初一讀後感範文（一）
“三人行，必有我師焉。”“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》裡給我感受最深的兩則。前一則，那麼，他們中必定有我的老師。後一則告訴我們：聰敏而一則努力地學習，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說：幾個人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天對我們的學習仍有重要的指導意義。
人不怕犯錯誤，只要勇於改正就好。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子；言行不當的時候，一經別人指出，他就會立即道歉並改正。他的弟子子貢就曾經感慨過？君子之過也，如日月之食焉：過也，
孔子說：“學而不厭，誨人不倦。”就是說教師對自己要努力學習，永不滿足；對學生要勤奮教導，不知疲倦。《論語》引孔子的話說：“若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到聖與仁，那我怎麼敢當！我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。
在《論語》裡對曾經犯過錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進，於其潔也，不保其往也。”意思是說人家已經去掉了污點而進步，就要贊許他的潔淨，對他的過去不應該抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，
孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在於“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書讀得很多，又有什麼用處呢？又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”也就是說，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。
通過學習《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關於學習和讀書的方法、態度，真是得益非淺！
初一讀後感範文（二）
今天我看到了一篇課文，叫《釣魚的啟示》，這篇課文中的父親讓我敬佩不已。
這篇課文講的大體內容是在一個夜光如水的夜晚，我掉到了一條非常大的大鱸魚，可父親我把它放回湖中，原因是離鱸魚捕撈開放日還差兩小時，可我不想放，但父親的話我不得不聽，最後還是把它放了湖中。但讓我明白了一個道理，當一次次面臨著到的時候讓，就會獲得道德實踐的勇氣和力量，道德只是個是與非的問題，實踐起來卻很難。
記得以前有一次，媽媽出去買東西，對我說：“自己一個人在家好好寫作業，不能玩電腦，聽見沒有。”說完，便開開門走了。我便飛快的打開電腦，心裡想著就玩一會會。我玩著玩著，
我們一定要嚴格遵守規章制度，無論有沒有人在身邊監督我們。
初一讀後感範文（三）
書籍是人類進步的階梯，它是精神最好的糧食，讀者總是能從書中的主人公身上學到很多知識和道理。
比如《昆蟲記》，他向我們展現出了集多種有點為一身的作者法布林，他觀察細緻入微，熱愛大自然，又幽默風趣又有耐心，同時他也是書中的主人公。他總能想到別人想不到的辦法來觀察昆蟲。在“黃蜂”這一小章中，法布林寧願犧牲皮膚，也要觀察黃蜂，後來還轉換視角揣測黃蜂的心理，
我還看了《魯濱孫漂流記》魯濱孫在孤島生存並最終返回祖國靠的是什麼？這不僅僅只是超好的運氣，
多讀書，讀好書，就是與名人交換思想，淨化心靈，並打開智慧之門，博覽群書，達到人生的巔峰，這便是讀書的益處。
伊索寓言讀後感3000字（一）
《伊索寓言》是一本經典出名著作，我懷著好奇的心緒，翻開了它。
《伊索寓言》來自非官方的，所以社會形態低層百姓的生存和思想情誼獲得了較冒尖的反映。如對富人貪得無厭自私的揭發；對惡人狠毒秉性的鞭韃；對勞動發明財富的肯定；對社會形態不公平等的抨彈；對軟弱無能、怠惰的嘲諷；對勇敢鬥爭的稱讚。還有很多寓言，讓我知道了如在哪裡社會上處世，怎麼樣做人，怎樣鑒別曲直好壞，怎樣變得伶俐、智慧。讓我來的方向大家舉幾個例子吧。
