藝術的故事讀後感
讀了這本書《藝術的故事》後,感覺它為我打開了一個嶄新的世界,這也是我們學藝術討論最多的一個問題——創新問題。《藝術的故事》從頭至尾就是講藝術怎樣創新,藝術的風格怎樣變化,一個新的風格怎樣取代舊的風格。舊的風格是不是就完全死亡呢,不是,它還會有死灰復燃的時候。這本書講了一個傳統不斷變化、不斷延續,一個藝術創新的問題,就這點而言最適合學藝術來讀的。
《藝術的故事》顧名思義不是一部高深的學術著作,作者開宗明義:本書打算奉獻給那些需要對一個陌生而迷人的領域略知門徑的讀者。
記得德國藝術史家溫克爾曼在觀看一件巴羅克雕塑時說的第一句話就是:“這是什麼樣的輪廓啊!”顯然,藝術欣賞的首要問題就是形式問題。這也使我們想到了另一位偉大的藝術史家、形式分析的奠基者沃爾夫林,他在《藝術史的基本概念》中曾對形式分析的問題提出了五對概念,即線描性和繪畫性、平面和深度、封閉形式和開放形式、多樣性和同一性、明晰和朦朧。這五對概念影響深遠,成了後來講授藝術形式的出發點。然而在《藝術的故事》中,
本書作者的另一個重要思想,即作者在前言中所交代的一個觀點:一方面,在藝術問題的解決上,某個問題的解決方案無論怎樣激動人心,都毫無例外的在別處激起了新問題;另一方面,藝術發展在一個方面有什麼所得或進步,都必然會在另一個方面有所失,主觀的進步概念無論多麼重要也不等同於客觀的藝術價值的提高。正是由於這些原因,《藝術的故事》講述的是各種傳統不斷迂回、不斷改變的故事,
西文藝術史的研究,從作為一門學科算起,已有一百多年的歷史。它的研究重鎮在20世紀上半葉之前,主要集中在德語國家,所謂的藝術史的語言就是德語的語言。從20世紀初,藝術史研究中出現了一種趨勢,即要為藝術史找到一種科學基礎,於是學者紛紛把目光轉向了心理學,並產生了很多心理學式的藝術史研究理論。其中有一種可稱為所見與所知的理論。這種理論認為歷代藝術家堅持不懈地與妨礙他們精確描繪視覺世界的知識進行鬥爭。
簡單道理讀後感(一)
“團結就是力量,團結就是力量。這力量是天……”這是一首有名的歌曲——《團結就是力量》。是啊,團結才會有力量,如果不團結世界上將會出大事。《簡單的道理》就是講的這個意思。
故事講的是:四隻老虎和四隻獅子比賽去西沙群島,每人一箱肉。比賽開始,兩隻獅子不停的吃肉,後來應沒有食物被餓死了。另外兩隻獅子忍饑挨餓,
因為四隻老虎的團結,讓他們成了最受歡迎的動物。所以團結還是很重要的。
生活中我們更應該處處團結。記得一見這樣的事:二班的一名同學腦子好像有點問題,其他班的同學總拿他開心,總是叫他:“尿褲!尿褲!”一次又有一個班的同學在那說他的壞話,還拿他開心。這是傳到二班人的耳朵裡,一會功夫二班的所有同學都跑了過來為他們班的同學打抱不平。有的在幫他說話;有的在安慰他;還有的跑到老師那告狀。很快老師來了,把那個班的同學教訓了一頓。在同學受欺負的時候,大家團結起來安慰他、幫他說話……這就是團結的表現。
生活中我們要團結起來,只有團結一致才能克服各種困難和事件。
簡單道理讀後感(二)
《簡單道理》這個故事,講的是兩個饑餓的人從長者那裡分別得到了魚竿和一簍魚,就各走各的路。拿到一簍魚的人,就地烤起魚來。他狼吞虎嚥的,很快就把魚給吃完了。不久,他就倒在空空的魚簍旁。另一個拿到魚竿的人,繼續忍饑挨餓,向大海走去。可是,快走到大海時,他已經使完了最後一點力氣,最後離開了人間。又來了兩個饑餓的人,他們也得到了魚竿和一簍魚。可他們不像前兩個人一樣,各奔東西。而是商量好要去尋找大海,他們每次饑餓時只吃一條魚。幾年後,他們都蓋起了房子,也有了自己的妻子和子女,過上了幸福的生活。讀後,我知道了一個人只顧眼前的利益,得到的終將是短暫的歡愉。只有把理想和現實有機結合起來,才有可能成為一個成功之人。有時候,一個簡單的道理,卻足以給人意味深長的生命啟示。()
生活中我們要團結起來,只有團結一致才能克服各種困難和事件。
簡單道理讀後感(二)
《簡單道理》這個故事,講的是兩個饑餓的人從長者那裡分別得到了魚竿和一簍魚,就各走各的路。拿到一簍魚的人,就地烤起魚來。他狼吞虎嚥的,很快就把魚給吃完了。不久,他就倒在空空的魚簍旁。另一個拿到魚竿的人,繼續忍饑挨餓,向大海走去。可是,快走到大海時,他已經使完了最後一點力氣,最後離開了人間。又來了兩個饑餓的人,他們也得到了魚竿和一簍魚。可他們不像前兩個人一樣,各奔東西。而是商量好要去尋找大海,他們每次饑餓時只吃一條魚。幾年後,他們都蓋起了房子,也有了自己的妻子和子女,過上了幸福的生活。讀後,我知道了一個人只顧眼前的利益,得到的終將是短暫的歡愉。只有把理想和現實有機結合起來,才有可能成為一個成功之人。有時候,一個簡單的道理,卻足以給人意味深長的生命啟示。()