心之菩提讀後感（一）
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺，需要靜下心來慢慢讀，於是乎，我從網上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書，可以慢慢讀，細細品味，可以勾勾畫畫，以記下印記再反復重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個紛繁複雜的大千世界，能夠有如此讓人甯心靜氣的文字，真的很少見。
也許作者是學佛的緣故，每一篇文字都會歸結到心靈，周圍的人和事，周圍的一草一木，周圍的一切的變化，都會表現出對生命的最深刻理解。
在作者看來，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。意思是說又感性的胸懷，見到西風裡凋零的碧樹心有所感，在內心裡有理想的抱負與未來的追尋，所有孤獨與蒼茫之感，但有遠見，對生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識是說不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅持、有執著，去實現自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾裡尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說經過長久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到後來猛然回首，那要追尋的卻在自己走過的道路上，燈火闌珊處。
對生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經歷了人生的許多歷程之後，才會有如此的體會與感悟。只有內心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對生命的化妝，只有體會到對生命最深層次的化妝，才能真正體會到生命的意義……
心之菩提讀後感（二）
《 心的菩提》是一本散文作品集，文章意境清淨淡泊，語句含蓄內斂，就像一面鏡子映照著人世，不斷地觀照、感悟，不斷豐富自我。《生命的化妝》是我喜歡一篇文章。化妝一直是女性渴望改變長相的一個聰明而又無奈的選擇。文中說“化妝”有三個境界，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。他說：“化妝的最高境界應該是無妝”，也就是說精心化過的妝是應該真實自然的，
林清玄的作品字裡行間透露著 清雅和娓娓道來的散淡以及那種充滿禪意的心境， 最讓我感動的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。
林清玄運用富有禪意的語言為我們刻畫了一顆細膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。
在緊張的學習工作之後，潛下心來，認真的讀讀林清玄的散文，這無疑是對我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤。讀完他的散文確實有一種心靈得到淨化，情緒得以安寧的感覺。
心之菩提讀後感（三）
《心的菩提》是林清玄菩提系列散文選集，是作者思想和風格形成的代表作。全書共收集了散文66篇。讀完本書給人的感觸頗多：對生命的感觸，
對生命的感想，如作者表述：心若能持平，清淨如水，裝在圓的或方的容器裡甚至在溪河大海之中，又有什麼損傷呢？水可以包容一切，也可以被一切包容因為水性永遠不二。但如水的心，要保持在溫暖的狀態才可起作用心若寒冷，則結成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓甚至燙傷自己，燃燒世界。一株花如果不用全心來凋謝，就沒有足夠的養分長出樹葉；一粒種子如果不全心地來消失，就不會從內在最深處長出芽來。因此，我們的生命不能打折！()
書中精采的話語還有：佛寺裡的木魚有兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經時敲之。這兩種不同形的魚有一個共同的特徵，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。問了寺裡的法師。法師說：“魚是永遠不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心於道，唇霰長醒。
感想最多的文章則是：《生命的化妝》。寫的是作者通過與一位知名的化妝師的對話，感觸生命的意義。化妝師說，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神上的化妝，一流的化妝是生命的化妝，尤如寫文章，三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。是的，這個世界一切的表相不是獨立自存的，要改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內在裡改革。
