狐狸與葡萄讀後感（一）
在一個炎熱的夏日，一隻狐狸走過一個果園，它停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。它從早上到現在一點兒東西也沒吃呢！狐狸想：“我正口渴呢。”於是他後退了幾步，向前一沖，跳起來，卻無法夠到葡萄。狐狸後退了幾步繼續試著夠葡萄。一次，兩次，三次，但是都沒有得到葡萄。狐狸試了又試，都沒有成功。最後，它決定放棄，它昂起頭，邊走邊說：“我敢肯定它是酸的。”正要摘葡萄的孔雀說：“既然是酸的那就不吃了。”孔雀又告訴了準備摘葡萄的長頸鹿，長頸鹿沒有摘，長頸鹿告訴了樹上的猴子，
《狐狸和葡萄》中我最喜歡的是那些晶瑩剔透的葡萄了，因為它小又可愛。狐狸雖然很狡猾，但在這個故事中卻是沒有耐心。你們一定很想知道它是怎樣沒有耐心的吧？那就聽我一一講來。我還記得故事的大意是這樣的：
一隻狐狸已經很久沒有吃東西合併。它路過一個長滿葡萄的樹，狐狸見到那些又大又甜的葡萄，饞得直流口水。可是，它用盡了各種辦法，還是沒有一顆葡萄掉不來。葡萄笑了起來，把狐狸氣走了。狐狸掉關走前還說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。正巧，狐狸剛走，葡萄就掉了下來。
這篇故事給我的感想是：做人要有耐心，
大家可不要學這只沒有耐心的狐狸呀！
狐狸與葡萄讀後感（二）
一提到狐狸，我們就想到狡猾，自私，奸詐這幾個詞。但《狐狸與葡萄》這個故事讓我改變了對狐狸的看法。
這個故事講的是狐狸媽媽去給小狐狸找吃的，並且為了保護小狐狸而失去生命的故事。
故事的內容是這樣的：一天，小狐狸餓了，狐狸媽媽便把小狐狸留在洞穴自己出去為小狐狸尋找吃的。當狐狸媽媽翻山越嶺帶著尋找來的葡萄回到洞穴附近休息時，小狐狸因為等不到媽媽走出了洞穴。正在這時，有獵人來了，狐狸媽媽大喊讓小狐狸躲進洞裡，之後就再也沒有回來。
我喜歡故事中的狐狸媽媽，因為他擁有對孩子強烈的愛。當遇到危險的時候，雖然她自己可以逃脫，但她卻捨命去救自己的孩子，讓我十分感動。
狐狸與葡萄讀後感（三）
昨天晚上，我和爸爸一起在家裡讀《伊索寓言》，其中一則寓言給我印象深刻——《狐狸和葡萄》。
故事大意是這樣的：一隻饑餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊安慰自己說，這葡萄沒有熟，肯定是酸的，狐狸吃不到葡萄就說葡萄是酸的。
《狐狸和葡萄》這則故事讓我明白了一個道理，有些人在做事的時候能力不強，做不成事，就藉口說，時機未成熟，找一些理由用來安慰自己的失敗。我覺得這樣不好，就像故事中的狐狸應該找來朋友，大家共同想辦法摘到葡萄，大家就可以一同分享。
安靜讀後感（一）
“未經省察的人生沒有意義。”——周國平《安靜》
這一句就道破了人生中很多事物的意義與精髓所在。人從出生時的懵懂無知，一路磕磕碰碰地走到現在，若沒有自我反省在其中，哪裡能夠真正的成長起來，沒有人一出世就懂得了所有自己立人、做人處事的道理。自我省察是積累，點點滴滴地發展。
時常回頭看看，回想自己走過的昨天，“三省吾身”；思考自己心中的追求，
但這所說的善於自我省察的人又不同於那種沉浸在過去無法自拔的人，需要邊回憶、邊思考，要有所想法，要有所側重。後者只是單純的終日沉浸在對昨日的苦惱中，頗有厭世、懈怠之意，而自我省察是積極的，是我們每一個人發展自身需要的。
化用一句禪語說，“我們經歷的是生活，可又不是生活。”這樣的生活應該就不是形而上學所能圈定的了。
同時，如同小時候所的那種每個人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣，要用心，要專心，還要堅持。省察也是一樣的，要想善於運用生活中的“魔法”，就要先持之以恆，要有信念地去尋找發現它。不然，未經省察的人生就沒有意義，或者說，你沒有發現它的價值。
