沒有理由的哭泣。它很淺，一眼能見到底。它很深，深到你想像不到，只有你真的紮下去了才知道。而紮下去是需要很多勇氣和執著的，如果不勇敢，什麼風景和美麗都看不到，就像登山一樣。
邊邊的成長如花般展示在我們的面前，從嬌氣可愛到成熟奮鬥，從無憂無慮到天天向上，這一切的過程，又經歷了多少痛苦，我們看得見，摸得到。總覺得，邊邊就像是一隻蝴蝶，經歷了無數磨難，為自己那偉大的夢想而努力奮鬥，
風雨過後見彩虹，我們總是這麼想，卻又有多少人，留戀父母溫暖的懷抱，而失去了飛翔的權利，放棄了在花香中的美麗風景，是我們太貪心，還是太懦弱？這個世界永遠屬於有夢的人，我忽然懂得。
總覺的，邊邊並沒有死，還像她一直期待的那樣能和春奇手牽著手天天向上、邊走邊愛，欣賞一路風景，要做一隻勇敢的蝴蝶，在花叢中，翩翩起舞……
女孩天天向上讀後感（二）
今天，我讀了一本好書，名叫《女孩天天向上》，作者是我羡慕的一位作家——郁雨君。
讀這本書的時候，總是感覺在這些文字的最深處，有一朵花似乎正含苞欲放。原本以為是一本普通的書，但是書裡面的內容完全吸引了我。
Day Day Up ！沒錯，它的中文名就叫“天天向上”！
明明是一曲最美麗的歌，卻用哀怨的語調徐徐唱來；明明是一首最美麗的詩，
站在廣場的綠地抬頭看天，大大小小的風箏在風中飄飄搖搖，是風，把單薄的它們吹得生疼；也是風，讓平凡的它們擁有了飛起來的資本。所以，它們是痛並快樂著的。就像邊邊為了春奇哥哥，也為了自己忽然找到的夢想，付出了所有的勇氣，選擇了一件一點也不安全、一點也不簡單、一點也不好玩、還可能是世界上最最自討苦吃的事情去做。
我不知道當辮子姐姐寫到邊邊永遠得躺在雪山上時，她的心情是怎樣的，是感歎邊邊，曾經那麼在絢爛的遊樂場裡盡情遊樂的女孩，悄然離去；還是為她懂得選擇，
“世界上不存在難以忍受的痛苦，因為最終痛苦會變成生命中的強大力量……”辮子姐姐這句話，讓人有一種渴望飛起來的欲望，讓我們不再害怕飛翔。
其實，我知道的。那個自稱“沒有春奇，我一樣可以爬上去！ ”的邊佳音，永遠在春奇的心裡唱著青春的歌……
女孩天天向上讀後感（三）
《女孩天天向上》，一聽名字就知道是寫給女孩的。
一個為了喜歡不計成本的任性女孩，一個沒有了山就不能活的攀登男孩，構成了一個天天向上的故事。故事的主人公是一個生活在爸爸手掌心的女孩邊邊。
在和那四個籃球高手一起打籃球時，一個戴著帽子的男人從天而降，那是一頂非常古老的帽子，只是上面寫著“Day Day Up”，邊邊卻被那頂特殊的帽子給吸引了。一直跟著那頂帽子和它的主人走上了登山的道路，走上了“Day Day Up”的人生。
邊邊是一個可愛卻又任性的女孩，為了那頂帽子曾經堅持不懈的跟著春奇討要；而春奇是一個執著堅持登山而且捨己為人的人，在攀登珠穆朗瑪峰時，他把登上山頂的機會讓給了別人，自己把一位受傷的人抬下了山頂。
任性的邊邊不聽爸爸的勸告堅持登山，追求“天天向上”的生活，最後在攀登玉珠峰時，因缺氧永遠的睡了下去。
感人的故事，非常非常疼得一個故事。邊邊的執著堅強，爸爸的擔心構成了一個鮮明的對比，人們都想得上山頂，享受山頂的美好風光，但是很多人沒有想到山上是非常缺少氧氣的。當初邊邊就是只想到山上的美麗風景，沒有想到登山的困難。知道遇上了那個讓自己心動的春奇哥哥，才知道了登山的辛苦並走上了登山的道路。從此跟定了春奇哥哥的腳步，走上了登山的道路。但是可憐的邊邊卻在登玉珠峰的時候，不幸去世。一個悲慘的結局，勾起了我們無限的回味。一個可愛的女孩淪落到了這種地步也值得我們思考，有些人覺得應該聽爸爸的話，在家好好呆著；也有些人覺得應該跟隨自己的意願，努力“天天向上”。我想同意第二種的就是邊邊那種那個類型的人了，其實兩種類型的人都不錯，一個是尊敬父母，孝敬父母的人，而第二種類型則是追求自由，只求自主的人；然而這種人在許多人看來是“非常不聽話的人”每個人都不同，而看這本書的角度也不同哦！而我覺得邊邊的行為做事都是非常執著、堅持不懈的。這種精神和性格是值得我們學習的，但是她的那種倔強不聽話的性格我們不應該學。()
