保持一顆平常心讀後感（一）
閱讀《保持一顆平常心》這本書，字字句句另我感慨，讓我沉思，讓我感歎，更以此感悟， “ 現在人們最短缺的不是物質，而是一顆平常心” 。先不去判斷這話的正誤，但至少是對平常心的一種呼喚，有了一顆平常心，就有了一份和諧的心態，于己、于人、于業都是大有裨益的。
本書的每一章節，每一案例，都是對讀者心靈的一次洗禮，對心態的一種調節，對物欲橫流的社會的一種釋然。平常心是一種心態，擁有它不是件容易的事；平常心是一種境界，得到它需要一定的內涵。這種境界不但來源於客觀的影響，
書中談到了學者，列舉了明星，以及很多知名人士，他們用一顆平常心對待生活，對待工作，對待朋友，心會更加寬容，生命會更加從容，事業才會更加成功。寬容是一種美德，寬容別人就是善待自己。記得這樣一句話：“ 心是一個容器，當愛越來越多時，仇恨就會被擠出去。” 使人成熟的是經歷，而不是歲月。不同的經歷讓我們學會寬容，用愛來充滿內心，善待怨恨，退一步，海闊天空。
此時，不由想到作為一名教師的我，多麼需要這樣一種心態，一種淡定從容面對事業與生活的心境，
在悠長的時光裡，個體生命的時間如此短暫；在廣漠的宇宙中，個體生命的意義如此渺小。生命的三分之一睡覺，四分之一吃飯，五分之一清潔，六分之一辯解，七分之一閒聊…… 。還剩幾分為有益之事，做驕人之舉？嗚呼，
在一個一切都商品化了的時代，生命早已失去了它原來的重量！儘管於我而言，這就是世界，於世界而言，我卻什麼也不是。我們輕飄的生命在消費主義的汪洋裡漂浮，瘋狂的物欲填補著認同的虛空！我們用通貨購買青春，用時尚掩蓋蒼白，用化妝抗拒衰老！虛空之虛空！所謂人生不要太貪婪，更如書中所寫：得到的太多，並不一定是幸福，捨棄多餘的，反而更快樂。
人生在世，不如意事常十有八九，自己努力過了，對得起那份光陰，也就罷了。對生活不能太挑剔，它給了你什麼，你就得接受什麼，就像過日子少不了一日三餐飯菜，鹹淡恰恰合適的時候是很少的。有時咸，有時淡，你都要吃下去，
保持一顆平常心讀後感（二）
讀此書，感人生，人生百態，各有所愛，與同事間相處，也同樣需要一份寬容與和諧，你有你的思維方式，我有我的人生見地，若能互相學習，彼此寬容，就能一團和氣。轉換思維，用你的博大胸懷去包容萬物，以平常心去對待得失榮辱，到那時，你會感到“ 明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢” 的愜意，有一種出人意料的美， 一種意想不到的奇跡。
生活有它自身的固定的走向，不是你想怎樣就這樣的；別嫌鹹，也別嫌淡，生活本如此，鹹淡兩由之；別奢望富貴，別強求榮華，平凡之中才有幸福。 夫道， 在太極之上而不為高； 在太極之下而不為深； 先天地而不為久； 長上古而不為老。
書中狐狸與小白兔的故事告訴我們這樣一個道理：你甘於平凡，甘於平淡，就能收穫滿足，收穫快樂；你追求刺激，追求享受，到頭來往往落得兩手空空。人生在世，一定要過好每一天，珍惜每個遇到的人，珍惜每次人生機遇，記住讓人生盡可能的莫留遺憾！ 是呀，我也常常感悟到，生活中有許多可貴的瞬間，就是那些瞬間在心裡的反復無窮，拼接著我們一個又一個的淡漠而平庸的日子。於是我們一再感到人世間的幸福，感到生活的意義與生命的價值。
在現實中，不是所有的眼淚都表達痛苦，不是所有的喝彩都表達讚頌，
如今，我已能擁有一顆平常的心態面對世間繁雜之事了，不再是以前的那個爭強好勝，經常患得患失的我了，不知道是因為我習慣了，還是因為到了一定的年紀，有了一定的閱歷，心態變得平和了，也許平靜的心是一種自我成長，慢慢地學會適應這現實的生活也是一種本能。慢慢地學會淡泊名利，不以物喜，不以已悲，從容淡定地面對生活，面對工作，就是風雨過後的豁達，就是放棄之後的美麗，此書箴言謹記，指導人生目標，悟語六字：平常心，不平常！
保持一顆平常心讀後感（三）
最近一段時間一直閱讀著《保持一顆平常心》這本書，感悟頗深，書中淺顯的故事總蘊含著深刻的做人處事的道理，讀來能蕩滌心靈，指點迷津，令人回味無窮。其中一篇“該放手時放手”有故事講到：一位高僧受邀參加素宴，席間，發現滿桌精緻的素食中有一盤菜裡竟有一塊豬肉。高僧的徒弟故意把肉翻出來，想讓主人看到，去懲罰廚師，沒想到高僧立刻把肉遮蓋起來，並在徒弟耳邊低聲說：“你再把肉翻出來，我就把它吃掉！”徒弟聽了，沒敢再把肉翻出來。宴後高僧辭別了主人。歸途中，徒弟不解地問：“師傅，廚子明知我們不吃葷，為什麼還把豬肉放在素菜裡？徒弟只是想讓主人知道，處罰處罰廚子。”高僧說：“每個人都會犯錯誤，無論是有心無心。主人知道了，盛怒之下很可能當眾處罰廚子，嚴重了會辭退，這都是我們不願看到的，所以我寧願把肉吃下。”