安靜讀後感（二）
我之所以喜歡並推薦周國平的這本《安靜》，是因為我自己不僅非常喜歡“安靜”這個書名，而且十分豔羨“安靜”這樣的境界。看看我們生活的世界，利益的驅動往往高於一切，物質的誘惑遠高於精神的愉悅。連學界這樣一片本應成為淨土的地方也嘰嘰喳喳地成了名利場——一年裡人為地製造一兩個看似熱鬧的話題，話題不斷在變，不變的是不同學科的這家那家、這“腕”那“腕”們在同一時期仿佛全在研究著相同的話題，或者是某些貌似學者的人在某一階段煞有介事地用同一話語解釋著根本不同的社會文化現象。在這樣一種日趨喧囂與躁動的社會氛圍裡，安靜、寧靜就會顯出多麼的珍貴；守住一份寧靜又是多麼的不易。
周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標準來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢？官吏腐敗問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題。可如果我們恪守“修身齊家治國平天下”的方略，循序漸進的話，哪裡還會有貪官污吏得勢的道理？
每個人在社會上都有自己的任務和位置。如果不細心叩問自己的心靈，如何能發現社會早已為自己預留的位置？對於我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什麼資格口稱自己是在探索人生呢？前進的步伐一刻也不能停下，瞭望的目光更是一刻也不能鬆懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸於俗世，迷失了自我。
智者的沉默——《安靜》的誕生，於我幾乎是一個驚喜。它是周國平繼《守望的距離》、《各自的朝聖路》後的第三本散文集。
對比昔日的“守望”和“朝聖”，安靜似乎來得更為純碎和徹底。我喜歡《安靜》，緣于這個詩意化的詞語，更是驚羨安靜這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。
“讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。”這個不正也是周國平說道來的安靜嗎？年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨於安靜。也正是因為如此，註定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
關於“安靜”，周國平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。”“我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，裡面空無一物’”。現在想來，真是至理名言。
安靜讀後感（三）
周國平先生是我很鍾愛的作家。我喜歡他的《安靜》，不僅緣於這個讓人淡定、恬然的名詞，更是嚮往“安靜”這樣一種境界。周先生在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對夢想的執著追求，讓我更深刻地感受到安靜的價值所在。
周先生能巧妙地將安靜的意味貫穿到書中的字裡行間，讓人難以釋懷。在他的盡情、盡興的發揮下，安靜成了一種天然的存在。安靜不是人們在某一瞬間的偶拾，而是從巨大的絕望中找尋到的最美好的驚喜，這是一種脫然於俗世的境界。