青春短暫，我們應該珍惜青春年華，做一些有意義的事情，向著自己的目標前進。
伊索寓言讀後感90字（一）
今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一隻鷹在追逐一隻兔子。這時兔子看見了一隻屎殼郎，於是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子後，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼裡，直沖下來把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。從此以後，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢裡推下去。鷹無可奈何，只好四處躲避。後來，鷹飛到宙斯那裡，請求給它一個安全的地方生兒育女。宙斯答應讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道後，就滾了一個大糞團，飛到宙斯的上面，把糞團扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據說，從那兒以後，屎殼郎出現的時節，鷹就不孵小鷹了。
讀完後，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因為再弱小的人，當他受到侮辱也會奮起報復的。
伊索寓言讀後感90字（二）
在《伊索寓言》這本書中，全是一個個短小故事。但是，每個故事裡都講著不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。
兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜的步子慢，但是，烏龜笑了，說總有一天它會跑蠃兔子。它們馬上開始了比賽。烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個箭步沖到前面，並一步當先。看著烏龜被拋在後面，兔子心想，比賽太輕鬆了，自己先睡一覺也能蠃。它坐在樹下，睡著了。烏龜卻堅持爬行，它慢慢地超過了兔子，成了冠軍。
這個故事講了一個道理，穩步向前者，往往能獲得最終勝利！()
伊索寓言讀後感90字（三）
我是一個愛看書的小女孩，手上總是抱著一本書。我看過很多很多的書籍，其中，我最喜歡看的就是《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間廣泛流傳的諷喻故事。它的作者是生活在西元前六世紀的著名寓言家伊索。伊索雖然生活在貧瘠的古希臘，卻是一個知識淵博的人。他筆下的《伊索寓言》狗有狗的忠誠，狐狸有狐狸的狡詐，奴隸有奴隸的樸實 什麼都描繪得栩栩如生。
因此我也反復讀了《伊索寓言》好幾遍，讀了一遍又一遍，總是還想讀下去。相信你就算唯讀了一遍《伊索寓言》，也會和我一樣如此癡迷這本書的。
高效課堂八講讀後感（一）
讀完此書，細細回味，感覺印象最深的是第一部分關於“教與學的關係”的闡述，文中的觀點讓我有眼前一亮，茅塞頓開的感覺。
作者認為“教不是傳道，也不是授業，更不是解惑”，我們應該記得古人韓愈的“古人學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也。”這句話吧。本文作者的觀點突然使我感覺無所適從，看了文章的闡述使我有了明確的認識。古人的觀點既是我們傳統課堂上的教，它過分注重“傳授”，無視學生的客觀存在。如果教是傳道、授業、解惑，那麼，這種教就是無視學生的存在，無視學生的基礎，無視學生的實際，這種教是對學生的一種蔑視，一種嚴重的不尊重。我們教師必須清楚，課堂不是講經說佛的佛堂，更不是演練口才的講壇，絕不是炫耀才藝的場所。那何謂教呢？作者認為“教乃導也”。怎麼理解呢？因為，學生是活生生的人，他們有自己的思想，有自己的個性，不是一個容器，可以隨便讓你往裡面放東西。教師應在充分瞭解學生的內心需求，心理需求的基礎上，再輸送給學生需要的知識，這就是“導”。通過“導”，匯出學生追求知識的激情，匯出學生的質疑精神，匯出學生的創造意識。當然，教師在導的同時，必須注意導的時機、方向、方法和時機問題。
