乞力馬札羅的雪讀後感（一）
《乞力馬札羅的雪》是海明威的一部中篇小說，是對於一個臨死前的人的精彩描述。故事主要講述一個作家哈裡去非洲狩獵，途中汽車拋錨，皮膚被刺劃破，染上壞疽病，他和他的愛人在等待一架飛機來把他送到醫院治療。
小說圍繞“死亡”和“即將死亡”來寫，但根本的主題是哈裡回到過去，從過去走到現在的歷程回顧。哈裡熱愛這個世界。他有很多經歷，跟不同女人的經歷，以及自己所從事的不同職業的經歷，他都想寫下來但卻沒來得及寫。他最終沒有能達到心中的目標。
（海明威緣何如此偏愛對死亡的描寫？這與他的傳奇般的生活遭遇和獨特的遇險經歷是密不可分的。 經歷了兩次世界大戰，身心受到創傷，憂鬱、恐懼如夢魘般糾纏著他。西班牙內戰爆發，他以記者身份奔赴前線，目睹了西班牙內戰中的生生死死，使他再次受到創傷，悲哀和死亡再次籠罩了他的心靈。他乘飛機時曾經遭遇飛機墜毀（但倖免於難）。海明威屢遭劫難，雖然總大難不死，但死亡的陰影始終籠罩在他的心頭。傳奇般的經歷，獨特而又複雜的遭遇，強化了海明威對生命的理解，後來的沉重病痛豐富了他對死亡的想像，
這時的哈裡對死亡已有了深層的感悟，軀體總是要歸於塵土的，然而人的精神卻會超然於塵世之外，獲得重生，他的肉體即將死亡，而他的精神卻向著乞力馬札羅雪山巔峰飛去，他看到，像整個世界那樣寬廣無垠，在陽光中顯得那麼高聳、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力馬札羅山的方形的山巔。於是他明白，那兒就是他要飛去的地方。雖然身死但是精神、靈魂卻得到提升，這最莫過是哈利彌留之際最大的願望，正如文中開頭提到皚皚白雪覆蓋下的乞力馬札羅山的被稱為上帝的廟殿的西高峰的近旁，有一具已經風乾凍僵的豹子屍體，豹子到這樣高寒的地方來尋找什麼，
這時讀者才明白小說開始部分：“乞力馬札羅是一座海拔一萬九千七百一十英尺的長年積雪的高山，據說它是非洲最高的一座山。西高峰叫馬塞人的‘鄂阿奇—鄂阿伊’，即上帝的廟宇。在西高峰的近旁，有一具已經風乾的豹子的屍體，豹子到這樣高的地方來尋找什麼，沒有人作過解釋。”
乞力馬札羅的雪讀後感（二）
海明威作為“迷惘的一代”的代表，幾乎在他的所有的作品中都有他對生命和這個世界的困惑。到至今，我們早已從那時的工業起步發展到了今天的科技時代，他的困惑還在嗎？我不知道，
《乞力馬札羅的雪》要說是小說，它的本質不在情節而是全力貫穿到人身上了。所以，這應該不是一篇故事，主人公臨死在現實和睡夢中不停的記錄，他是在記錄發生在自己身上的一切。他要喝酒，他要吵架，那只不過是因為對另一種神聖東西無能為力的熱衷，消極背離，騙人騙自己的做法。
他記敘了幾天的故事。在夢中也就是往事的回憶，過去之中。那些生活的碎片一片片的浮起，他記錄下來。到了白天，他又把一切引到現實中來，生活中的一切矛盾。他又說他以前的那些生活，讓他感覺不對的生活。連此地打獵的非洲，他都未能擺脫原來生活對他的影響。那些往昔生活中的一刻一刻，
如果這樣，你會說生活本不該那樣認真，知足才可常樂。可是，這對人來說又是多麼辨證的。若是完全平靜下來，那倒不是人類社會本身了。這些完全是自己的選擇，也許根本不能選擇而是被註定了的。對待生活的態度，只會影響你自己的生活，