我一般會選擇在夜深人靜的時候品讀周先生的文章，在清涼靜謐的氛圍下，沏一壺淡茶，隨同先生去找尋安靜的意義。
安靜不是突然間的所得，它需要心靈的感悟。在這本書的目錄裡，我發現了讓人溫暖而又平淡的話題：藝術、執著、幸福、平淡、死亡、存在……
書中，周先生所表現出的人生體驗與讀者們的人生感悟的詞語中，沒有一個“安”字，也沒有一個“靜”字，但都與安靜是那麼的接近和融合。周先生所希望的正是這樣的一種超脫塵俗的境界。
安靜絕不是一沉不變的靜止不動，儘管它駐足在某一風景上。曾經以為周先生對愛的理解是最生動和貼切的。在他的作品《人與永恆》裡，愛情就像林中的溪流，清純、甘甜，超凡脫俗於塵世，但卻令人憐惜。但本書中說到了“私隱”，和“隔膜”，卻使溪水流入人間，不再擁有神氣，好像將要乾涸的河床。不過後來仔細想想，愛確實應該在凡塵俗世，應該在人的心底。愛，應該是實實在在的，應該長流不息，就像周先生所說，“愛情是一條流動的河”。
年輕時的他有幸進入到讀書人的聖地——北大，在那種擁有深厚人文氣息的環境下成長。在文化大革命期間，他又有幸在深山老林裡盡興安靜思考。在那樣環境和經歷下，他完成了對於自己思想的晚上和對靈魂的昇華。在當下的社會中，對於利益的追求超過了一切，物語的暴漲超越了對於精神上的探求，就連文化界也沾染了世俗的歪風邪氣，讀者很難再能聆聽到來自大師心靈深處的聲音。因而，在如此浮躁喧囂的社會裡，安靜就顯得多麼彌足珍貴。()
周先生的一些作品，如：《智慧和信仰》、《人的高貴在於靈魂》，《孤獨的價值》等，雖不是全然說“安靜”，但還是能夠看出他的這種鍥而不捨的追求。
周先生曾經說過，“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。”“我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，裡面空無一物’”。現在品讀後，感覺卻是敲擊心靈的話。
事實上，無論這個世界變得怎樣的喧鬧和浮躁，終究是能找到一個安靜的角落。重要的是自己願不願意去找尋。抑或是找到了，是否能堅守住這樣難得的靜謐。又或者是我們真的在現實中找不到安靜，那至少還可以保持自我心靈的寧靜。假如這一塊淨地也被汙，人的一生就真的會在彷徨、失落、無奈、歎息中度過了。
感謝周先生的《安靜》所賦予讀者心靈救贖的力量；感謝周先生能用自己大半生的經歷和感悟給了我們如此多的人生啟迪。拋開紛擾躁動的外在，追尋自己心靈的安靜，讓平和、恬然、靜謐充滿每個人讀過先生文章的人的心靈。
天路歷程讀後感（一）
《天路歷程》，一本充滿著智慧和博愛的書籍，書裡面一行行語言優美的文字，一個個引人入勝的場景，一個個和藹可親的人物形象，一個個堅定不移的天路行客，一條條艱難曲折的道路。所有的一切構成了一個很感人的故事。在這個故事裡面，它把《聖經》的智慧由表及裡、有此及彼地表達出來，而且通過故事中人物對話的方式更是讓原本比較高深的《聖經》智慧能夠為一般的人們所理解和接受。
雖然說讀這本書到現在已經有兩個多月了，可是我依然想通過用一些語言來表達我對這本書的讚美之情。因為我曾經在這本書中得到相當大的啟發，讀完了這本書，使我感覺人灑脫了許多，也明白了很多很多的道理。《天路歷程》告訴我要在困難挫折面前優雅前行，告訴我在交友的時候要善於分辨那些是益友，那些是損友，告訴我不要被一些表面的現象所迷惑，要客觀而理智地看待問題，更告訴我只要生命還沒有結束，任何事情都會有轉機的可能性。我由衷地佩服這本書的作者約翰——班揚，一本幾十萬字的書能夠揭示這麼多的大智慧，也為他早年的不幸遭遇感到遺憾。