關於“學”，作者認為絕不是被動的記，聽，抄。如果學生在課堂上總是被教師牽著鼻子“學”，被老師逼著“學”，學生參與度不高，思考性不強，這樣的學就學得不深刻，不持久，就是無價值的學。正確的學，應該是學生主動、自覺、自動的學。如何讓學生主動的學，關鍵還是教師的積極、有效的引導。
那麼，我們應該怎麼樣處理“教與學的關係”？文中有幾個很值得我們思考的觀點：
1、不學不教、以學定教
學生的學必須在教前，教必須在學後。沒有學生的學，就沒有教師的教。這句話道出了學與教的順序問題。
根據學生的學來確定教什麼和怎麼教。這句話道出了教的內容和方法。
2、以教促學、以教導學
教是學的手段，學是教的目的，教是為了促進學，是為了更好的學。這句話道出了教的作用。
教的方法不是講，而是導，使學生知其然，更知其所以然。這句話道出了教的方法。
3、以學論教、以學研教
教得好與不好不是看老師講解如何，而是通過學生的學習情況來評價。這句話道出了如何評價教師的教。
課堂教研，不是只從教師的教的層面來分析，還要從學生的學的層面來研究，課堂是研究的主陣地，學生是教學研究的主要物件，學生的學習是研究的主要問題。這句話道出了如何進行正確的教學研究。
以上幾個觀點，對我們的教學應該有十分重要的指導意義。洋思的教學正是以以上幾個觀點為原則進行的，他們的“先學後教、當堂訓練”的教學模式，正是這些觀點的實踐，而實踐已經向我們證明這種教學模式的成功。
魏書生老師曾經說過“教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講”。我們應該相信學生能夠自主學習，課堂預習敢於放手讓他們自主學習，當然，這種自學並不是隨心所欲、漫無目的的，而是在教師的“導”之下進行的，即根據老師的預習要求進行的。所以，教師的“導”是有計劃進行，前期預設要考慮得非常周全。
總而言之，在新課改的理念下，學生才是課堂上的主人。洋思中學的成功經驗，啟發我們只要遵循教學規律，再加上基於實踐的創新，結合自己學生的實際，就有可能使我們的教學也邁向成功。
高效課堂八講讀後感（二）
讀了劉金玉老師的《高效課堂八講》這本書，很受啟發。書中詳細介紹了洋思中學的"先學後教"的思想方法和理論闡述。"先學後教"的模式是，以學生為學習的主體。從學生的實際出發。洋思中學的"先學後教"的模式還啟示我要改變課堂的教學結構，平時一定在上課時注意學生的情況，根據學情來備課，要嚴格按照"引導--訓練--回饋"的程式組織好課堂，精選好的訓練問題，給學生充足的思考時間，讓每個學生都能參與到課堂的教學中來，讓每個學生都有不同程度的收穫。所以教學中要多引導學生怎麼學，而不是教師怎麼講。有兩點感受非常深刻：
1、課堂上我就真正放手讓學生自己研究，相互研究。只有投入了，有了真正的情感體驗，學生才能真正獲得發展。在學生學習的同時，我們不要多加提示、揭示、暗示，而是巡視、觀察、思考，目的就是發現真的共性問題和個性化的問題，從而使課堂變得真實而有效。
2、反思是立足於自我之外的批判地考察自己的行動及情境的能力。使用這種能力的目的是為了促進努力思考職業知識，而不是習慣、傳統或衝動的簡單作用為基礎的令人信服的行動。”美國學者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長＝經驗＋反思。可見，反思對教師的專業成長有著至關重要的作用。因此，每位老師都有必要增強反思意識，對自己的教學實踐活動持一種“健康”的懷疑態度，如不斷地追問“什麼樣的教學才是有效的？我的教學有效嗎？有沒有比我更有效的教學？我該怎樣做？”。通過反思可以及時發現新問題，進一步激發教師的責任心，把教學實踐提升到新的高度。教師只有在不斷的反思中，才能促使課堂教學更有效，促進教師自身獲得更好地發展。