乞力馬札羅的雪讀後感（三）
乞力馬札羅，這座非洲的至高點，當地土著馬塞人稱它為上帝的廟殿。在乞力馬札羅西高峰的近旁，有一具已經風乾凍僵的豹子的屍體。豹子到這樣高寒的地方來尋找什麼，沒有人作過解釋。這個不解的謎是男主人公哈裡的叔叔留給他的遺產。的確是個匪夷所思的問題啊，或許是豹子跟錯了氣味，等到發現時已下不了山，無力回天了吧。哈裡的叔叔常問他一句話：“今天打獵了嗎？”在他看來，寫作就和打獵一樣，需要隨時追逐獵物。當哈裡處於事業的顛峰時，他答道：“是的，收穫很豐富呢。瞧，我的名字被登上了報紙，還有數額不小的稿費……”當處於事業的低谷時，他答道：“不，已經許久沒打獵了，我，找不到獵物……”這部影片對寫作的一些詮釋，使我頗有感觸。哈裡有極其豐富的人生履歷，到非洲打獵，到西班牙看鬥牛，作為一名戰地記者穿梭于硝煙彌漫的戰場，也出入各種縱情聲色的酒吧……寫作是需要顛簸的，見習作家更應該為了達到夢想的彼岸而樂此不疲，大文豪不應該小有所成而滿足現狀。古人雲：“君子博學而日參省乎己。”，熱愛文學的人們，需要抱以負責的態度，無限的熱忱去對待寫作。只有行萬里路，讀千卷書，方能作出好文章。在大千世界中，用打獵般犀利的目光去感知，用塌實的步伐去體驗，被捕捉到的生活樂趣，便如氤氳漂浮在字裡行間。
《乞力馬札羅的雪》原型便是現實中的海明威，是部典型的意識流作品。跳躍的畫面，擺脫了時間和空間的限制，每一段回憶都在強烈的節奏感中跳躍，卻不顯淩亂，每段回憶都不是單獨的個體，總有一條暗線將它們串聯起來，也最終成就了這部非凡的作品，有如一條奪目的珍珠項鍊。()
經典的作品，總給予後人莫大的感觸，這似乎成了不變的真理。就在看完影片的當晚，我寫作的熱情，真真切切重新燃燒了起來……
後記：當然這部作品有許多可看點，我不過只是從寫作這一點切入，還有許多值得回味的地方。比如，在這部美國人的作品中，我看到了美國人對非洲人的歧視，黑奴對白人的百依百順，白人對黑奴不屑一顧的使喚，同樣是人，卻被分化成所謂的文明人和野蠻人。影片中還有殘酷的戰爭場面，讓久別重逢的戀人，一瞬間就變成陰陽兩隔……或許順應了，有一千個讀者，便有一千座乞力馬札羅，訴不盡，才下眉頭，卻上心頭……
詠柳讀後感（一）
今天，我讀了一首唐代詩人賀知章寫的《詠柳》詩。
這是一首詠柳詩。古往今來，詠柳詩不計其數，能給我留下深刻印象的就是這首《詠柳》。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”。詩的第一句寫：柳樹像是用晶瑩的美玉裝扮成一樣，又好像是剛剛梳妝了的漂亮女孩。第二句寫柳枝，詩句表現出柳枝紛紛下垂，碧綠可愛的形態，詩人還用人們日常生活中的絲絛來做比喻。
“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。詩的後兩句寫柳葉，是這首詩最精彩的部分。詩中“細葉”一詞，把剛剛吐出新芽的嫩柳，刻畫的逼真傳神。其中“誰裁出”的這一問問得巧妙，第四句答也答得絕好。好像在說“二月春風”才是修剪柳枝柳葉的能工巧匠。
詩寫的是柳，但它的意義絕不僅限於柳。它告訴人們，二月春風，給世間萬物帶來無限生機和活力，使它們嫵媚而靚麗。
詠柳讀後感（二）