《天路歷程》更指引我們要嚮往積極向上的人生態度，它裡面顯現的那種博愛和寬容更是令我感到很溫暖。現代有很多的人在絕望的時候就選擇了自殺，而《天路歷程》卻告訴我們“被別人殺害只能摧毀我們的肉體，而自殺卻把我們的肉體和靈魂都摧毀了”，自殺只能解決肉體上的痛苦，而心靈上的痛苦卻永遠存在。只有愛的力量才能夠撫平心靈上的痛苦，萬王之王、萬主之主的愛就是一種永無止境的博愛，而且他寬容一切曾經犯過錯但是現在已經悔改過的人，他把他的愛無條件地奉獻給世人。現在的人的心靈變得越來越脆弱了，而這本書正是給你一種精神的食糧，讓你從心裡上感到溫暖，讓人感覺到世間中最重要的是愛，而不是一切物質性的東西。我們在現實生活中應該使我們的物質財富和我們的精神財富同步發展，我們才能夠保持心態的平衡，更能夠愛自己愛別人。
每讀一章的《天路歷程》，就會有新的收穫和體會。從這本書裡，我學習到許許多多的為人處世的道理，我知道我應該學會多一點的寬容，多一點的感恩，多一點的付出，多一點的奉獻，我也學習到了許多許多的優秀語言而這些語言都在我的身上發揮著作用，成為我的人生導向，成為我的人生座右銘。
當有時候空虛寂寞的時候，總想可以通過某種形式而讓自己開心快樂起來。因為有時人的人的精神狀態是有週期性的，當處於情緒低潮的時候，就需要找一些東西來刺激一下自己的神經，讓自己不要在低潮的時間太長，真的很無聊的，而且還會覺得自己很頹廢。所以當我煩的時候，走到操場去跑幾圈，出一下汗就OK了。或者是看一兩部喜劇片就能開心得起來了。
天路歷程讀後感（二）
讀書不在於多，而在於讀好書，而且要反復讀，把書的精華讀出來。《天路歷程》的作者約翰·班揚唯讀過《聖經》，但他領悟到《聖經》的內涵，寫出了這部驚世巨作，成為文學寶庫中一塊閃亮的翡翠。
這部書以基督徒的旅程為線索寫了宗教、哲學和認識的涵義。從多方面探索現實。文中的基督徒在人生中迷失了方向，去上帝那裡尋求解脫，在路上他遇到了其他天路客，他們互相幫助，一起制服了魔鬼，並躲過重重誘惑，心智也堅強起來。基督徒最終擺脫了生活陰影給他的負擔，戰勝了自我，超越了自我，成為了一名上帝的臣民。這個故事告訴我們要想戰勝強敵，就必須有堅強的信念和鐵一樣的意志。肉體可以被毀滅，但信念會永遠閃亮，在天空中永生不滅。
讓我們共用《天路歷程》的精彩，讓我們在知識的海洋裡遨遊，讓我們翻開《天路歷程》，去感覺去體會那閃耀著哲理光輝的文學精華。
天路歷程讀後感（三）
作為一個寓言，故事只是作者傳達觀念的載體，他所要傳達的觀念才是這寓言的精髓之所在。《天路歷程》歷久彌新的影響力無疑更多地源於它的寓意。由於約翰班揚寫作《天路歷程》的主要目的在於造就他那個時代的基督徒，所以，對於基督徒來說，要理解《天路歷程》的寓意是不難的。成千上萬的基督徒從這本書中看到發生在書中主人公身上的事情也同樣發生在自己的身上，因而從中汲取到面對人生難題的力量。被稱為“佈道王子”的司布真據說閱讀《天路歷程》超過一百遍。
對於非基督徒來說，要理解《天路歷程》的寓意應該有些困難，不過如果找對了角度，至少應該能對其寓意有所領略。可以說，死亡和罪惡是讀懂《天路歷程》的兩個最重要的關鍵字。
人生的一個大限，就是死亡。死亡就像是一個堡壘，進了它的門就再也回不來，而進門之前所擁有的一切都帶不過去。更為要緊的是，這個堡壘是神秘的，沒有人願意進去，但不知什麼時候眼睛一閉就進去了。所以，如何面對死亡實在人生的一個巨大難題。面對死亡坦然無懼的人是不多見的。絕大多數人都懼怕死亡，因為人一切的努力都會被死亡摧毀。一個不能在死亡面前坦然無懼的人，他也無法坦然面對生活中的各種苦難，因為苦難是死亡的使者。同時，一個不能在死亡面前坦然無懼的人，他的擔當是有限的，他的品格是有限的，他的快樂是暫時的，他所尋獲的精彩生活因而也一定是脆弱的。