《放牧牲畜的人和驢》：一個放牧牲畜的人在行獵的時刻，發覺了一隻小狼，他見它憐惜，就把它抱回家，和狗一塊兒養著，他們長大後，就看護羊。 有一天，一匹狼夜間來叼走了一隻羊，狼就去追，可這羊已經被咬翹辮子，它就和那一匹狼一塊兒吃羊，它這會兒才發覺，羊肉是那末好吃。回家後，它啥子都沒想到吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就偽裝去追那只狼，跑出去後，就和野狼又一塊兒吃羊。野狼很多天都不來了，狼就把羊叼來和狗一塊兒吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，次日，他就把狼給殺了。這個故事讓我清楚了人不可以信任惡的物品，正所說的“江山易改，秉性難移”。
《膽怯鬼》這個故事，他講了獨自一個人，膽子細小，生存條件非常不好，卻很貪財，總意料得到坐享其成的財物。 有一天，他登山劈柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳的一條小路上，看到了一頭金色的獸王，他不敢碰，心想：這到盡頭是活的，仍然雕像呢。那獸王一一動，也不做聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這麼的窮，想讓我賣一個好價格。 他向四細緻各處觀察了一遍，確認沒有人，就抓起“獸王”的前爪和後爪，可它太重了，拿不起來。他好似很伶俐是的想：人多力氣大嗎，我回去善於管理家務人找來一塊兒搬。在這以後，他就跑回家去了。 等他善於管理家務裡的，男性和女性老少都找來時，那一個金獸王已經不見了。它奉告我們做工必須要不猶豫，不可以拖拖拉拉的。否則，啥子事物都變的很糟糕的。有一句話說的好，“速率就是貨幣”。做工要講究速率，假如做工慢了，就啥子事物也辦非常不好了。這就叫做“一事沒有成就”。
《伊索寓言》我一定會好好收集保藏，由於它讓我收入一生。
伊索寓言讀後感3000字（二）
這幾天，我讀了伊索的《伊索寓言》令我印象深刻。
《伊索寓言》的故事大都篇輻短小，卻能闡述大道理，具有很高的文學價值，因此成為世界上流傳廣泛的經典作品之一。
這本書告訴了我許多做人應該具備的品質，如：不要驕傲、不要幸災樂禍、不要貪心……說到驕傲，我想到了發生在昨天的一件事。
昨天早上，我跟往常一樣八點半去上課。我們課前第一件事是考試，因為前幾天的考試都是得了一百分，所以這次我有一些驕傲的心想：這題太簡單了！我閉著眼睛都能考一百分！我就可以得到獎勵了。也許是老天專門在和我作對，放學前，老師公佈了成績，我這次考試的成績跟以前相比算得上是一落千丈。我非常的沮喪，心想：完了，連續八次一百分的記錄毀了！獎勵沒了，媽媽還會因為我馬虎生氣。真是“賠了成績又折禮”！回到家，我就拿出試卷來認錯並說明自己是馬虎而錯的以後再也不敢了，媽媽並沒有吵我而是語重心長對我說：“馬虎只是其中一個原因，更重要的是因為你太驕傲了，如果這一點你改正了，成績都會提升不少。希望你通過今天的教訓，能自我反省一下，並改過自新不再驕傲，踏踏實實的學習。”“那，媽媽您不準備吵我？”我小聲地說。“當然了，我要給你個機會，再說呢，你想挨吵啊？趕緊去寫作業！不要在這在磨蹭了！”媽媽笑著說。
今天中午，“媽媽我回來了！我考了個一百分！”我高興的叫道。“真棒！繼續努力。”媽媽也開心地笑了。
《伊索寓言》是一扇心靈的窗戶，將它打開，將獲得無限的財富。
伊索寓言讀後感3000字（三）
這本書的作者是古希臘的伊索，所以把這本書取名為《伊索寓言》。他是傳說中的人物。他寫的這本書諷刺了當時社會的道德失敗，也讚美了當時社會的正義，勇敢。他寫的故事絕大多數都是以動物和人或全是動物為主角的
這樣的優勢很明顯。因為作者完全不用費時間去描述主角、配角的自我性格。只要寫出一種動物，馬上就會讓人聯想的動物的本質。而且這種用動物代替人的手法也十分生動、形象。狼代表奸詐，狗代表忠誠，鷹代表有朝氣，獅子代表霸道，兔子代表機智或高傲。()