這首賀知章的《詠柳》描寫了春天的楊柳：一棵高高的仿佛是用碧玉裝扮起來的楊柳，萬千枝條像綠絲帶一般下垂飄動著。細長的柳葉是誰剪裁出來的？那二月的春風就像鋒利的剪刀。這是一首詠物的詩，寫的是早春二月的楊柳。
楊柳是喜歡水的植物，人們把它種在江河湖畔。楊柳高高的樹幹，長長的柳枝垂向地面、水面，微風一吹它擺動著細長的腰姿，跳起優美的舞蹈；枝條相互碰撞，奏出美妙動聽的曲子。春天，楊柳最早發芽變綠，它像一個信使，告訴人們春天到了。隨著楊柳的發芽，小草變綠了，紅豔豔的桃花，金燦燦的小雛菊，五顏六色的小野花，紫紅色的紫薇花，都吐出了花蕊。楊柳看到百花盛開的美景，高興地說：；希望明年的春天更美麗！夏天，楊柳頂著烈日，給大地帶來了一份清涼，人們在楊柳樹下乘涼，在楊柳樹下垂釣，在楊柳樹下談心。茂密的楊柳樹也成為小鳥、小蟲玩耍的好地方，小鳥在樹上唱歌跳舞，知了在樹上不停告訴我們：熱啊！熱啊！秋天，是收穫的季節。楊柳也長出了柳絮，一朵朵棉花一樣的柳絮，結得滿樹都是。風一吹，柳絮就像雪花一樣隨風飄揚，飄落在地上，飄落在水面上，飄落在行人身上。
冬天，樹葉枯黃了，西北風一吹，飄了下來。它們像風箏一樣在空中飄蕩。楊柳就像人脫光了衣服一樣，一片葉子也沒有了。但是，楊柳仍然頑強的與嚴寒抗爭，堅持自己的崗位，等待明年春天的來臨。
我喜歡楊柳，喜歡它的婀娜多姿，喜歡它的不怕困難，頑強拼搏的精神！
詠柳讀後感（三）
我外婆家有一棵柳樹，聽外婆說這棵柳樹已經活了五年多了，讓我十分好奇。
春天來了，我外婆家的柳樹發芽了！嫩綠的樹葉像一位穿著嫩綠色外套的小姑娘，好看極了！我看著柳樹，突然，腦子裡浮現出賀知章的《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。我看著看著覺得柳樹越來越美，不是它的外表美，而是它的心靈美，它無私的為人類做貢獻，難道不美嗎？
我記得我小時候和這棵柳樹發生了一件事：那天，()正值二月，我和夥伴一起在柳樹下玩耍，突然，我發現柳樹的葉子越來越少，於是，我跑進外婆家，本來想問外公，可是外公不在家，於是，我翻開我帶來的《十萬個為什麼》，一看才知道，原來那不是人剪得，是二月的春風剪得。正所謂：不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
我喜愛你柳樹，我也喜愛大自然的一草一木，因為你們讓我感受大自然的美，你們讓我受到啟發……
陽關雪讀後感（一）
手裡是一本余秋雨文集，讀著《陽關雪》，我被深深打動。
我不曾到過陽關，只是在十五歲那年，離家出走，攜著少年的憂傷和孤獨，奔赴敦煌，在漫天飛舞的風沙裡，感受了幾許流浪的疲憊與悲涼，我不曾體會它背後深遠的歷史文化底蘊。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”小時候，從課本上讀這首詩只覺得“陽關”很遠，腦海裡出現的是肆虐的風沙，和將要遠去的朋友，牽著馬離去的孤獨的背影，離別的不忍，只好勸朋友再喝一杯酒，陽關迢迢再無故人。
今夜，讀余秋雨先生的《陽關雪》，我仿佛看到了一個孤獨的“行者”在漫天飛雪的茫茫大漠裡艱難行進奔赴陽關，在他身上背負的是一個中華兒女厚重的歷史文化情感。放眼望去，層疊的樹影，樹下流水不斷，不遠的山峰上呈現荒落的土墩一座，必定是陽關了！
