伊利亞隨筆讀後感
大概是因為我書讀的不廣的緣故，以前從來不知道查理斯·蘭姆這位英國作家的。在語文作業的必讀書目裡，我只是挑了一本從名字看讀起來會比較輕鬆的書罷了。比起賽凡提斯、奧斯丁、屠格涅夫等一同列在書單上的星光璀璨大作家們，甚至比起同樣是寫隨筆的不朽的蒙田，蘭姆這個名字實在是過於暗淡了。
還好，我挑對書了。
這是本迷人的隨筆。它所有的一切就是蘭姆一人。沒有侃侃而談的大道理，沒有誇誇其談的大故事，也沒有高深難解的大學問，只有蘭姆一人。只有他的事，
一個從十幾歲就迫于生計被釘在辦公桌前不停抄抄寫寫的小職員，直到五十歲退休才可以自由自在寫些屬於自己的文字的老人，寫了些什麼呢？他以怎樣的口吻和行文，訴盡這麼些年的辛酸炎涼？
他寫了他想寫的，也的確寫的很好。
書中這些風雅幽默，情趣橫生的文字仿似出於某位元安坐壁爐邊、叼著小煙斗的閒散紳士之手，從窮親戚的含笑揶揄，到街頭掃煙囪男孩的耀眼大笑，甚至一隻悄悄安排在孔子身上的烤乳豬，無一不是文字考究、筆調親切。而那些描寫老來孑然一身的淒涼文字，完全是悱惻動人，哀而不怨。()
他這隨筆最迷人之處也就是在此：它包羅百態，
他悲劇一生都像荊棘沼澤般苦難：先因口吃進不了大學；又因深愛的女人嫁給了富商而患了精神病（若不是天生，要有多大愛才能把人折磨進精神病院啊）；後來瘋癲的姐姐殺了母親，獨自扛起家庭重擔；而為照料姐姐，又終生未娶；中年的人生窮困潦倒，只得寄居他
星雲大師談處世讀後感（一）
日前，蒙友人力薦《星雲大師談處世》，拜讀後獲益良多，有感言萬千，不吐不快。
讀一書，有感言十句者，可與人述；有感言百句者，可與人談；有感言萬千句者，可書而不可言。我喜歡把自己的心得寫下來，因為只有在書寫的時候，才能再一次安安靜靜地回味，獨享其中之妙用。
不知是什麼原因，也不知從何時開始，心境越來越平和，也越來越偏好閱讀佛經或與佛教有關的著述，且每每都能從中體會到一種溫潤、寬厚、弘毅和無比的自在。這種感覺能慢慢沁入心裡，一人獨處的時候，從容自在，與人共處的時候，心中充滿溫暖；無論何情何景，我都願珍惜當下的福緣，一如星雲大師書中所言：“今生一照面，多少香火緣。”其實與人相處，歸根結底即是與自己相處，是“降服我心”的過程。如果遇人遇事能夠拋卻自己的好惡，秉持一顆慈悲的心，諸事隨緣而至、隨遇而安，那麼在與心魔交手的時候，我們是可以降服貪、嗔二念的。“開口動舌無益於人，戒之莫言；舉心動念無益於人，戒之莫起；舉足動步無益於人，戒之莫行。
倘不出世，焉可入世？倘不入世，出世何用？一出一進之間，一近一遠之後，我們才能更真切、更客觀地認識大千世界，才能滿懷歡喜、心甘情願地順應客觀環境中的林林總總。真正可以為自己和別人帶來美好與歡樂。真淡真空，一切以“不執著”三字了之，言歸六字：善護念，無所住。
有了這樣的想法，又能把這樣的想法映射到工作生活之中，我們將會看到更多的笑靨，心情也會格外的舒暢。與其像誇父一樣執拗地逐日而死，不如靜靜地等在那裡，任憑它東升西落，感受被太陽環繞的溫暖。它走由它走，它來任它來。可以鍥而不捨地為理想而奮鬥，但絕不拘泥或執迷於奮鬥的結果；享受事物輪轉的壯美，無所謂結果是否如我所思。