其中大家都最熟悉不過的《烏鴉喝水》的故事，讓我明白了一個道理：不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇於面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
這使我想起了我的一件往事。一個星期五的晚上，那時已是深夜了，家家戶戶都把光亮的燈熄滅了，而我這間房子的窗戶還透射著白白的燈光。相信同學們都已經在床上呼呼大睡了，而我還在為這道百思不得其解的數學題尋找答案。正當我煩惱之時，媽媽走了過來。問道，“乖孩子，這麼晚了，還在做作業嗎？”我煩惱地答道“是啊，我把所有的方法都試過了，這道數學題我怎麼都解不了！”“乖孩子，再想想還有沒有別的方法啊——”媽媽輕輕的摸著我的後腦勺，“對了，”我像考古學家發現了新大陸似的，很興奮：“還有一種方法！”我急忙試了一遍，噢，搞定！這道驚世大難題終於被我解開了……
事實證明一切，不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇於面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。在這裡我要極力推薦你們看這本書，看完後保證你們受益匪淺。
星雲大師談處世讀後感（一）
日前，蒙友人力薦《星雲大師談處世》，拜讀後獲益良多，有感言萬千，不吐不快。
讀一書，有感言十句者，可與人述；有感言百句者，可與人談；有感言萬千句者，可書而不可言。我喜歡把自己的心得寫下來，因為只有在書寫的時候，才能再一次安安靜靜地回味，獨享其中之妙用。
不知是什麼原因，也不知從何時開始，心境越來越平和，也越來越偏好閱讀佛經或與佛教有關的著述，且每每都能從中體會到一種溫潤、寬厚、弘毅和無比的自在。這種感覺能慢慢沁入心裡，一人獨處的時候，從容自在，與人共處的時候，心中充滿溫暖；無論何情何景，我都願珍惜當下的福緣，一如星雲大師書中所言：“今生一照面，多少香火緣。”其實與人相處，歸根結底即是與自己相處，是“降服我心”的過程。如果遇人遇事能夠拋卻自己的好惡，秉持一顆慈悲的心，諸事隨緣而至、隨遇而安，那麼在與心魔交手的時候，我們是可以降服貪、嗔二念的。“開口動舌無益於人，戒之莫言；舉心動念無益於人，戒之莫起；舉足動步無益於人，戒之莫行。”
倘不出世，焉可入世？倘不入世，出世何用？一出一進之間，一近一遠之後，我們才能更真切、更客觀地認識大千世界，才能滿懷歡喜、心甘情願地順應客觀環境中的林林總總。真正可以為自己和別人帶來美好與歡樂。真淡真空，一切以“不執著”三字了之，言歸六字：善護念，無所住。
有了這樣的想法，又能把這樣的想法映射到工作生活之中，我們將會看到更多的笑靨，心情也會格外的舒暢。與其像誇父一樣執拗地逐日而死，不如靜靜地等在那裡，任憑它東升西落，感受被太陽環繞的溫暖。它走由它走，它來任它來。可以鍥而不捨地為理想而奮鬥，但絕不拘泥或執迷於奮鬥的結果；享受事物輪轉的壯美，無所謂結果是否如我所思。把有限的形壽用於無限的精進之行，不枉此番輪回。祈願可以修得善緣百千萬千，令自己福慧雙增，令他人滿心歡喜，播種一些溫暖，收穫的必定是光明。
星雲大師談處世讀後感（二）
這本《星雲大師談處世》是“星雲大師人生修煉叢書”中的一本。
這本書看上去寫得很隨便，但是讀著讀著，字裡行間會蹦出一句話，讓人怦然心動，回味長久。比如他勸人勤勞，說“人有永遠休息的時候”，“忙，才是保重。”說到人要多聽少說，他這樣說：“目不能自見、鼻不能自嗅、舌不能自舔、手不能自握，唯耳能自聞其聲。”所以要多聽別人說些什麼。說到禮物，他說送書、代訂報刊雜誌都是很有意義的禮物，最好的禮物是什麼呢？兩個字：“歡喜。”比如兒女送給父母最好的禮物就是乖巧聽話、體貼父母的辛勞，讓父母歡喜。人的一生，能賺到幾千萬的人並不多，但是我們能從工作中賺到“歡喜”，賺到尊重，賺到關懷，賺到心安，這些遠遠勝過銀行的利息。他說“人可以沒有學問，但不能不會做人。”青年人之所以不會成功，在於話不會講或者不知要講好話。他說“懂得感恩者才會富貴”，不要向別人要求什麼，要問自己能給別人什麼。凡事不要生氣，但要爭氣。什麼都可以失去，但不能失去慈悲；什麼都可以沒有，但不能沒有信仰。生氣不能解決問題，因為氣一發出，心中的力量也就隨之瓦解，所以我們應該以“養氣”代替“怨氣”，以“和氣”代替“意氣”，“做事無怨無悔是上等之人，有怨無悔是中等之人，有怨有悔是下等之人，人至少要做個中等之人啊！”這些話都非常有道理。