我相信經過以上努力，我會離高效課堂這個目標越來越近。
高效課堂八講讀後感（三）
拜讀了劉金玉老師的《高效課堂八講》，雖是初讀但受益匪淺。“洋思經驗”早已耳熟能詳，劉老師結合洋思中學新課程改革的成功經驗，揭示了高效課堂形成的內在機制以及實現高效課堂的有效途徑，這是一本理論與實踐相結合的著作。課堂是學生的戰場，是學生的舞臺，是學生的賽場，教師是課堂的策劃者、主導者、引導者。高效課堂要求教師要做好“指揮官”、“導演”、“教練”。從備課的角度談談自己的認識。
上課好比作戰，指揮官要制定正確的作戰方案才可以打勝仗。同樣，教師也必須有好的教案、學案才能上好一堂課。課堂教學與備課之間的關係如同實戰與戰前制定的“作戰方案”。教材是無數專家用心血與經驗編寫而成，是課堂教學的一個載體。教材是死的，學生是活的，教材是為學生的學服務的，備教材時必須心中有學生，也就是“備學生”，如果內容太深，學生接受起來困難大，那麼教師在安排內容的時候量要小，要精講多練，如果內容太淺，甚至教師不用講學生自己就能看懂的，那麼教師在安排內容的時候要安排的大些。教師在備教材時，要根據教材呈現的內容的深淺和學生的實際情況，合理地確定教學內容的廣度和深度。如同一個好的指揮官，要做到“知己知彼”方可“百戰百勝”。“不打無準備的仗”，準備得越充分，越符合學生學習的規律，上課的效果就會越好。
好課之好並不在於教師知識面多麼廣泛、口才多麼伶俐、講課多麼生動，所謂好課堂，就是讓學生學進去並且學會的課堂，課堂教學必須符合“學生的需要”，是一個在教師的正確引導下學生發現問題、分析問題、解決問題的過程，是一個在教師的感染下學生道德的自我完善，知識的自覺探求，能力的自發鍛煉的過程。在教育過程中，學生永遠是教育的主體，教師充其量是個導演，教育過程也就是在教師這個導演的指導下學生充分發揮、充分表演的過程，學生是主體，是演員。導演如果對劇本、對演員不瞭若指掌，也就不會導演出內容生動、劇情感人的好戲來，教學也是這樣。我們不能像張藝謀那樣“導一部紅一部，用一人紅一人”，但“備好課才能上好課”，這是不爭的事實。也就是說，課堂教學能否達到預期的目的，是否收到應有的效果，在很大程度上取決於課前的準備工作是否充分。()
什麼是教練？教練是教練與被教練者在信念、價值觀和願望方面相互聯結的一種協作夥伴關係。通過一個持續的流程，“挖掘、目標設定、明確行動步驟”，實現卓越的成果。教練是一種在教練和被教練者之間進行有效的對話，令被教練者發現問題，發現疏漏，發現答案，令被教練者看到更多機會，更多選擇，朝向預期的目標，並不斷挑戰自己，提高業績，力爭創造非凡的表現。這和課改對教師的要求是一樣的。教師的任務是為學生合理分派好學習任務，合理分派好時間，讓每個學生都有展示自己才能的機會。要做到這些離不開課前充分的備課。課堂是動態生成的。如果沒有備課時的全面考慮與周密設計，就沒有課堂上的有效引導與動態生成；如果沒有上課前的胸有成竹，就沒有課堂中的得心應手。
我們都知道，備好了課，不一定能上好課，但是要想上好課，就必須要備好課。所以，為了有精彩課堂的呈現，為了實現高效課堂，為了學生及自己的專業成長，我們不妨多花點時間認真備好課。