星雲大師談處世讀後感（二）
這本《星雲大師談處世》是“星雲大師人生修煉叢書”中的一本。
這本書看上去寫得很隨便，但是讀著讀著，字裡行間會蹦出一句話，讓人怦然心動，回味長久。比如他勸人勤勞，說“人有永遠休息的時候”，“忙，才是保重。”說到人要多聽少說，他這樣說：“目不能自見、鼻不能自嗅、舌不能自舔、手不能自握，唯耳能自聞其聲。”所以要多聽別人說些什麼。說到禮物，他說送書、代訂報刊雜誌都是很有意義的禮物，最好的禮物是什麼呢？兩個字：“歡喜。”比如兒女送給父母最好的禮物就是乖巧聽話、體貼父母的辛勞，
書中還有很多精妙的比喻，比如他把朋友比喻成花，“有友如花”，當你盛開的時候，他把你插在頭上，供在桌子上；當你凋謝了，他就把你丟棄了。這個比喻是以前從來沒有聽到的。他把人生比喻成水，水質性柔軟，以高就低，遇物則轉，所以能流出獨特的曲線。是啊，人何妨效水，以隨緣轉境的功夫，悠游於天地之間？他把人體比喻成村莊，說村莊裡住著 6 戶人家，眼、耳、鼻、舌、身，心是統帥。心好，則眼、耳、舌等就做善事；心壞，則他們四處為惡。這個比喻很精當，儘管有點唯心主義的影子，但客觀上何嘗不是如此？從這一點上講，唯心主義何嘗不是唯物主義？
書裡還講了很多小故事。比如王陽明有一次跟學生出遊，看到路邊有兩人吵架，一個罵：“你沒有天理！”，一個反駁：“你沒有良心。”王陽明就對身旁的學生說：“你們聽聽，他們在講道。”學生說：“老師，他們是在吵架！”用這個小故事來說明：天理、良心，用來要求別人是罵人；用來要求自己，就是在講道。多耐人尋味！
還有一個故事我非常喜歡，是有關居里夫人的。有一天，一位朋友到居里夫人家作客，看見她小女兒正在玩英國皇家協會剛剛頒發給她的金質獎章。朋友大吃一驚，而居里夫人說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已。”()
還有一個蘇格拉底的故事：蘇格拉底替自己建了一座小屋，有人說：“你名氣這麼大，這座小屋與你相配嗎？”蘇格拉底說：“這小屋如果能坐滿真正的朋友，就不錯了。”這個蘇格拉底真是該殺，他說話太刻薄，儘管說得都是真話。
這本書裡我感觸最深的一句話是：“恩宜自淡而濃，先濃後淡者，人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬後嚴者，人怨其酷。”仔細琢磨，太有道理了。今年的獎金比去年的多，大家高興；如果比去年少，會罵娘。這跟猴子“朝三暮四”、“朝四暮三”有什麼區別呢？可人性就是如此！
初一讀後感500字（一）
讀了林清玄的《從容彼岸是生活》，也是給我最多啟悟的一篇文章。
此文以一位師父遣一個弟子賣石的故事，告訴我們要領悟人生的價值先要擁有挖掘價值寶石的眼睛，告訴我們萬物的價值是通過我們本身對事物瞭解的深淺而定位的。
“森羅萬象徐崢嶸。”萬物都存在著不可替代，獨一無二的價值。所以請不要看輕自己，相信自己是金子。陽光下閃爍著你耀眼的光芒，這，就是證明！
本文又以牛頓發現地心引力和一個笑話作對比，表明了事物的價值只有在心中發現了，確立了。才能讓真正的價值不被隱沒。