書中還有很多精妙的比喻，比如他把朋友比喻成花，“有友如花”，當你盛開的時候，他把你插在頭上，供在桌子上；當你凋謝了，他就把你丟棄了。這個比喻是以前從來沒有聽到的。他把人生比喻成水，水質性柔軟，以高就低，遇物則轉，所以能流出獨特的曲線。是啊，人何妨效水，以隨緣轉境的功夫，悠游於天地之間？他把人體比喻成村莊，說村莊裡住著 6 戶人家，眼、耳、鼻、舌、身，心是統帥。心好，則眼、耳、舌等就做善事；心壞，則他們四處為惡。這個比喻很精當，儘管有點唯心主義的影子，但客觀上何嘗不是如此？從這一點上講，唯心主義何嘗不是唯物主義？
書裡還講了很多小故事。比如王陽明有一次跟學生出遊，看到路邊有兩人吵架，一個罵：“你沒有天理！”，一個反駁：“你沒有良心。”王陽明就對身旁的學生說：“你們聽聽，他們在講道。”學生說：“老師，他們是在吵架！”用這個小故事來說明：天理、良心，用來要求別人是罵人；用來要求自己，就是在講道。多耐人尋味！
還有一個故事我非常喜歡，是有關居里夫人的。有一天，一位朋友到居里夫人家作客，看見她小女兒正在玩英國皇家協會剛剛頒發給她的金質獎章。朋友大吃一驚，而居里夫人說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已。”()
還有一個蘇格拉底的故事：蘇格拉底替自己建了一座小屋，有人說：“你名氣這麼大，這座小屋與你相配嗎？”蘇格拉底說：“這小屋如果能坐滿真正的朋友，就不錯了。”這個蘇格拉底真是該殺，他說話太刻薄，儘管說得都是真話。
這本書裡我感觸最深的一句話是：“恩宜自淡而濃，先濃後淡者，人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬後嚴者，人怨其酷。”仔細琢磨，太有道理了。今年的獎金比去年的多，大家高興；如果比去年少，會罵娘。這跟猴子“朝三暮四”、“朝四暮三”有什麼區別呢？可人性就是如此！
還有很多寓言，讓我知道了如在哪裡社會上處世，怎麼樣做人，怎樣鑒別曲直好壞，怎樣變得伶俐、智慧。讓我來的方向大家舉幾個例子吧。《放牧牲畜的人和驢》：一個放牧牲畜的人在行獵的時刻，發覺了一隻小狼，他見它憐惜，就把它抱回家，和狗一塊兒養著，他們長大後，就看護羊。 有一天，一匹狼夜間來叼走了一隻羊，狼就去追，可這羊已經被咬翹辮子，它就和那一匹狼一塊兒吃羊，它這會兒才發覺，羊肉是那末好吃。回家後，它啥子都沒想到吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就偽裝去追那只狼，跑出去後，就和野狼又一塊兒吃羊。野狼很多天都不來了，狼就把羊叼來和狗一塊兒吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，次日，他就把狼給殺了。這個故事讓我清楚了人不可以信任惡的物品，正所說的“江山易改，秉性難移”。
《膽怯鬼》這個故事，他講了獨自一個人，膽子細小，生存條件非常不好，卻很貪財，總意料得到坐享其成的財物。 有一天，他登山劈柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳的一條小路上，看到了一頭金色的獸王，他不敢碰，心想：這到盡頭是活的，仍然雕像呢。那獸王一一動，也不做聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這麼的窮，想讓我賣一個好價格。 他向四細緻各處觀察了一遍，確認沒有人，就抓起“獸王”的前爪和後爪，可它太重了，拿不起來。他好似很伶俐是的想：人多力氣大嗎，我回去善於管理家務人找來一塊兒搬。在這以後，他就跑回家去了。 等他善於管理家務裡的，男性和女性老少都找來時，那一個金獸王已經不見了。它奉告我們做工必須要不猶豫，不可以拖拖拉拉的。否則，啥子事物都變的很糟糕的。有一句話說的好，“速率就是貨幣”。做工要講究速率，假如做工慢了，就啥子事物也辦非常不好了。這就叫做“一事沒有成就”。
《伊索寓言》我一定會好好收集保藏，由於它讓我收入一生。