是啊，生活中如果我們得理不饒人，讓對方走投無路，有可能激起對方“求生”的欲望，有可能會不擇手段。事實告訴我們，即使在別人理虧時，也學會放他人一條生路，他會心存感激。由此我想起發生在我身邊真實的兩個“打的”故事。
星期天中午，吃過午飯我哄著小寶貝酣然入睡，突然聽見樓下傳來吵吵鬧鬧聲，大約持續了十來分鐘，聲息了。下午聽鄰居說起中午的事情，原來是三樓鄰居打的回來，本來講好價格，結果到家了，司機多要一元。說著互不相讓，大打出手，打完都很知趣，()互相報了警，就這麼點小事。唉！兩敗俱傷！
又一個周日中午，朋友生病有老公陪著去醫院，不知為麼原因吵了嘴，互相說話將了軍，朋友堵著氣自己打的去了醫院。嗨！光賭氣了，忘了沒帶錢，坐在的車上，越想越委屈，淚水吧嗒吧嗒的，又氣又急。一會兒就到醫院了，硬著頭皮不好意思的說：“對不起，我忘帶錢了，回去再還你，行嗎？你的手機號？”“不要緊，行，手機號——”也許是朋友很幸運，看病時說起此事，護士也有感而發：司機真的挺好，這種事太多了，但一般都是被罵一頓，——耶！皆大歡喜！
為什麼同樣的故事，會有截然不同的結果呢？？？是凡人都或多或少會遇到不近情理，不順心的事情，許多事會讓人耿耿於懷，但細細想想，是不是無關緊要的細節末梢，有無必要大動干戈，是否能做到釋然。多試著換位思考，多去寬容忍讓，多去寧靜處事，發現會有燦爛的陽光，別樣的彩虹！不禁感慨：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空！
唐吉可德讀後感（一）
《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、乾癟面龐的主人公形象。他是一個沒落的貴族，沉溺于騎士小說而不能自拔，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來，把桑丘——一個矮胖的農民當作自己的侍從，並且把村裡的一位村姑當做美麗的夫人，作為自己信仰的公主，然後開始了他們的三次騎士旅途。在征途中，他竟然把風車當作三頭九臂的巨人，並且和它大戰了一番，最後以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終；其後，他又把客店當作城堡，睡夢中把酒囊當作巨人搏鬥。這就是他，一個荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現，註定帶給我們無盡的歡笑。僅僅如此嗎？不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無盡笑料的同時，也帶給我們許多深刻的道理，讓我們受益終身。
故事中，堂吉訶德是一個非常複雜的人物，與桑丘的簡單樸實形成鮮明的對比。堂吉訶德的顯著特點是脫離實際、耽於幻想，生活在自己的臆想世界裡，不能辨別幻想與現實。故事中，他自己幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，當他的幻想被人戳破後，他卻不能接受現實，總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼，故意破壞他身邊的人和物，損毀他的幸福，這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說的荼毒之深。他是一個可笑的人，做事橫衝直撞，不問緣由，結果往往事與願違，連累了他人，嘲笑了自己，但在這一切的笑料之後掩藏著他那熱心、善良、正直、無私、正義的心。他勇敢，為了他人，他可以毫不畏懼的迎向危險；他仁慈善良，在危險面前，他保全僕人，獨自應對危險；他荒誕可笑，但只是建立在一個鋤奸救苦的基礎上的，他酷愛自由和公主敢於為主持正義而忘我鬥爭。
堂吉訶德帶給了我們許多，讓我們認識了這位元偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無懼，信仰的力量是無盡的，信仰使他從不退縮。他的經歷告訴我們遇事三思而後行，謀定而後動。堂吉訶德陷入騎士小說而導致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學會扒開自己眼前的迷霧，使自己清醒。