在繽紛多彩的生活中，是否因為別人的否認，前進的挫折，現實的阻礙。就質疑了，放棄了，認輸了。那不是讓真正的價值隱沒了嗎，既如此那何不堅持“天生我材必有用，千金散盡還複來。”的觀念呢。只要你確立了內心的位置，又何須在意旁人的眼光，又怎會懼怕，逃避前進的挫折與現實的阻礙呢？
“假若說，人心的價值是一滴水，萬物存在的價值是一片廣大的海洋，那麼唯有發現心裡一滴水的人，才能體會海洋也是一滴水的彙集與映現。輕視一滴水，就是輕視整個海洋，而能品味一滴水，也就能品味海洋的真味了。”
的確每個人的身上都散發著金子所擁有的光輝，但是否人人都讓自己的光輝呈現在陽光下呢？若你狂妄自大，不屑與人交往，那是否你所蘊藏的金子就會變得黯淡無光，若你冷漠孤高，習慣獨來獨往，那是否你所握住的金子會陷入土壤隨之埋藏？
脫下虛偽的面具吧！丟棄寂寞的包裹吧！打開冷清的心田格吧！彌漫友誼的溫暖吧！搬出已佈滿灰塵的金子于陽光下，輕輕吹拂。與金子相比，陽光稍遜光輝，略輸價值。這時，相信你會說“我是金子，我要發光！”
初一讀後感500字（二）
《蟬》這篇文章，讓我深有感觸，給了我很多啟發。
在人們心中，蟬是一種令人非常討厭的動物，每當夏季來臨，你總能在大樹底下聽到它們的叫聲，一隻“知了——知了——”地叫著，好像永遠都不會累，沒有盡頭地叫著。以前，我對禪的印象並不是非常好，因為在夏日炎炎，汗流浹背的時候，卻一直叫個不停，我討厭這種嘈雜的聲音，總之蟬讓我的感覺就是吵和煩。
看了《蟬》這篇文章後，我對禪的看法轉變了，它讓我敬佩。長這麼大，看完了這篇文章之後，我才知道：一隻蟬的生成至少需要三年時間，多則17個春秋，然而它們經過十七年的醞釀，卻只能在這美麗的世界待一個短暫的夏天。等到秋風來臨之時，它那麼脆落的生命也就消失了，就再也找不到它們獨一無二的影子了。它們的生命雖然短暫，但它們並沒有浪費這個夏天，在茂密的樹上盡情地敞開洪亮的歌喉，唱著一首又一首動聽的歌曲——生命之歌。
蟬的生命如此短暫，可它每一時，每一刻都在好好的活著，盡情地展示著自己的才藝，卻沒有一絲抱怨生命的短暫。我們人類的生命總比蟬的生命長吧？可是有多少人能像蟬這樣活得精彩！所以，我們要珍惜自己的生命，好好活著，爭取在每一刻都能活的精彩！把生命的每一瞬間都綻放出燦爛的花朵！
初一讀後感500字（三）
在老舍筆下有許許多多的人物。如忍辱負重的程瘋子；阿諛奉承，事不關己的掌櫃王利發；人微言輕的祥子。但使我印象最深的，是那個從最初充滿希望到最後墮落的人——祥子。
祥子從農村流落到城裡，當了人力車夫。他年輕健壯，對未來充滿信心。唯一的願望就是自己買一輛車，做個“獨立”、“自由”的車夫。而現實卻沒那麼美好。三起三落的買車挫折，破滅了他的人生理想。在感情上，祥子失去了自己的主動權。最後，祥子徹底崩潰並墮落了。他吃喝嫖天，()偷奸耍滑，甚至出賣人命，直到最後淪為了一個社會渣滓，一具行屍走肉，靜待死亡。
祥子，一個曾經年輕力壯意氣風發的普通人。一個曾經獨立自由的車夫。一個曾經以為只要不怕苦不怕累就能有所收穫的鄉下漢。還是被現實擊垮了，但是這能全怪祥子嗎？
祥子的遭遇也是大多數人的經歷，從最初的堅定不移到搖擺不定，最後是完全放棄。現在想一想，如果祥子有“咬定青山不放鬆”的意志力，結局很大可能就不一樣了。