伊索寓言讀後感3000字（二）
這幾天，我讀了伊索的《伊索寓言》令我印象深刻。
《伊索寓言》的故事大都篇輻短小，卻能闡述大道理，具有很高的文學價值，因此成為世界上流傳廣泛的經典作品之一。
這本書告訴了我許多做人應該具備的品質，如：不要驕傲、不要幸災樂禍、不要貪心……說到驕傲，我想到了發生在昨天的一件事。
昨天早上，我跟往常一樣八點半去上課。我們課前第一件事是考試，因為前幾天的考試都是得了一百分，所以這次我有一些驕傲的心想：這題太簡單了！我閉著眼睛都能考一百分！我就可以得到獎勵了。也許是老天專門在和我作對，放學前，老師公佈了成績，我這次考試的成績跟以前相比算得上是一落千丈。我非常的沮喪，心想：完了，連續八次一百分的記錄毀了！獎勵沒了，媽媽還會因為我馬虎生氣。真是“賠了成績又折禮”！回到家，我就拿出試卷來認錯並說明自己是馬虎而錯的以後再也不敢了，媽媽並沒有吵我而是語重心長對我說：“馬虎只是其中一個原因，更重要的是因為你太驕傲了，如果這一點你改正了，成績都會提升不少。希望你通過今天的教訓，能自我反省一下，並改過自新不再驕傲，踏踏實實的學習。”“那，媽媽您不準備吵我？”我小聲地說。“當然了，我要給你個機會，再說呢，你想挨吵啊？趕緊去寫作業！不要在這在磨蹭了！”媽媽笑著說。
今天中午，“媽媽我回來了！我考了個一百分！”我高興的叫道。“真棒！繼續努力。”媽媽也開心地笑了。
《伊索寓言》是一扇心靈的窗戶，將它打開，將獲得無限的財富。
伊索寓言讀後感3000字（三）
這本書的作者是古希臘的伊索，所以把這本書取名為《伊索寓言》。他是傳說中的人物。他寫的這本書諷刺了當時社會的道德失敗，也讚美了當時社會的正義，勇敢。他寫的故事絕大多數都是以動物和人或全是動物為主角的
這樣的優勢很明顯。因為作者完全不用費時間去描述主角、配角的自我性格。只要寫出一種動物，馬上就會讓人聯想的動物的本質。而且這種用動物代替人的手法也十分生動、形象。狼代表奸詐，狗代表忠誠，鷹代表有朝氣，獅子代表霸道，兔子代表機智或高傲。()
其中大家都最熟悉不過的《烏鴉喝水》的故事，讓我明白了一個道理：不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇於面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
這使我想起了我的一件往事。一個星期五的晚上，那時已是深夜了，家家戶戶都把光亮的燈熄滅了，而我這間房子的窗戶還透射著白白的燈光。相信同學們都已經在床上呼呼大睡了，而我還在為這道百思不得其解的數學題尋找答案。正當我煩惱之時，媽媽走了過來。問道，“乖孩子，這麼晚了，還在做作業嗎？”我煩惱地答道“是啊，我把所有的方法都試過了，這道數學題我怎麼都解不了！”“乖孩子，再想想還有沒有別的方法啊——”媽媽輕輕的摸著我的後腦勺，“對了，”我像考古學家發現了新大陸似的，很興奮：“還有一種方法！”我急忙試了一遍，噢，搞定！這道驚世大難題終於被我解開了……
事實證明一切，不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇於面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。在這裡我要極力推薦你們看這本書，看完後保證你們受益匪淺。
星雲大師談處世讀後感（一）
日前，蒙友人力薦《星雲大師談處世》，拜讀後獲益良多，有感言萬千，不吐不快。
讀一書，有感言十句者，可與人述；有感言百句者，可與人談；有感言萬千句者，可書而不可言。我喜歡把自己的心得寫下來，因為只有在書寫的時候，才能再一次安安靜靜地回味，獨享其中之妙用。
不知是什麼原因，也不知從何時開始，心境越來越平和，也越來越偏好閱讀佛經或與佛教有關的著述，且每每都能從中體會到一種溫潤、寬厚、弘毅和無比的自在。這種感覺能慢慢沁入心裡，一人獨處的時候，從容自在，與人共處的時候，心中充滿溫暖；無論何情何景，我都願珍惜當下的福緣，一如星雲大師書中所言：“今生一照面，多少香火緣。”其實與人相處，歸根結底即是與自己相處，是“降服我心”的過程。如果遇人遇事能夠拋卻自己的好惡，秉持一顆慈悲的心，諸事隨緣而至、隨遇而安，那麼在與心魔交手的時候，我們是可以降服貪、嗔二念的。“開口動舌無益於人，戒之莫言；舉心動念無益於人，戒之莫起；舉足動步無益於人，戒之莫行。”