自古屯紮兵馬之處，必是具備此條件的，這是一個俯瞰四野的制高點，走進，視野裡坍塌的烽火臺分明就是先前的土墩而已！在千年之後的寒風裡佝僂著身子，悲壯地見證著當年歷史古戰場的慘烈。余秋雨先生所觀看的正是這樣一個偉大神聖的廢墟，蘊藏著千年的歷史文化。
是一個懷著悲哀無言的陽關，一個響亮著戰爭號叫和將士呐喊的歷史呼聲的陽關。這兒是軍事聖地，這兒是浴血沙場，這兒是揮別一個個流落官，一個個文人的流放地。這兒有著無數個墳堆，這兒有著無數不屈的靈魂，卻在淒冷的風中孤獨地哀吟，歷史留給了他們的是什麼？是淡漠，是無情，是遺忘！那麼多人，就這樣被一頁頁地翻過？
那麼深奧的文化，就這麼被深深地掩埋？余秋雨先生不禁慨歎大詩人王維的唐人風範，在這淒慘之地，竟纏綿淡雅地表達自己的內心境界——勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。陽關在歷史“吹拂”下，終成廢墟，終成荒原，無人與他做伴，惟獨那幾個土墩。也許，再過幾多歲月，就連那土墩，那廢墟也將化作塵灰蕩盡！陽關，不正是我們中華歷史文化的縮影嗎？
曾經壯美，曾經輝煌，卻被淹沒在了歷史長河的大雪之中。撥開濃重的歷史面紗，清掃沉壓在這歷史文化廢墟身上厚厚的積雪，我們要做的是把這久遠的，悲壯的故事告訴世人，告訴我們的子孫後代，歷史的一頁不應被掩埋，我們有責任讓那歷史的廢墟上重新開出豔麗花朵，中華民族的文化博大精神，決不能被“大雪”掩埋，陽關迢迢，征途漫漫，我們需早日動身！
文化的陽關寂寞著。肆虐的北風在耳邊吼叫，漫天飛揚的風沙狂笑著，枯澀的蘆葦柔弱地歎著氣，還有那幾個土堆孤寂地哀吟。余秋雨先生漫步長歎，繼續著苦旅文化的悲程。陽關大雪又呼嘯而立，文化的哭泣開始縈耳。這是誰在哭泣？也許是文化廢墟，也許是感受文化廢墟的人，更也許是感受文化廢墟後，又來悲憐文化的人……
陽關雪讀後感（二）
我從沒有去過陽關，對此也瞭解很少。讀完《陽關雪》後，便找來幾組圖流覽一下，不禁生出幾分感傷。“所謂古址，已經沒有什麼故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之後的寒風中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。”面對如此的景致，誰都要感歎時間的流逝和歷史的滄桑。
西漢時，陽關曾作為通往西域的門戶，戰略地位十分重要。許多王朝都把這裡作為軍事重鎮，嚴加把守。可陽關如今早已不如往日，僅僅是在一座紅色的堆滿沙石的山峰上，殘留有被稱為“陽關耳目”的烽墩。
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”王維在友人臨別時所作的這首《渭城曲》，用餘秋雨的話說，是“纏綿淡雅”的。絲毫感覺不到陽關如今的淒冷之景，只是別時應有的微微的憂傷。
陽關不反復它過去的金色的絢爛，只剩下淒淒的一片荒原。想起樓蘭古城的悲哀，曾經繁華的美在不經意間卻毀於一旦，也許正應了一位作家的那句話：繁華不過是一掬細沙。昔日的景象已不能再見，只由人們去想像，勾勒心中的圖畫。
歷史是深邃而蒼涼的，面對窗外陽光映照的花園中嬉笑的人們，我想，現在珍貴的事物，千百年後，也會隨歲月的輪回而被漸漸淡忘吧。