人生還有一個幾乎是和死亡一樣困擾人的巨大限制，只是這個限制被絕大多數人忽略了，人們雖然受到它的轄制，但卻渾然不知，即使有所察覺，也不願對它有更多的認識。這個限制就是每個人都懷藏罪惡，沒有人能例外。沒有人敢把自己的心思意念像放電影一樣放給別人看，為什麼麼呢？因為人的很多想法都是不可告人的。光這一點就可以說明人心懷藏罪惡。人的內心深處有一個罪性，從裡面常常湧出罪惡的想法，一有機會就會轉變成言語和行為，對身邊的人造成傷害。正因為如此，人本質上是孤獨的，他沒有辦法讓寶貴的自己完全去信任一個肯定會傷害自己的人，他也沒有能力長久地無私地去愛一個從根本上來說不那麼可愛的人。正因為如此，人在生活中既傷害別人也被人傷害，他的怨恨得不到釋放，他的內疚也難以消除，年深日久，他內心深處的怨恨和良心負擔都會越來越重，這樣的命運實在是沒有人能避免。
人皆有死，人皆罪惡，是人的有限性最深刻的體現。死亡和罪惡使得人背負巨大重擔，活不出人所渴想的鮮活的生命，那是一種充滿仁愛、充滿喜樂、充滿平安、滿有忍耐、滿有恩慈、滿有良善、信實、溫柔、節制的生命。與之相反，一般人在死亡和罪惡的重壓下所展現出來的都是一種充滿嫉妒、充滿紛爭、充滿焦慮、充滿憂傷、充滿怨恨、充滿冷漠、容易失控、容易失信的生命。所以只有超越了死亡超越了罪惡，人生才有真正的精彩可言。()
《天路歷程》所講述的其實就是一個名叫基督徒的人超越死亡超越罪惡的故事。基督徒看了一本書以後，就變得愁苦不堪，因為他從書上得知，他所居住的城市將被天火焚燒，可是他根本不知道如何逃生。另外，自從看了這本書之後，他發現自己的背上有一個重負，壓得他苦不堪言，可是他不知道如何解除這重負。於是，解除重負、尋求永生成為他活著的唯一目的。基督徒所發現的重負寓指的其實就是人的罪惡。基督徒為了得到永生為了擺脫罪惡的重擔，走上了一條困難重重但又讓他越來越剛強的路。這條路就是一條超越死亡超越罪惡的路。所以，任何一個對於超越死亡超越罪惡存著渴望的人，都能從《天路歷程》這本書中獲得深刻的啟發。
你沒有發現它的價值。
安靜讀後感（二）
我之所以喜歡並推薦周國平的這本《安靜》，是因為我自己不僅非常喜歡“安靜”這個書名，而且十分豔羨“安靜”這樣的境界。看看我們生活的世界，利益的驅動往往高於一切，物質的誘惑遠高於精神的愉悅。連學界這樣一片本應成為淨土的地方也嘰嘰喳喳地成了名利場——一年裡人為地製造一兩個看似熱鬧的話題，話題不斷在變，不變的是不同學科的這家那家、這“腕”那“腕”們在同一時期仿佛全在研究著相同的話題，或者是某些貌似學者的人在某一階段煞有介事地用同一話語解釋著根本不同的社會文化現象。在這樣一種日趨喧囂與躁動的社會氛圍裡，安靜、寧靜就會顯出多麼的珍貴；守住一份寧靜又是多麼的不易。
周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標準來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢？官吏腐敗問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題。可如果我們恪守“修身齊家治國平天下”的方略，循序漸進的話，哪裡還會有貪官污吏得勢的道理？
每個人在社會上都有自己的任務和位置。如果不細心叩問自己的心靈，如何能發現社會早已為自己預留的位置？對於我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什麼資格口稱自己是在探索人生呢？前進的步伐一刻也不能停下，瞭望的目光更是一刻也不能鬆懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸於俗世，迷失了自我。