祥子的這種遭遇也反映了我們國家近幾十年來老百姓的總體生活。讓我們更加懂得了今天的光明社會是來之不易的。我們一定要珍惜如今的幸福生活。好好學習，天天向上。將來為國家出一份力。
有怨有悔是下等之人，人至少要做個中等之人啊！”這些話都非常有道理。書中還有很多精妙的比喻，比如他把朋友比喻成花，“有友如花”，當你盛開的時候，他把你插在頭上，供在桌子上；當你凋謝了，他就把你丟棄了。這個比喻是以前從來沒有聽到的。他把人生比喻成水，水質性柔軟，以高就低，遇物則轉，所以能流出獨特的曲線。是啊，人何妨效水，以隨緣轉境的功夫，悠游於天地之間？他把人體比喻成村莊，說村莊裡住著 6 戶人家，眼、耳、鼻、舌、身，心是統帥。心好，則眼、耳、舌等就做善事；心壞，則他們四處為惡。這個比喻很精當，儘管有點唯心主義的影子，但客觀上何嘗不是如此？從這一點上講，唯心主義何嘗不是唯物主義？
書裡還講了很多小故事。比如王陽明有一次跟學生出遊，看到路邊有兩人吵架，一個罵：“你沒有天理！”，一個反駁：“你沒有良心。”王陽明就對身旁的學生說：“你們聽聽，他們在講道。”學生說：“老師，他們是在吵架！”用這個小故事來說明：天理、良心，用來要求別人是罵人；用來要求自己，就是在講道。多耐人尋味！
還有一個故事我非常喜歡，是有關居里夫人的。有一天，一位朋友到居里夫人家作客，看見她小女兒正在玩英國皇家協會剛剛頒發給她的金質獎章。朋友大吃一驚，而居里夫人說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已。”()
還有一個蘇格拉底的故事：蘇格拉底替自己建了一座小屋，有人說：“你名氣這麼大，這座小屋與你相配嗎？”蘇格拉底說：“這小屋如果能坐滿真正的朋友，就不錯了。”這個蘇格拉底真是該殺，他說話太刻薄，儘管說得都是真話。
這本書裡我感觸最深的一句話是：“恩宜自淡而濃，先濃後淡者，人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬後嚴者，人怨其酷。”仔細琢磨，太有道理了。今年的獎金比去年的多，大家高興；如果比去年少，會罵娘。這跟猴子“朝三暮四”、“朝四暮三”有什麼區別呢？可人性就是如此！
初一讀後感500字（一）
讀了林清玄的《從容彼岸是生活》，也是給我最多啟悟的一篇文章。
此文以一位師父遣一個弟子賣石的故事，告訴我們要領悟人生的價值先要擁有挖掘價值寶石的眼睛，告訴我們萬物的價值是通過我們本身對事物瞭解的深淺而定位的。
“森羅萬象徐崢嶸。”萬物都存在著不可替代，獨一無二的價值。所以請不要看輕自己，相信自己是金子。陽光下閃爍著你耀眼的光芒，這，就是證明！
本文又以牛頓發現地心引力和一個笑話作對比，表明了事物的價值只有在心中發現了，確立了。才能讓真正的價值不被隱沒。
在繽紛多彩的生活中，是否因為別人的否認，前進的挫折，現實的阻礙。就質疑了，放棄了，認輸了。那不是讓真正的價值隱沒了嗎，既如此那何不堅持“天生我材必有用，千金散盡還複來。”的觀念呢。只要你確立了內心的位置，又何須在意旁人的眼光，又怎會懼怕，逃避前進的挫折與現實的阻礙呢？