陽關雪讀後感（三）
再讀《陽關雪》，更是不敢笑了，唯恐得罪了自己心裡的那種盪氣迴腸的澎湃。秋雨先生是奔著王維的《渭城曲》，去尋陽關，我卻是奔著他的《陽關雪》，在心裡搭建起了那些土墩，那些石城，那些令人魂牽夢繞的雪，還有那大漠沉默，西風聲起的肅殺。雙手合實書頁，竟征了一下，耳邊傳來揚揚灑灑的雪花，而比朔方更朔方的大漠上，胡笳和羌笛哀哀怨怨地慢慢飄來，似有似無，奪人心魂，先生說：“既然一個名族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風之中。”可是先生啊，當年的那個民族游走于荒原，而慰以寂寞的，怕也只有這悲愴的樂聲。漸漸掩蓋在大雪中的，只是這個民族日益強盛後對大漠的笑靨如花的心，這是一個民族的錯誤。
我聽見天空的歎息，飛鳥的軌跡，垂下的眼瞼遮住所有陽關雪的悲壯。先生啊，令人驚駭的地上的凸凹是遠年的墳堆，你說，被大雪籠罩的黑色的古戰場上，會不會有一個兵敗將軍早已料到千年後的一個墳頭會埋葬著一個民族一部分坍塌的精神的疆域。許多許多年後，會不會有一個少年坐在陽光下感到一種寒意，發出一陣惋惜，原來陽關也曾孕育著華夏的文明，一聲駝鈴響起絲綢之路的行者奢侈的夢，一位美人眺望西漢王朝的方向輕柔的紗，一個牧羊人癡念去國還鄉的愁緒滾燙的淚。華夏仍在，春天依舊，可如今只有一個文人，一場雪還惦記著那個“勸君更進一杯酒”的陽關。
如多把陽關比作漂泊的詩人，日後的我們是不是只能在他的開始寫下零星的幾個數字，而卒年上只能畫一個大大的問號，構成陽關一生的坎坷。
我要去陽關，看時代賦予它的悲愴，命運笑望他的衰亡；()
我要去陽關，去先生筆下的陽關，去聽胡笳，羌笛的飄渺，去找尋朔方真真正正的一場雪；
我要去陽關，握一把滄桑的雪，做一個文人的夢；
我要去陽關，去陽關……
當哈裡處於事業的顛峰時，他答道：“是的，收穫很豐富呢。瞧，我的名字被登上了報紙，還有數額不小的稿費……”當處於事業的低谷時，他答道：“不，已經許久沒打獵了，我，找不到獵物……”這部影片對寫作的一些詮釋，使我頗有感觸。哈裡有極其豐富的人生履歷，到非洲打獵，到西班牙看鬥牛，作為一名戰地記者穿梭于硝煙彌漫的戰場，也出入各種縱情聲色的酒吧……寫作是需要顛簸的，見習作家更應該為了達到夢想的彼岸而樂此不疲，大文豪不應該小有所成而滿足現狀。古人雲：“君子博學而日參省乎己。”，熱愛文學的人們，需要抱以負責的態度，無限的熱忱去對待寫作。只有行萬里路，讀千卷書，方能作出好文章。在大千世界中，用打獵般犀利的目光去感知，用塌實的步伐去體驗，被捕捉到的生活樂趣，便如氤氳漂浮在字裡行間。《乞力馬札羅的雪》原型便是現實中的海明威，是部典型的意識流作品。跳躍的畫面，擺脫了時間和空間的限制，每一段回憶都在強烈的節奏感中跳躍，卻不顯淩亂，每段回憶都不是單獨的個體，總有一條暗線將它們串聯起來，也最終成就了這部非凡的作品，有如一條奪目的珍珠項鍊。()
經典的作品，總給予後人莫大的感觸，這似乎成了不變的真理。就在看完影片的當晚，我寫作的熱情，真真切切重新燃燒了起來……