智者的沉默——《安靜》的誕生，於我幾乎是一個驚喜。它是周國平繼《守望的距離》、《各自的朝聖路》後的第三本散文集。
對比昔日的“守望”和“朝聖”，安靜似乎來得更為純碎和徹底。我喜歡《安靜》，緣于這個詩意化的詞語，更是驚羨安靜這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。
“讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。”這個不正也是周國平說道來的安靜嗎？年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨於安靜。也正是因為如此，註定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
關於“安靜”，周國平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。”“我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，裡面空無一物’”。現在想來，真是至理名言。
安靜讀後感（三）
周國平先生是我很鍾愛的作家。我喜歡他的《安靜》，不僅緣於這個讓人淡定、恬然的名詞，更是嚮往“安靜”這樣一種境界。周先生在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對夢想的執著追求，讓我更深刻地感受到安靜的價值所在。
周先生能巧妙地將安靜的意味貫穿到書中的字裡行間，讓人難以釋懷。在他的盡情、盡興的發揮下，安靜成了一種天然的存在。安靜不是人們在某一瞬間的偶拾，而是從巨大的絕望中找尋到的最美好的驚喜，這是一種脫然於俗世的境界。
我一般會選擇在夜深人靜的時候品讀周先生的文章，在清涼靜謐的氛圍下，沏一壺淡茶，隨同先生去找尋安靜的意義。
安靜不是突然間的所得，它需要心靈的感悟。在這本書的目錄裡，我發現了讓人溫暖而又平淡的話題：藝術、執著、幸福、平淡、死亡、存在……
書中，周先生所表現出的人生體驗與讀者們的人生感悟的詞語中，沒有一個“安”字，也沒有一個“靜”字，但都與安靜是那麼的接近和融合。周先生所希望的正是這樣的一種超脫塵俗的境界。
安靜絕不是一沉不變的靜止不動，儘管它駐足在某一風景上。曾經以為周先生對愛的理解是最生動和貼切的。在他的作品《人與永恆》裡，愛情就像林中的溪流，清純、甘甜，超凡脫俗於塵世，但卻令人憐惜。但本書中說到了“私隱”，和“隔膜”，卻使溪水流入人間，不再擁有神氣，好像將要乾涸的河床。不過後來仔細想想，愛確實應該在凡塵俗世，應該在人的心底。愛，應該是實實在在的，應該長流不息，就像周先生所說，“愛情是一條流動的河”。
年輕時的他有幸進入到讀書人的聖地——北大，在那種擁有深厚人文氣息的環境下成長。在文化大革命期間，他又有幸在深山老林裡盡興安靜思考。在那樣環境和經歷下，他完成了對於自己思想的晚上和對靈魂的昇華。在當下的社會中，對於利益的追求超過了一切，物語的暴漲超越了對於精神上的探求，就連文化界也沾染了世俗的歪風邪氣，讀者很難再能聆聽到來自大師心靈深處的聲音。因而，在如此浮躁喧囂的社會裡，安靜就顯得多麼彌足珍貴。()
周先生的一些作品，如：《智慧和信仰》、《人的高貴在於靈魂》，《孤獨的價值》等，雖不是全然說“安靜”，但還是能夠看出他的這種鍥而不捨的追求。
周先生曾經說過，“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。”“我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，裡面空無一物’”。現在品讀後，感覺卻是敲擊心靈的話。