倘不出世，焉可入世？倘不入世，出世何用？一出一進之間，一近一遠之後，我們才能更真切、更客觀地認識大千世界，才能滿懷歡喜、心甘情願地順應客觀環境中的林林總總。真正可以為自己和別人帶來美好與歡樂。真淡真空，一切以“不執著”三字了之，言歸六字：善護念，無所住。
有了這樣的想法，又能把這樣的想法映射到工作生活之中，我們將會看到更多的笑靨，心情也會格外的舒暢。與其像誇父一樣執拗地逐日而死，不如靜靜地等在那裡，任憑它東升西落，感受被太陽環繞的溫暖。它走由它走，它來任它來。可以鍥而不捨地為理想而奮鬥，但絕不拘泥或執迷於奮鬥的結果；享受事物輪轉的壯美，無所謂結果是否如我所思。把有限的形壽用於無限的精進之行，不枉此番輪回。祈願可以修得善緣百千萬千，令自己福慧雙增，令他人滿心歡喜，播種一些溫暖，收穫的必定是光明。
星雲大師談處世讀後感（二）
這本《星雲大師談處世》是“星雲大師人生修煉叢書”中的一本。
這本書看上去寫得很隨便，但是讀著讀著，字裡行間會蹦出一句話，讓人怦然心動，回味長久。比如他勸人勤勞，說“人有永遠休息的時候”，“忙，才是保重。”說到人要多聽少說，他這樣說：“目不能自見、鼻不能自嗅、舌不能自舔、手不能自握，唯耳能自聞其聲。”所以要多聽別人說些什麼。說到禮物，他說送書、代訂報刊雜誌都是很有意義的禮物，最好的禮物是什麼呢？兩個字：“歡喜。”比如兒女送給父母最好的禮物就是乖巧聽話、體貼父母的辛勞，讓父母歡喜。人的一生，能賺到幾千萬的人並不多，但是我們能從工作中賺到“歡喜”，賺到尊重，賺到關懷，賺到心安，這些遠遠勝過銀行的利息。他說“人可以沒有學問，但不能不會做人。”青年人之所以不會成功，在於話不會講或者不知要講好話。他說“懂得感恩者才會富貴”，不要向別人要求什麼，要問自己能給別人什麼。凡事不要生氣，但要爭氣。什麼都可以失去，但不能失去慈悲；什麼都可以沒有，但不能沒有信仰。生氣不能解決問題，因為氣一發出，心中的力量也就隨之瓦解，所以我們應該以“養氣”代替“怨氣”，以“和氣”代替“意氣”，“做事無怨無悔是上等之人，有怨無悔是中等之人，有怨有悔是下等之人，人至少要做個中等之人啊！”這些話都非常有道理。
書中還有很多精妙的比喻，比如他把朋友比喻成花，“有友如花”，當你盛開的時候，他把你插在頭上，供在桌子上；當你凋謝了，他就把你丟棄了。這個比喻是以前從來沒有聽到的。他把人生比喻成水，水質性柔軟，以高就低，遇物則轉，所以能流出獨特的曲線。是啊，人何妨效水，以隨緣轉境的功夫，悠游於天地之間？他把人體比喻成村莊，說村莊裡住著 6 戶人家，眼、耳、鼻、舌、身，心是統帥。心好，則眼、耳、舌等就做善事；心壞，則他們四處為惡。這個比喻很精當，儘管有點唯心主義的影子，但客觀上何嘗不是如此？從這一點上講，唯心主義何嘗不是唯物主義？
書裡還講了很多小故事。比如王陽明有一次跟學生出遊，看到路邊有兩人吵架，一個罵：“你沒有天理！”，一個反駁：“你沒有良心。”王陽明就對身旁的學生說：“你們聽聽，他們在講道。”學生說：“老師，他們是在吵架！”用這個小故事來說明：天理、良心，用來要求別人是罵人；用來要求自己，就是在講道。多耐人尋味！
還有一個故事我非常喜歡，是有關居里夫人的。有一天，一位朋友到居里夫人家作客，看見她小女兒正在玩英國皇家協會剛剛頒發給她的金質獎章。朋友大吃一驚，而居里夫人說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已。”()
還有一個蘇格拉底的故事：蘇格拉底替自己建了一座小屋，有人說：“你名氣這麼大，這座小屋與你相配嗎？”蘇格拉底說：“這小屋如果能坐滿真正的朋友，就不錯了。”這個蘇格拉底真是該殺，他說話太刻薄，儘管說得都是真話。
這本書裡我感觸最深的一句話是：“恩宜自淡而濃，先濃後淡者，人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬後嚴者，人怨其酷。”仔細琢磨，太有道理了。今年的獎金比去年的多，大家高興；如果比去年少，會罵娘。這跟猴子“朝三暮四”、“朝四暮三”有什麼區別呢？可人性就是如此！