後記：當然這部作品有許多可看點，我不過只是從寫作這一點切入，還有許多值得回味的地方。比如，在這部美國人的作品中，我看到了美國人對非洲人的歧視，黑奴對白人的百依百順，白人對黑奴不屑一顧的使喚，同樣是人，卻被分化成所謂的文明人和野蠻人。影片中還有殘酷的戰爭場面，讓久別重逢的戀人，一瞬間就變成陰陽兩隔……或許順應了，有一千個讀者，便有一千座乞力馬札羅，訴不盡，才下眉頭，卻上心頭……
詠柳讀後感（一）
今天，我讀了一首唐代詩人賀知章寫的《詠柳》詩。
這是一首詠柳詩。古往今來，詠柳詩不計其數，能給我留下深刻印象的就是這首《詠柳》。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”。詩的第一句寫：柳樹像是用晶瑩的美玉裝扮成一樣，又好像是剛剛梳妝了的漂亮女孩。第二句寫柳枝，詩句表現出柳枝紛紛下垂，碧綠可愛的形態，詩人還用人們日常生活中的絲絛來做比喻。
“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。詩的後兩句寫柳葉，是這首詩最精彩的部分。詩中“細葉”一詞，把剛剛吐出新芽的嫩柳，刻畫的逼真傳神。其中“誰裁出”的這一問問得巧妙，第四句答也答得絕好。好像在說“二月春風”才是修剪柳枝柳葉的能工巧匠。
詩寫的是柳，但它的意義絕不僅限於柳。它告訴人們，二月春風，給世間萬物帶來無限生機和活力，使它們嫵媚而靚麗。
詠柳讀後感（二）
這首賀知章的《詠柳》描寫了春天的楊柳：一棵高高的仿佛是用碧玉裝扮起來的楊柳，萬千枝條像綠絲帶一般下垂飄動著。細長的柳葉是誰剪裁出來的？那二月的春風就像鋒利的剪刀。這是一首詠物的詩，寫的是早春二月的楊柳。
楊柳是喜歡水的植物，人們把它種在江河湖畔。楊柳高高的樹幹，長長的柳枝垂向地面、水面，微風一吹它擺動著細長的腰姿，跳起優美的舞蹈；枝條相互碰撞，奏出美妙動聽的曲子。春天，楊柳最早發芽變綠，它像一個信使，告訴人們春天到了。隨著楊柳的發芽，小草變綠了，紅豔豔的桃花，金燦燦的小雛菊，五顏六色的小野花，紫紅色的紫薇花，都吐出了花蕊。楊柳看到百花盛開的美景，高興地說：；希望明年的春天更美麗！夏天，楊柳頂著烈日，給大地帶來了一份清涼，人們在楊柳樹下乘涼，在楊柳樹下垂釣，在楊柳樹下談心。茂密的楊柳樹也成為小鳥、小蟲玩耍的好地方，小鳥在樹上唱歌跳舞，知了在樹上不停告訴我們：熱啊！熱啊！秋天，是收穫的季節。楊柳也長出了柳絮，一朵朵棉花一樣的柳絮，結得滿樹都是。風一吹，柳絮就像雪花一樣隨風飄揚，飄落在地上，飄落在水面上，飄落在行人身上。
冬天，樹葉枯黃了，西北風一吹，飄了下來。它們像風箏一樣在空中飄蕩。楊柳就像人脫光了衣服一樣，一片葉子也沒有了。但是，楊柳仍然頑強的與嚴寒抗爭，堅持自己的崗位，等待明年春天的來臨。
我喜歡楊柳，喜歡它的婀娜多姿，喜歡它的不怕困難，頑強拼搏的精神！
詠柳讀後感（三）
我外婆家有一棵柳樹，聽外婆說這棵柳樹已經活了五年多了，讓我十分好奇。
春天來了，我外婆家的柳樹發芽了！嫩綠的樹葉像一位穿著嫩綠色外套的小姑娘，好看極了！我看著柳樹，突然，腦子裡浮現出賀知章的《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。我看著看著覺得柳樹越來越美，不是它的外表美，而是它的心靈美，它無私的為人類做貢獻，難道不美嗎？