事實上，無論這個世界變得怎樣的喧鬧和浮躁，終究是能找到一個安靜的角落。重要的是自己願不願意去找尋。抑或是找到了，是否能堅守住這樣難得的靜謐。又或者是我們真的在現實中找不到安靜，那至少還可以保持自我心靈的寧靜。假如這一塊淨地也被汙，人的一生就真的會在彷徨、失落、無奈、歎息中度過了。
感謝周先生的《安靜》所賦予讀者心靈救贖的力量；感謝周先生能用自己大半生的經歷和感悟給了我們如此多的人生啟迪。拋開紛擾躁動的外在，追尋自己心靈的安靜，讓平和、恬然、靜謐充滿每個人讀過先生文章的人的心靈。
天路歷程讀後感（一）
《天路歷程》，一本充滿著智慧和博愛的書籍，書裡面一行行語言優美的文字，一個個引人入勝的場景，一個個和藹可親的人物形象，一個個堅定不移的天路行客，一條條艱難曲折的道路。所有的一切構成了一個很感人的故事。在這個故事裡面，它把《聖經》的智慧由表及裡、有此及彼地表達出來，而且通過故事中人物對話的方式更是讓原本比較高深的《聖經》智慧能夠為一般的人們所理解和接受。
雖然說讀這本書到現在已經有兩個多月了，可是我依然想通過用一些語言來表達我對這本書的讚美之情。因為我曾經在這本書中得到相當大的啟發，讀完了這本書，使我感覺人灑脫了許多，也明白了很多很多的道理。《天路歷程》告訴我要在困難挫折面前優雅前行，告訴我在交友的時候要善於分辨那些是益友，那些是損友，告訴我不要被一些表面的現象所迷惑，要客觀而理智地看待問題，更告訴我只要生命還沒有結束，任何事情都會有轉機的可能性。我由衷地佩服這本書的作者約翰——班揚，一本幾十萬字的書能夠揭示這麼多的大智慧，也為他早年的不幸遭遇感到遺憾。
《天路歷程》更指引我們要嚮往積極向上的人生態度，它裡面顯現的那種博愛和寬容更是令我感到很溫暖。現代有很多的人在絕望的時候就選擇了自殺，而《天路歷程》卻告訴我們“被別人殺害只能摧毀我們的肉體，而自殺卻把我們的肉體和靈魂都摧毀了”，自殺只能解決肉體上的痛苦，而心靈上的痛苦卻永遠存在。只有愛的力量才能夠撫平心靈上的痛苦，萬王之王、萬主之主的愛就是一種永無止境的博愛，而且他寬容一切曾經犯過錯但是現在已經悔改過的人，他把他的愛無條件地奉獻給世人。現在的人的心靈變得越來越脆弱了，而這本書正是給你一種精神的食糧，讓你從心裡上感到溫暖，讓人感覺到世間中最重要的是愛，而不是一切物質性的東西。我們在現實生活中應該使我們的物質財富和我們的精神財富同步發展，我們才能夠保持心態的平衡，更能夠愛自己愛別人。
每讀一章的《天路歷程》，就會有新的收穫和體會。從這本書裡，我學習到許許多多的為人處世的道理，我知道我應該學會多一點的寬容，多一點的感恩，多一點的付出，多一點的奉獻，我也學習到了許多許多的優秀語言而這些語言都在我的身上發揮著作用，成為我的人生導向，成為我的人生座右銘。
當有時候空虛寂寞的時候，總想可以通過某種形式而讓自己開心快樂起來。因為有時人的人的精神狀態是有週期性的，當處於情緒低潮的時候，就需要找一些東西來刺激一下自己的神經，讓自己不要在低潮的時間太長，真的很無聊的，而且還會覺得自己很頹廢。所以當我煩的時候，走到操場去跑幾圈，出一下汗就OK了。或者是看一兩部喜劇片就能開心得起來了。
天路歷程讀後感（二）
讀書不在於多，而在於讀好書，而且要反復讀，把書的精華讀出來。《天路歷程》的作者約翰·班揚唯讀過《聖經》，但他領悟到《聖經》的內涵，寫出了這部驚世巨作，成為文學寶庫中一塊閃亮的翡翠。
這部書以基督徒的旅程為線索寫了宗教、哲學和認識的涵義。從多方面探索現實。文中的基督徒在人生中迷失了方向，去上帝那裡尋求解脫，在路上他遇到了其他天路客，他們互相幫助，一起制服了魔鬼，並躲過重重誘惑，心智也堅強起來。基督徒最終擺脫了生活陰影給他的負擔，戰勝了自我，超越了自我，成為了一名上帝的臣民。這個故事告訴我們要想戰勝強敵，就必須有堅強的信念和鐵一樣的意志。肉體可以被毀滅，但信念會永遠閃亮，在天空中永生不滅。