吾日三省吾身，我們知道，我們笑他的時候，自己心裡明白，他並不比我們自己可笑多少。
唐吉可德讀後感（二）
《堂吉訶德》是諷刺文學的典範。
作者賽凡提斯借用騎士小說這種體裁，塑造了這個被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閱讀騎士小說會帶來可怕的後果，來達到諷刺騎士文化和現實社會的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。
小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。
堂吉訶德在談論中不涉及騎士道時，他有堅定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談論騎士道時，他又變得頭腦不清楚，就像一個瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的；但同時他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，他每次都沖上去想要幫別人，可是結果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災難，但越是這樣，他的優秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道，全身心浸透著對理想的忠誠。儘管他渴望當一名騎士並模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。
如果說堂吉訶德是理想主義，屬於過去；而桑丘就屬於實用主義，屬於現在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處，他才當侍從的。他貪圖錢財，但是他從海島總督離任時，卻是“來時赤條條，走時也是赤條條”；他滿足於口腹的享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風餐露宿、忍饑挨餓；他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農民，儘管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿；他有時非常愚蠢，但又憨中有細，妙語如珠。他認為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。”他憑常識判斷處理問題，他是一個典型的實用主義者。
小說塑造了兩個鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德；膽小、貪財、講求實際的農民桑丘。真可謂“浪漫主義和現實主義結合，理想主義與實用主義齊飛”。
唐吉可德讀後感（三）
十七世紀，西班牙失去了海上霸主的地位，封建王朝岌岌可危，新興的資產階級的勢力日益強大，在這個大背景下，賽凡提斯筆耕不輟，寫出了不朽的著作《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》的主人公原名叫阿隆索·吉哈達，他為了效仿他心目中神聖的騎士，自己取名叫堂吉訶德，又物色了一名僕人桑丘和一位意中人——擠奶工——杜爾西內婭。他為追求那有高度責任感和榮譽感的騎士，甚至超過了現實的限度，達到發瘋的程度。
第一次，他單槍匹馬而行，拯救了被綁在樹上被主人毒打的放羊的小孩。之後，他又和一個不承認杜爾西內婭——他的意中人——是絕世佳人的商人大戰。第二次，他和風車大戰，釋放了一群犯人，沖入羊群大戰，碰到了多羅特亞和堂費爾南多這對有情人。第三次，他被公爵夫婦戲弄。
作者通過堂吉訶德的故事，描繪了西班牙醜惡的社會百態。
比如堂吉訶德拯救放羊的小孩的故事中，那地主心腸狠毒，行跡十分惡劣，他表面答應堂吉訶德的要求，但待堂吉訶德走後，他打得牧羊小孩只剩下半條命。更令人生氣的是，牧羊小孩再次遇到堂吉訶德時，竟然不心存感激，反而要求堂吉訶德不要再幫助他，認為他越幫越糟。西班牙的封建社會，人們道德淪喪，同情心和感恩心似乎同西班牙王國一樣逐漸地消失，人性的醜惡令人痛心。