我記得我小時候和這棵柳樹發生了一件事：那天，()正值二月，我和夥伴一起在柳樹下玩耍，突然，我發現柳樹的葉子越來越少，於是，我跑進外婆家，本來想問外公，可是外公不在家，於是，我翻開我帶來的《十萬個為什麼》，一看才知道，原來那不是人剪得，是二月的春風剪得。正所謂：不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
我喜愛你柳樹，我也喜愛大自然的一草一木，因為你們讓我感受大自然的美，你們讓我受到啟發……
陽關雪讀後感（一）
手裡是一本余秋雨文集，讀著《陽關雪》，我被深深打動。
我不曾到過陽關，只是在十五歲那年，離家出走，攜著少年的憂傷和孤獨，奔赴敦煌，在漫天飛舞的風沙裡，感受了幾許流浪的疲憊與悲涼，我不曾體會它背後深遠的歷史文化底蘊。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”小時候，從課本上讀這首詩只覺得“陽關”很遠，腦海裡出現的是肆虐的風沙，和將要遠去的朋友，牽著馬離去的孤獨的背影，離別的不忍，只好勸朋友再喝一杯酒，陽關迢迢再無故人。
今夜，讀余秋雨先生的《陽關雪》，我仿佛看到了一個孤獨的“行者”在漫天飛雪的茫茫大漠裡艱難行進奔赴陽關，在他身上背負的是一個中華兒女厚重的歷史文化情感。放眼望去，層疊的樹影，樹下流水不斷，不遠的山峰上呈現荒落的土墩一座，必定是陽關了！
自古屯紮兵馬之處，必是具備此條件的，這是一個俯瞰四野的制高點，走進，視野裡坍塌的烽火臺分明就是先前的土墩而已！在千年之後的寒風裡佝僂著身子，悲壯地見證著當年歷史古戰場的慘烈。余秋雨先生所觀看的正是這樣一個偉大神聖的廢墟，蘊藏著千年的歷史文化。
是一個懷著悲哀無言的陽關，一個響亮著戰爭號叫和將士呐喊的歷史呼聲的陽關。這兒是軍事聖地，這兒是浴血沙場，這兒是揮別一個個流落官，一個個文人的流放地。這兒有著無數個墳堆，這兒有著無數不屈的靈魂，卻在淒冷的風中孤獨地哀吟，歷史留給了他們的是什麼？是淡漠，是無情，是遺忘！那麼多人，就這樣被一頁頁地翻過？
那麼深奧的文化，就這麼被深深地掩埋？余秋雨先生不禁慨歎大詩人王維的唐人風範，在這淒慘之地，竟纏綿淡雅地表達自己的內心境界——勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。陽關在歷史“吹拂”下，終成廢墟，終成荒原，無人與他做伴，惟獨那幾個土墩。也許，再過幾多歲月，就連那土墩，那廢墟也將化作塵灰蕩盡！陽關，不正是我們中華歷史文化的縮影嗎？
曾經壯美，曾經輝煌，卻被淹沒在了歷史長河的大雪之中。撥開濃重的歷史面紗，清掃沉壓在這歷史文化廢墟身上厚厚的積雪，我們要做的是把這久遠的，悲壯的故事告訴世人，告訴我們的子孫後代，歷史的一頁不應被掩埋，我們有責任讓那歷史的廢墟上重新開出豔麗花朵，中華民族的文化博大精神，決不能被“大雪”掩埋，陽關迢迢，征途漫漫，我們需早日動身！
文化的陽關寂寞著。肆虐的北風在耳邊吼叫，漫天飛揚的風沙狂笑著，枯澀的蘆葦柔弱地歎著氣，還有那幾個土堆孤寂地哀吟。余秋雨先生漫步長歎，繼續著苦旅文化的悲程。陽關大雪又呼嘯而立，文化的哭泣開始縈耳。這是誰在哭泣？也許是文化廢墟，也許是感受文化廢墟的人，更也許是感受文化廢墟後，又來悲憐文化的人……