讓我們共用《天路歷程》的精彩，讓我們在知識的海洋裡遨遊，讓我們翻開《天路歷程》，去感覺去體會那閃耀著哲理光輝的文學精華。
天路歷程讀後感（三）
作為一個寓言，故事只是作者傳達觀念的載體，他所要傳達的觀念才是這寓言的精髓之所在。《天路歷程》歷久彌新的影響力無疑更多地源於它的寓意。由於約翰班揚寫作《天路歷程》的主要目的在於造就他那個時代的基督徒，所以，對於基督徒來說，要理解《天路歷程》的寓意是不難的。成千上萬的基督徒從這本書中看到發生在書中主人公身上的事情也同樣發生在自己的身上，因而從中汲取到面對人生難題的力量。被稱為“佈道王子”的司布真據說閱讀《天路歷程》超過一百遍。
對於非基督徒來說，要理解《天路歷程》的寓意應該有些困難，不過如果找對了角度，至少應該能對其寓意有所領略。可以說，死亡和罪惡是讀懂《天路歷程》的兩個最重要的關鍵字。
人生的一個大限，就是死亡。死亡就像是一個堡壘，進了它的門就再也回不來，而進門之前所擁有的一切都帶不過去。更為要緊的是，這個堡壘是神秘的，沒有人願意進去，但不知什麼時候眼睛一閉就進去了。所以，如何面對死亡實在人生的一個巨大難題。面對死亡坦然無懼的人是不多見的。絕大多數人都懼怕死亡，因為人一切的努力都會被死亡摧毀。一個不能在死亡面前坦然無懼的人，他也無法坦然面對生活中的各種苦難，因為苦難是死亡的使者。同時，一個不能在死亡面前坦然無懼的人，他的擔當是有限的，他的品格是有限的，他的快樂是暫時的，他所尋獲的精彩生活因而也一定是脆弱的。
人生還有一個幾乎是和死亡一樣困擾人的巨大限制，只是這個限制被絕大多數人忽略了，人們雖然受到它的轄制，但卻渾然不知，即使有所察覺，也不願對它有更多的認識。這個限制就是每個人都懷藏罪惡，沒有人能例外。沒有人敢把自己的心思意念像放電影一樣放給別人看，為什麼麼呢？因為人的很多想法都是不可告人的。光這一點就可以說明人心懷藏罪惡。人的內心深處有一個罪性，從裡面常常湧出罪惡的想法，一有機會就會轉變成言語和行為，對身邊的人造成傷害。正因為如此，人本質上是孤獨的，他沒有辦法讓寶貴的自己完全去信任一個肯定會傷害自己的人，他也沒有能力長久地無私地去愛一個從根本上來說不那麼可愛的人。正因為如此，人在生活中既傷害別人也被人傷害，他的怨恨得不到釋放，他的內疚也難以消除，年深日久，他內心深處的怨恨和良心負擔都會越來越重，這樣的命運實在是沒有人能避免。
人皆有死，人皆罪惡，是人的有限性最深刻的體現。死亡和罪惡使得人背負巨大重擔，活不出人所渴想的鮮活的生命，那是一種充滿仁愛、充滿喜樂、充滿平安、滿有忍耐、滿有恩慈、滿有良善、信實、溫柔、節制的生命。與之相反，一般人在死亡和罪惡的重壓下所展現出來的都是一種充滿嫉妒、充滿紛爭、充滿焦慮、充滿憂傷、充滿怨恨、充滿冷漠、容易失控、容易失信的生命。所以只有超越了死亡超越了罪惡，人生才有真正的精彩可言。()
《天路歷程》所講述的其實就是一個名叫基督徒的人超越死亡超越罪惡的故事。基督徒看了一本書以後，就變得愁苦不堪，因為他從書上得知，他所居住的城市將被天火焚燒，可是他根本不知道如何逃生。另外，自從看了這本書之後，他發現自己的背上有一個重負，壓得他苦不堪言，可是他不知道如何解除這重負。於是，解除重負、尋求永生成為他活著的唯一目的。基督徒所發現的重負寓指的其實就是人的罪惡。基督徒為了得到永生為了擺脫罪惡的重擔，走上了一條困難重重但又讓他越來越剛強的路。這條路就是一條超越死亡超越罪惡的路。所以，任何一個對於超越死亡超越罪惡存著渴望的人，都能從《天路歷程》這本書中獲得深刻的啟發。