再比如堂吉訶德談論騎士道時他是神志不清的，就像一個瘋子；但不涉及騎士道時，卻也代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信。那麼，從某種意義上講，堂吉訶德的失敗，不僅僅是害人的騎士小說的失敗，其實也是高尚的理想主義的失敗。()
堂吉訶德所追求的騎士精神是和當時的主流價格觀是格格不入的。當時真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，對上帝的忠誠和對英雄的崇敬，早已轉向了對個體實用價值的追求。
《堂吉訶德》真實而全面地反映了十六世紀末到十七世紀初西班牙的封建社會現實，揭示了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫無恥，表達了對人民的疾苦的深切同情，更透露出對高尚追求正日趨沒落的深深遺憾。就好像在哈哈鏡前一樣，雖然故事誇張、變形，讓人哈哈大笑，但是，透過故事的表像，尋求其意義的內核時，卻常常有“笑著笑著卻哭了”的感觸。
一顆豆粒讀後感（一）
今天，我讀了一篇文章，文章的題目是《一顆豆粒》這一篇文章讓我淚如雨下。
這篇文章主要寫的是：一位自己丈夫因車禍死去的夫人，法庭還判了他的丈夫為加害者，夫人只好賣出房子和土地來抵債，最後，他們家裡的唯一一個柱子倒塌了，現在，這位母親帶著她的兩個兒子到處奔波，最後經過一個朋友的容許，在一間小小的房子（只能容下三個榻榻米和一些鍋灶）裡生活，自己早上工作到晚上，所有家務都落在了大兒子一個人的肩上，有一天，他的母親覺得要到她丈夫的地方去的話，就輕鬆了，母親卻買了一盒安眠藥想帶著自己的兩個孩子一起走。可是自己看到大兒子給他的一封信之後，她才知道自己的兩個兒子是多麼的需要她，許多年過後，他的兩個兒子都有了出息。
這篇文章的後面一部分讓我感動，兩個兒子能在失去父親又在生活的艱難之下能有了自己的工作，我聽別人說過一句話，家裡如果沒有母親的話，就不成一個家。我們現在有這麼好的條件，所以我們不能讓自己做一個，無用的人。
這篇文章告訴我們，自己不能辜負自己母親和父親的關照。
一顆豆粒讀後感（二）
《一顆豆粒》的作者是日本著名勵志作家鈴木健二。故事講述了一位丈夫因車禍死去的母親，法庭還判了他的丈夫為肇事者，母親只好賣了房子和土地來抵債，這位母親帶著她的兩個兒子到處奔波，自己早上工作到晚上，所有家務都落在了大兒子的肩上，有一天，母親買了一盒安眠藥想和自己的兩個孩子一起死去。可是母親晚上回家後看到一顆毫不起眼的豆粒，幾句孩子認真煮豆子後給她寫下的感人話語，她才知道自己的兩個孩子是多麼需要她。許多年過去後，他的兩個孩子都成為了有出息的人。
故事中這顆毫不起眼的小豆粒，象徵了一個信念和一份感恩。人的一生，沒有誰會是一帆風順的，總會遇到艱辛或困境，但是我們要學會珍惜，學會感恩。這篇文章還使我懂了生命是最可貴的。文章中的母親是幸福的，當她的兒子看到母親工作的辛苦，知道自己也應該為母親分擔家務，而兒子的那句話也重新燃燒起母親對生命的希望。
在生活中，我經常遇到一些挫折後馬上感到自己不能接受，這是非常不對的。今後我遇到任何困難決不輕言放棄，面對困難，面對挫折不畏縮，做一個勇於戰勝困難的強者。
一顆豆粒讀後感（三）
在大雨滂沱的下午，我們在寬敞而明亮的教室裡上自習課，我懷著期待的心情去看今天的閱讀——《一顆豆粒》。
父親因車禍身亡，夫人為補償別人的損失，只得賣地賣房。後來她不得不帶孩子背井離鄉，生活實在貧苦，母親為不讓孩子吃苦，甚至想到了死。當她買回安眠藥，回到家時，發現了兒子的信，深受感動，不再尋死。後來兒子都成功地考入大學，找到了好的工作。()
文中的大兒子雖然當時很小，但卻很堅強，他不求榮華富貴，卻孝順堅強，他也考上了大家，找到滿意的工作。
現在社會上也有一些人，他們有的去搶，去偷，有的乞討，有的自殺，有的……他們都應該看看這篇文章，學習著只有堅強的人才能生存下來。只要有生命，有意志就可以戰勝一切。
我們要向文中的兩位兒子學習，學習他面對困難不放棄，勇敢頑強地活下去。
看完這篇簡介，你有沒有想去讀讀呢？想信你讀完也肯定和我一樣把它推薦給其他朋友的。