陽關雪讀後感（二）
我從沒有去過陽關，對此也瞭解很少。讀完《陽關雪》後，便找來幾組圖流覽一下，不禁生出幾分感傷。“所謂古址，已經沒有什麼故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之後的寒風中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。”面對如此的景致，誰都要感歎時間的流逝和歷史的滄桑。
西漢時，陽關曾作為通往西域的門戶，戰略地位十分重要。許多王朝都把這裡作為軍事重鎮，嚴加把守。可陽關如今早已不如往日，僅僅是在一座紅色的堆滿沙石的山峰上，殘留有被稱為“陽關耳目”的烽墩。
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”王維在友人臨別時所作的這首《渭城曲》，用餘秋雨的話說，是“纏綿淡雅”的。絲毫感覺不到陽關如今的淒冷之景，只是別時應有的微微的憂傷。
陽關不反復它過去的金色的絢爛，只剩下淒淒的一片荒原。想起樓蘭古城的悲哀，曾經繁華的美在不經意間卻毀於一旦，也許正應了一位作家的那句話：繁華不過是一掬細沙。昔日的景象已不能再見，只由人們去想像，勾勒心中的圖畫。
歷史是深邃而蒼涼的，面對窗外陽光映照的花園中嬉笑的人們，我想，現在珍貴的事物，千百年後，也會隨歲月的輪回而被漸漸淡忘吧。
陽關雪讀後感（三）
再讀《陽關雪》，更是不敢笑了，唯恐得罪了自己心裡的那種盪氣迴腸的澎湃。秋雨先生是奔著王維的《渭城曲》，去尋陽關，我卻是奔著他的《陽關雪》，在心裡搭建起了那些土墩，那些石城，那些令人魂牽夢繞的雪，還有那大漠沉默，西風聲起的肅殺。雙手合實書頁，竟征了一下，耳邊傳來揚揚灑灑的雪花，而比朔方更朔方的大漠上，胡笳和羌笛哀哀怨怨地慢慢飄來，似有似無，奪人心魂，先生說：“既然一個名族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風之中。”可是先生啊，當年的那個民族游走于荒原，而慰以寂寞的，怕也只有這悲愴的樂聲。漸漸掩蓋在大雪中的，只是這個民族日益強盛後對大漠的笑靨如花的心，這是一個民族的錯誤。
我聽見天空的歎息，飛鳥的軌跡，垂下的眼瞼遮住所有陽關雪的悲壯。先生啊，令人驚駭的地上的凸凹是遠年的墳堆，你說，被大雪籠罩的黑色的古戰場上，會不會有一個兵敗將軍早已料到千年後的一個墳頭會埋葬著一個民族一部分坍塌的精神的疆域。許多許多年後，會不會有一個少年坐在陽光下感到一種寒意，發出一陣惋惜，原來陽關也曾孕育著華夏的文明，一聲駝鈴響起絲綢之路的行者奢侈的夢，一位美人眺望西漢王朝的方向輕柔的紗，一個牧羊人癡念去國還鄉的愁緒滾燙的淚。華夏仍在，春天依舊，可如今只有一個文人，一場雪還惦記著那個“勸君更進一杯酒”的陽關。
如多把陽關比作漂泊的詩人，日後的我們是不是只能在他的開始寫下零星的幾個數字，而卒年上只能畫一個大大的問號，構成陽關一生的坎坷。
我要去陽關，看時代賦予它的悲愴，命運笑望他的衰亡；()
我要去陽關，去先生筆下的陽關，去聽胡笳，羌笛的飄渺，去找尋朔方真真正正的一場雪；
我要去陽關，握一把滄桑的雪，做一個文人的夢；
我要去陽關，去陽關……