“假若說，人心的價值是一滴水，萬物存在的價值是一片廣大的海洋，那麼唯有發現心裡一滴水的人，才能體會海洋也是一滴水的彙集與映現。輕視一滴水，就是輕視整個海洋，而能品味一滴水，也就能品味海洋的真味了。”
的確每個人的身上都散發著金子所擁有的光輝，但是否人人都讓自己的光輝呈現在陽光下呢？若你狂妄自大，不屑與人交往，那是否你所蘊藏的金子就會變得黯淡無光，若你冷漠孤高，習慣獨來獨往，那是否你所握住的金子會陷入土壤隨之埋藏？
脫下虛偽的面具吧！丟棄寂寞的包裹吧！打開冷清的心田格吧！彌漫友誼的溫暖吧！搬出已佈滿灰塵的金子于陽光下，輕輕吹拂。與金子相比，陽光稍遜光輝，略輸價值。這時，相信你會說“我是金子，我要發光！”
初一讀後感500字（二）
《蟬》這篇文章，讓我深有感觸，給了我很多啟發。
在人們心中，蟬是一種令人非常討厭的動物，每當夏季來臨，你總能在大樹底下聽到它們的叫聲，一隻“知了——知了——”地叫著，好像永遠都不會累，沒有盡頭地叫著。以前，我對禪的印象並不是非常好，因為在夏日炎炎，汗流浹背的時候，卻一直叫個不停，我討厭這種嘈雜的聲音，總之蟬讓我的感覺就是吵和煩。
看了《蟬》這篇文章後，我對禪的看法轉變了，它讓我敬佩。長這麼大，看完了這篇文章之後，我才知道：一隻蟬的生成至少需要三年時間，多則17個春秋，然而它們經過十七年的醞釀，卻只能在這美麗的世界待一個短暫的夏天。等到秋風來臨之時，它那麼脆落的生命也就消失了，就再也找不到它們獨一無二的影子了。它們的生命雖然短暫，但它們並沒有浪費這個夏天，在茂密的樹上盡情地敞開洪亮的歌喉，唱著一首又一首動聽的歌曲——生命之歌。
蟬的生命如此短暫，可它每一時，每一刻都在好好的活著，盡情地展示著自己的才藝，卻沒有一絲抱怨生命的短暫。我們人類的生命總比蟬的生命長吧？可是有多少人能像蟬這樣活得精彩！所以，我們要珍惜自己的生命，好好活著，爭取在每一刻都能活的精彩！把生命的每一瞬間都綻放出燦爛的花朵！
初一讀後感500字（三）
在老舍筆下有許許多多的人物。如忍辱負重的程瘋子；阿諛奉承，事不關己的掌櫃王利發；人微言輕的祥子。但使我印象最深的，是那個從最初充滿希望到最後墮落的人——祥子。
祥子從農村流落到城裡，當了人力車夫。他年輕健壯，對未來充滿信心。唯一的願望就是自己買一輛車，做個“獨立”、“自由”的車夫。而現實卻沒那麼美好。三起三落的買車挫折，破滅了他的人生理想。在感情上，祥子失去了自己的主動權。最後，祥子徹底崩潰並墮落了。他吃喝嫖天，()偷奸耍滑，甚至出賣人命，直到最後淪為了一個社會渣滓，一具行屍走肉，靜待死亡。
祥子，一個曾經年輕力壯意氣風發的普通人。一個曾經獨立自由的車夫。一個曾經以為只要不怕苦不怕累就能有所收穫的鄉下漢。還是被現實擊垮了，但是這能全怪祥子嗎？
祥子的遭遇也是大多數人的經歷，從最初的堅定不移到搖擺不定，最後是完全放棄。現在想一想，如果祥子有“咬定青山不放鬆”的意志力，結局很大可能就不一樣了。
祥子的這種遭遇也反映了我們國家近幾十年來老百姓的總體生活。讓我們更加懂得了今天的光明社會是來之不易的。我們一定要珍惜如今的幸福生活。好好學習，天天向上。將來為國家出一份力。