感悟頗深，書中淺顯的故事總蘊含著深刻的做人處事的道理，讀來能蕩滌心靈，指點迷津，令人回味無窮。其中一篇“該放手時放手”有故事講到：一位高僧受邀參加素宴，席間，發現滿桌精緻的素食中有一盤菜裡竟有一塊豬肉。高僧的徒弟故意把肉翻出來，想讓主人看到，去懲罰廚師，沒想到高僧立刻把肉遮蓋起來，並在徒弟耳邊低聲說：“你再把肉翻出來，我就把它吃掉！”徒弟聽了，沒敢再把肉翻出來。宴後高僧辭別了主人。歸途中，徒弟不解地問：“師傅，廚子明知我們不吃葷，為什麼還把豬肉放在素菜裡？徒弟只是想讓主人知道，處罰處罰廚子。”高僧說：“每個人都會犯錯誤，無論是有心無心。主人知道了，盛怒之下很可能當眾處罰廚子，嚴重了會辭退，這都是我們不願看到的，所以我寧願把肉吃下。”是啊，生活中如果我們得理不饒人，讓對方走投無路，有可能激起對方“求生”的欲望，有可能會不擇手段。事實告訴我們，即使在別人理虧時，也學會放他人一條生路，他會心存感激。由此我想起發生在我身邊真實的兩個“打的”故事。
星期天中午，吃過午飯我哄著小寶貝酣然入睡，突然聽見樓下傳來吵吵鬧鬧聲，大約持續了十來分鐘，聲息了。下午聽鄰居說起中午的事情，原來是三樓鄰居打的回來，本來講好價格，結果到家了，司機多要一元。說著互不相讓，大打出手，打完都很知趣，()互相報了警，就這麼點小事。唉！兩敗俱傷！
又一個周日中午，朋友生病有老公陪著去醫院，不知為麼原因吵了嘴，互相說話將了軍，朋友堵著氣自己打的去了醫院。嗨！光賭氣了，忘了沒帶錢，坐在的車上，越想越委屈，淚水吧嗒吧嗒的，又氣又急。一會兒就到醫院了，硬著頭皮不好意思的說：“對不起，我忘帶錢了，回去再還你，行嗎？你的手機號？”“不要緊，行，手機號——”也許是朋友很幸運，看病時說起此事，護士也有感而發：司機真的挺好，這種事太多了，但一般都是被罵一頓，——耶！皆大歡喜！
為什麼同樣的故事，會有截然不同的結果呢？？？是凡人都或多或少會遇到不近情理，不順心的事情，許多事會讓人耿耿於懷，但細細想想，是不是無關緊要的細節末梢，有無必要大動干戈，是否能做到釋然。多試著換位思考，多去寬容忍讓，多去寧靜處事，發現會有燦爛的陽光，別樣的彩虹！不禁感慨：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空！
唐吉可德讀後感（一）
《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、乾癟面龐的主人公形象。他是一個沒落的貴族，沉溺于騎士小說而不能自拔，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來，把桑丘——一個矮胖的農民當作自己的侍從，並且把村裡的一位村姑當做美麗的夫人，作為自己信仰的公主，然後開始了他們的三次騎士旅途。在征途中，他竟然把風車當作三頭九臂的巨人，並且和它大戰了一番，最後以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終；其後，他又把客店當作城堡，睡夢中把酒囊當作巨人搏鬥。這就是他，一個荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現，註定帶給我們無盡的歡笑。僅僅如此嗎？不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無盡笑料的同時，也帶給我們許多深刻的道理，讓我們受益終身。
故事中，堂吉訶德是一個非常複雜的人物，與桑丘的簡單樸實形成鮮明的對比。堂吉訶德的顯著特點是脫離實際、耽於幻想，生活在自己的臆想世界裡，不能辨別幻想與現實。故事中，他自己幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，當他的幻想被人戳破後，他卻不能接受現實，總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼，故意破壞他身邊的人和物，損毀他的幸福，這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說的荼毒之深。他是一個可笑的人，做事橫衝直撞，不問緣由，結果往往事與願違，連累了他人，嘲笑了自己，但在這一切的笑料之後掩藏著他那熱心、善良、正直、無私、正義的心。他勇敢，為了他人，他可以毫不畏懼的迎向危險；他仁慈善良，在危險面前，他保全僕人，獨自應對危險；他荒誕可笑，但只是建立在一個鋤奸救苦的基礎上的，他酷愛自由和公主敢於為主持正義而忘我鬥爭。