爸爸的擔心構成了一個鮮明的對比，人們都想得上山頂，享受山頂的美好風光，但是很多人沒有想到山上是非常缺少氧氣的。當初邊邊就是只想到山上的美麗風景，沒有想到登山的困難。知道遇上了那個讓自己心動的春奇哥哥，才知道了登山的辛苦並走上了登山的道路。從此跟定了春奇哥哥的腳步，走上了登山的道路。但是可憐的邊邊卻在登玉珠峰的時候，不幸去世。一個悲慘的結局，勾起了我們無限的回味。一個可愛的女孩淪落到了這種地步也值得我們思考，有些人覺得應該聽爸爸的話，在家好好呆著；也有些人覺得應該跟隨自己的意願，努力“天天向上”。我想同意第二種的就是邊邊那種那個類型的人了，其實兩種類型的人都不錯，一個是尊敬父母，孝敬父母的人，而第二種類型則是追求自由，只求自主的人；然而這種人在許多人看來是“非常不聽話的人”每個人都不同，而看這本書的角度也不同哦！而我覺得邊邊的行為做事都是非常執著、堅持不懈的。這種精神和性格是值得我們學習的，但是她的那種倔強不聽話的性格我們不應該學。()青春短暫，我們應該珍惜青春年華，做一些有意義的事情，向著自己的目標前進。
伊索寓言讀後感90字（一）
今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一隻鷹在追逐一隻兔子。這時兔子看見了一隻屎殼郎，於是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子後，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼裡，直沖下來把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。從此以後，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢裡推下去。鷹無可奈何，只好四處躲避。後來，鷹飛到宙斯那裡，請求給它一個安全的地方生兒育女。宙斯答應讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道後，就滾了一個大糞團，飛到宙斯的上面，把糞團扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據說，從那兒以後，屎殼郎出現的時節，鷹就不孵小鷹了。
讀完後，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因為再弱小的人，當他受到侮辱也會奮起報復的。
伊索寓言讀後感90字（二）
在《伊索寓言》這本書中，全是一個個短小故事。但是，每個故事裡都講著不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。
兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜的步子慢，但是，烏龜笑了，說總有一天它會跑蠃兔子。它們馬上開始了比賽。烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個箭步沖到前面，並一步當先。看著烏龜被拋在後面，兔子心想，比賽太輕鬆了，自己先睡一覺也能蠃。它坐在樹下，睡著了。烏龜卻堅持爬行，它慢慢地超過了兔子，成了冠軍。
這個故事講了一個道理，穩步向前者，往往能獲得最終勝利！()
伊索寓言讀後感90字（三）
我是一個愛看書的小女孩，手上總是抱著一本書。我看過很多很多的書籍，其中，我最喜歡看的就是《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間廣泛流傳的諷喻故事。它的作者是生活在西元前六世紀的著名寓言家伊索。伊索雖然生活在貧瘠的古希臘，卻是一個知識淵博的人。他筆下的《伊索寓言》狗有狗的忠誠，狐狸有狐狸的狡詐，奴隸有奴隸的樸實 什麼都描繪得栩栩如生。
因此我也反復讀了《伊索寓言》好幾遍，讀了一遍又一遍，總是還想讀下去。相信你就算唯讀了一遍《伊索寓言》，也會和我一樣如此癡迷這本書的。
高效課堂八講讀後感（一）
讀完此書，細細回味，感覺印象最深的是第一部分關於“教與學的關係”的闡述，文中的觀點讓我有眼前一亮，茅塞頓開的感覺。