堂吉訶德帶給了我們許多，讓我們認識了這位元偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無懼，信仰的力量是無盡的，信仰使他從不退縮。他的經歷告訴我們遇事三思而後行，謀定而後動。堂吉訶德陷入騎士小說而導致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學會扒開自己眼前的迷霧，使自己清醒。
吾日三省吾身，我們知道，我們笑他的時候，自己心裡明白，他並不比我們自己可笑多少。
唐吉可德讀後感（二）
《堂吉訶德》是諷刺文學的典範。
作者賽凡提斯借用騎士小說這種體裁，塑造了這個被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閱讀騎士小說會帶來可怕的後果，來達到諷刺騎士文化和現實社會的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。
小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。
堂吉訶德在談論中不涉及騎士道時，他有堅定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談論騎士道時，他又變得頭腦不清楚，就像一個瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的；但同時他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，他每次都沖上去想要幫別人，可是結果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災難，但越是這樣，他的優秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道，全身心浸透著對理想的忠誠。儘管他渴望當一名騎士並模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。
如果說堂吉訶德是理想主義，屬於過去；而桑丘就屬於實用主義，屬於現在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處，他才當侍從的。他貪圖錢財，但是他從海島總督離任時，卻是“來時赤條條，走時也是赤條條”；他滿足於口腹的享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風餐露宿、忍饑挨餓；他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農民，儘管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿；他有時非常愚蠢，但又憨中有細，妙語如珠。他認為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。”他憑常識判斷處理問題，他是一個典型的實用主義者。
小說塑造了兩個鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德；膽小、貪財、講求實際的農民桑丘。真可謂“浪漫主義和現實主義結合，理想主義與實用主義齊飛”。
唐吉可德讀後感（三）
十七世紀，西班牙失去了海上霸主的地位，封建王朝岌岌可危，新興的資產階級的勢力日益強大，在這個大背景下，賽凡提斯筆耕不輟，寫出了不朽的著作《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》的主人公原名叫阿隆索·吉哈達，他為了效仿他心目中神聖的騎士，自己取名叫堂吉訶德，又物色了一名僕人桑丘和一位意中人——擠奶工——杜爾西內婭。他為追求那有高度責任感和榮譽感的騎士，甚至超過了現實的限度，達到發瘋的程度。
第一次，他單槍匹馬而行，拯救了被綁在樹上被主人毒打的放羊的小孩。之後，他又和一個不承認杜爾西內婭——他的意中人——是絕世佳人的商人大戰。第二次，他和風車大戰，釋放了一群犯人，沖入羊群大戰，碰到了多羅特亞和堂費爾南多這對有情人。第三次，他被公爵夫婦戲弄。
作者通過堂吉訶德的故事，描繪了西班牙醜惡的社會百態。