作者認為“教不是傳道，也不是授業，更不是解惑”，我們應該記得古人韓愈的“古人學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也。”這句話吧。本文作者的觀點突然使我感覺無所適從，看了文章的闡述使我有了明確的認識。古人的觀點既是我們傳統課堂上的教，它過分注重“傳授”，無視學生的客觀存在。如果教是傳道、授業、解惑，那麼，這種教就是無視學生的存在，無視學生的基礎，無視學生的實際，這種教是對學生的一種蔑視，一種嚴重的不尊重。我們教師必須清楚，課堂不是講經說佛的佛堂，更不是演練口才的講壇，絕不是炫耀才藝的場所。那何謂教呢？作者認為“教乃導也”。怎麼理解呢？因為，學生是活生生的人，他們有自己的思想，有自己的個性，不是一個容器，可以隨便讓你往裡面放東西。教師應在充分瞭解學生的內心需求，心理需求的基礎上，再輸送給學生需要的知識，這就是“導”。通過“導”，匯出學生追求知識的激情，匯出學生的質疑精神，匯出學生的創造意識。當然，教師在導的同時，必須注意導的時機、方向、方法和時機問題。
關於“學”，作者認為絕不是被動的記，聽，抄。如果學生在課堂上總是被教師牽著鼻子“學”，被老師逼著“學”，學生參與度不高，思考性不強，這樣的學就學得不深刻，不持久，就是無價值的學。正確的學，應該是學生主動、自覺、自動的學。如何讓學生主動的學，關鍵還是教師的積極、有效的引導。
那麼，我們應該怎麼樣處理“教與學的關係”？文中有幾個很值得我們思考的觀點：
1、不學不教、以學定教
學生的學必須在教前，教必須在學後。沒有學生的學，就沒有教師的教。這句話道出了學與教的順序問題。
根據學生的學來確定教什麼和怎麼教。這句話道出了教的內容和方法。
2、以教促學、以教導學
教是學的手段，學是教的目的，教是為了促進學，是為了更好的學。這句話道出了教的作用。
教的方法不是講，而是導，使學生知其然，更知其所以然。這句話道出了教的方法。
3、以學論教、以學研教
教得好與不好不是看老師講解如何，而是通過學生的學習情況來評價。這句話道出了如何評價教師的教。
課堂教研，不是只從教師的教的層面來分析，還要從學生的學的層面來研究，課堂是研究的主陣地，學生是教學研究的主要物件，學生的學習是研究的主要問題。這句話道出了如何進行正確的教學研究。
以上幾個觀點，對我們的教學應該有十分重要的指導意義。洋思的教學正是以以上幾個觀點為原則進行的，他們的“先學後教、當堂訓練”的教學模式，正是這些觀點的實踐，而實踐已經向我們證明這種教學模式的成功。
魏書生老師曾經說過“教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講”。我們應該相信學生能夠自主學習，課堂預習敢於放手讓他們自主學習，當然，這種自學並不是隨心所欲、漫無目的的，而是在教師的“導”之下進行的，即根據老師的預習要求進行的。所以，教師的“導”是有計劃進行，前期預設要考慮得非常周全。
總而言之，在新課改的理念下，學生才是課堂上的主人。洋思中學的成功經驗，啟發我們只要遵循教學規律，再加上基於實踐的創新，結合自己學生的實際，就有可能使我們的教學也邁向成功。
高效課堂八講讀後感（二）
讀了劉金玉老師的《高效課堂八講》這本書，很受啟發。書中詳細介紹了洋思中學的"先學後教"的思想方法和理論闡述。"先學後教"的模式是，以學生為學習的主體。從學生的實際出發。洋思中學的"先學後教"的模式還啟示我要改變課堂的教學結構，平時一定在上課時注意學生的情況，根據學情來備課，要嚴格按照"引導--訓練--回饋"的程式組織好課堂，精選好的訓練問題，給學生充足的思考時間，讓每個學生都能參與到課堂的教學中來，讓每個學生都有不同程度的收穫。所以教學中要多引導學生怎麼學，而不是教師怎麼講。有兩點感受非常深刻：
1、課堂上我就真正放手讓學生自己研究，相互研究。只有投入了，有了真正的情感體驗，學生才能真正獲得發展。在學生學習的同時，我們不要多加提示、揭示、暗示，而是巡視、觀察、思考，目的就是發現真的共性問題和個性化的問題，從而使課堂變得真實而有效。