比如堂吉訶德拯救放羊的小孩的故事中，那地主心腸狠毒，行跡十分惡劣，他表面答應堂吉訶德的要求，但待堂吉訶德走後，他打得牧羊小孩只剩下半條命。更令人生氣的是，牧羊小孩再次遇到堂吉訶德時，竟然不心存感激，反而要求堂吉訶德不要再幫助他，認為他越幫越糟。西班牙的封建社會，人們道德淪喪，同情心和感恩心似乎同西班牙王國一樣逐漸地消失，人性的醜惡令人痛心。
再比如堂吉訶德談論騎士道時他是神志不清的，就像一個瘋子；但不涉及騎士道時，卻也代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信。那麼，從某種意義上講，堂吉訶德的失敗，不僅僅是害人的騎士小說的失敗，其實也是高尚的理想主義的失敗。()
堂吉訶德所追求的騎士精神是和當時的主流價格觀是格格不入的。當時真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，對上帝的忠誠和對英雄的崇敬，早已轉向了對個體實用價值的追求。
《堂吉訶德》真實而全面地反映了十六世紀末到十七世紀初西班牙的封建社會現實，揭示了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫無恥，表達了對人民的疾苦的深切同情，更透露出對高尚追求正日趨沒落的深深遺憾。就好像在哈哈鏡前一樣，雖然故事誇張、變形，讓人哈哈大笑，但是，透過故事的表像，尋求其意義的內核時，卻常常有“笑著笑著卻哭了”的感觸。
一顆豆粒讀後感（一）
今天，我讀了一篇文章，文章的題目是《一顆豆粒》這一篇文章讓我淚如雨下。
這篇文章主要寫的是：一位自己丈夫因車禍死去的夫人，法庭還判了他的丈夫為加害者，夫人只好賣出房子和土地來抵債，最後，他們家裡的唯一一個柱子倒塌了，現在，這位母親帶著她的兩個兒子到處奔波，最後經過一個朋友的容許，在一間小小的房子（只能容下三個榻榻米和一些鍋灶）裡生活，自己早上工作到晚上，所有家務都落在了大兒子一個人的肩上，有一天，他的母親覺得要到她丈夫的地方去的話，就輕鬆了，母親卻買了一盒安眠藥想帶著自己的兩個孩子一起走。可是自己看到大兒子給他的一封信之後，她才知道自己的兩個兒子是多麼的需要她，許多年過後，他的兩個兒子都有了出息。
這篇文章的後面一部分讓我感動，兩個兒子能在失去父親又在生活的艱難之下能有了自己的工作，我聽別人說過一句話，家裡如果沒有母親的話，就不成一個家。我們現在有這麼好的條件，所以我們不能讓自己做一個，無用的人。
這篇文章告訴我們，自己不能辜負自己母親和父親的關照。
一顆豆粒讀後感（二）
《一顆豆粒》的作者是日本著名勵志作家鈴木健二。故事講述了一位丈夫因車禍死去的母親，法庭還判了他的丈夫為肇事者，母親只好賣了房子和土地來抵債，這位母親帶著她的兩個兒子到處奔波，自己早上工作到晚上，所有家務都落在了大兒子的肩上，有一天，母親買了一盒安眠藥想和自己的兩個孩子一起死去。可是母親晚上回家後看到一顆毫不起眼的豆粒，幾句孩子認真煮豆子後給她寫下的感人話語，她才知道自己的兩個孩子是多麼需要她。許多年過去後，他的兩個孩子都成為了有出息的人。
故事中這顆毫不起眼的小豆粒，象徵了一個信念和一份感恩。人的一生，沒有誰會是一帆風順的，總會遇到艱辛或困境，但是我們要學會珍惜，學會感恩。這篇文章還使我懂了生命是最可貴的。文章中的母親是幸福的，當她的兒子看到母親工作的辛苦，知道自己也應該為母親分擔家務，而兒子的那句話也重新燃燒起母親對生命的希望。
在生活中，我經常遇到一些挫折後馬上感到自己不能接受，這是非常不對的。今後我遇到任何困難決不輕言放棄，面對困難，面對挫折不畏縮，做一個勇於戰勝困難的強者。
一顆豆粒讀後感（三）
在大雨滂沱的下午，我們在寬敞而明亮的教室裡上自習課，我懷著期待的心情去看今天的閱讀——《一顆豆粒》。
父親因車禍身亡，夫人為補償別人的損失，只得賣地賣房。後來她不得不帶孩子背井離鄉，生活實在貧苦，母親為不讓孩子吃苦，甚至想到了死。當她買回安眠藥，回到家時，發現了兒子的信，深受感動，不再尋死。後來兒子都成功地考入大學，找到了好的工作。()
文中的大兒子雖然當時很小，但卻很堅強，他不求榮華富貴，卻孝順堅強，他也考上了大家，找到滿意的工作。
現在社會上也有一些人，他們有的去搶，去偷，有的乞討，有的自殺，有的……他們都應該看看這篇文章，學習著只有堅強的人才能生存下來。只要有生命，有意志就可以戰勝一切。
我們要向文中的兩位兒子學習，學習他面對困難不放棄，勇敢頑強地活下去。
看完這篇簡介，你有沒有想去讀讀呢？想信你讀完也肯定和我一樣把它推薦給其他朋友的。