2、反思是立足於自我之外的批判地考察自己的行動及情境的能力。使用這種能力的目的是為了促進努力思考職業知識，而不是習慣、傳統或衝動的簡單作用為基礎的令人信服的行動。”美國學者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長＝經驗＋反思。可見，反思對教師的專業成長有著至關重要的作用。因此，每位老師都有必要增強反思意識，對自己的教學實踐活動持一種“健康”的懷疑態度，如不斷地追問“什麼樣的教學才是有效的？我的教學有效嗎？有沒有比我更有效的教學？我該怎樣做？”。通過反思可以及時發現新問題，進一步激發教師的責任心，把教學實踐提升到新的高度。教師只有在不斷的反思中，才能促使課堂教學更有效，促進教師自身獲得更好地發展。
我相信經過以上努力，我會離高效課堂這個目標越來越近。
高效課堂八講讀後感（三）
拜讀了劉金玉老師的《高效課堂八講》，雖是初讀但受益匪淺。“洋思經驗”早已耳熟能詳，劉老師結合洋思中學新課程改革的成功經驗，揭示了高效課堂形成的內在機制以及實現高效課堂的有效途徑，這是一本理論與實踐相結合的著作。課堂是學生的戰場，是學生的舞臺，是學生的賽場，教師是課堂的策劃者、主導者、引導者。高效課堂要求教師要做好“指揮官”、“導演”、“教練”。從備課的角度談談自己的認識。
上課好比作戰，指揮官要制定正確的作戰方案才可以打勝仗。同樣，教師也必須有好的教案、學案才能上好一堂課。課堂教學與備課之間的關係如同實戰與戰前制定的“作戰方案”。教材是無數專家用心血與經驗編寫而成，是課堂教學的一個載體。教材是死的，學生是活的，教材是為學生的學服務的，備教材時必須心中有學生，也就是“備學生”，如果內容太深，學生接受起來困難大，那麼教師在安排內容的時候量要小，要精講多練，如果內容太淺，甚至教師不用講學生自己就能看懂的，那麼教師在安排內容的時候要安排的大些。教師在備教材時，要根據教材呈現的內容的深淺和學生的實際情況，合理地確定教學內容的廣度和深度。如同一個好的指揮官，要做到“知己知彼”方可“百戰百勝”。“不打無準備的仗”，準備得越充分，越符合學生學習的規律，上課的效果就會越好。
好課之好並不在於教師知識面多麼廣泛、口才多麼伶俐、講課多麼生動，所謂好課堂，就是讓學生學進去並且學會的課堂，課堂教學必須符合“學生的需要”，是一個在教師的正確引導下學生發現問題、分析問題、解決問題的過程，是一個在教師的感染下學生道德的自我完善，知識的自覺探求，能力的自發鍛煉的過程。在教育過程中，學生永遠是教育的主體，教師充其量是個導演，教育過程也就是在教師這個導演的指導下學生充分發揮、充分表演的過程，學生是主體，是演員。導演如果對劇本、對演員不瞭若指掌，也就不會導演出內容生動、劇情感人的好戲來，教學也是這樣。我們不能像張藝謀那樣“導一部紅一部，用一人紅一人”，但“備好課才能上好課”，這是不爭的事實。也就是說，課堂教學能否達到預期的目的，是否收到應有的效果，在很大程度上取決於課前的準備工作是否充分。()
什麼是教練？教練是教練與被教練者在信念、價值觀和願望方面相互聯結的一種協作夥伴關係。通過一個持續的流程，“挖掘、目標設定、明確行動步驟”，實現卓越的成果。教練是一種在教練和被教練者之間進行有效的對話，令被教練者發現問題，發現疏漏，發現答案，令被教練者看到更多機會，更多選擇，朝向預期的目標，並不斷挑戰自己，提高業績，力爭創造非凡的表現。這和課改對教師的要求是一樣的。教師的任務是為學生合理分派好學習任務，合理分派好時間，讓每個學生都有展示自己才能的機會。要做到這些離不開課前充分的備課。課堂是動態生成的。如果沒有備課時的全面考慮與周密設計，就沒有課堂上的有效引導與動態生成；如果沒有上課前的胸有成竹，就沒有課堂中的得心應手。
我們都知道，備好了課，不一定能上好課，但是要想上好課，就必須要備好課。所以，為了有精彩課堂的呈現，為了實現高效課堂，為了學生及自己的專業成長，我們不妨多花點時間認真備好課。