菩提是佛教中覺悟的境界。面對世事紛亂，人心迷惘，作者以自己的切身體驗和思考，將佛理修養化作美好心情，把讀者的心燈點燃。使那些命運多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥雲見日把讀者的心底照亮。
書中文章內容寓意深刻，文字精練優美，風格清新雋永。追求超凡脫俗，淡泊清淨，充滿著禪境的喜悅，引領著人們進入一種質樸尋常、自主尊嚴的精神境界。
洩密的心讀後感
讀《洩密的心》，其中有兩處反復出現的意象是無法忽略的，一處是激起“我”去謀殺老頭的原因：老頭的眼睛（eye，這個詞重複了十一次）；一處是使我得到報復的原因，也就是老頭那不死的心（heart，這個詞重複了八次）跳聲。不管愛倫·坡是有意識還是無意識地描述，這些意象卻實在是意味深長並且觸目驚心。其實這篇小說的非常之處，就是心跳聲的不合常情。首先是老頭受到驚嚇時的心跳聲，二是老頭雖死卻心跳不止，原文在“那聲音”下還加了著重號，顯然作者在這裡有著特殊的用意。到了作為報復形象出現的心跳聲時，作品中充斥的幾乎就是這一意象了，光是“聲音”（sound）重複了八次，說“越來越大”（louder）就出現了十三次，說恐懼或聲音等加劇或增強（increase）就重複了七次。這些意象在段落中頑強地潛伏在一個緊逼一個的節奏中，形成了一種重壓。這些反復出現的意象不能不使人拋棄文字的表層含意，而去追尋它的深層意蘊：究竟是什麼使“眼睛”成為一種蠱惑呢？又是哪種力量使得報復來得如此迅速和必然？“我”無法承受的是什麼？其中有沒有回蕩著亙古不變的旋律？
關於“鷹眼”的描述確實應引起人的注意。鷹是猛禽，在飛鳥世界中它代表不可一世的力量。原型批評大師弗萊曾對之有如此描述：“動物世界以妖怪和猛獸等意象來描繪。……所有的統治者都和怪獸等同。”據此，我們有理由將鷹眼視為一種象徵：它代表了權勢。它的邪-惡或者它的強大的力量正是“我”愛它又天然地反對它的真正原因。這種心態是集體的、一般人類心理共有的。再回到故事內容得以展開的結構，“我”不滿於一種強權，想扼殺它，但卻最終得到了強權的報復。在原型批評理論中，這些貌似蔑視真理的現象卻是原型的最直接的表現。這時，《洩密的心》已經不再是一篇恐怖心理小說了。它所表達的是西西弗斯式人類生存的某種困境：世界充滿了違情悖理和徒勞無益。正是在對人類這種悲劇狀態的關注中，讀者獲得了對小說的普遍同情——對自身境地的潛意識認識被喚醒了。整篇小說裡兩個主要人物，“我”和老頭應該說是魔幻型意象中替罪羊和暴君的分別對等。“我”不是單純的受苦受難，暴君也不是完全地強悍有力。當然我們並不是要挖掘出人對命運的無可奈何而後悲天憫人，這也不是原型批評的最終目的，我們對作品進行原型批評，很明顯的一個作用是找出了作品的深層結構。在這種找尋中也容易地把握住了人類普遍存在的集體無意識，明確了()心靈受到震撼的最初原因。可以說，《洩密的心》在一定程度上泄的是人類的集體經驗和深層無意識的大秘密。當然，這部作品能給我們很多啟示，我們可以從更多層面對其進行多方詮釋，這也是經典作品的真正價值所在。
讀木偶奇遇記讀後感（一）
今天，我閱讀了義大利科洛迪寫的名著《木偶奇遇記》。
一開始，我就被書的題目迷住了。木偶到底遇到了哪些奇怪的事情？最後他的感觸又是什麼呢？題目是書的眼睛，我迫不及待地專心閱讀，收穫還真不少。這本書主要講了老木匠傑佩托得到了一段神奇的木頭。他精心地把它刻成了一個木偶，並起名為皮諾喬。傑佩托非常喜愛皮諾喬，為了他可以付出自己的一切，但頑皮的皮諾喬卻總是讓人失望。他淘氣，撒謊，不愛讀書，好吃懶做，結果經歷了一連串的驚險遭遇。幸好有善良的藍頭髮仙女始終在幫助他，使他終於改掉了所有的缺點，變成了一個真正的男孩。書中令我感受最深的是皮諾喬為了治仙女的病，把本想用來買新衣服的錢給了治病需要錢的仙女。是的，知錯就改就是好孩子。
本來就要變成真正的孩子的皮諾喬一次又一次被懶蟲捉了去變成倒楣鬼。想想吧，我們人類本來都是善良的，為什麼社會還有一些小偷呢？他們總覺得勞動太辛苦了，想不勞而獲偷取別人的勞動成果，一份耕耘，一份收穫，不付出汗水，得不到果實，最後還不是在高牆裡反省？同學們，我們千萬不能向懶惰的皮諾喬學習，不認真學習就沒有美好的未來。應該向肯吃苦的皮諾喬學習，做一個愛學習，愛勞動，專心學習，努力幹活，力求上進的人。
《木偶奇遇記》就是讓我們不能懶惰，應該勤奮。汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是理想飛翔的翅膀，同學們，讓我們努力學習，共建祖國美好的明天。
讀木偶奇遇記讀後感（二）
《木偶奇遇記》是19世紀義大利兒童文學家科洛迪的代表作，被譽為“義大利兒童讀物的傑作”、“義大利兒童讀物中最美的書”。它敘述了一個生動、充滿幻想、富有教育意義的故事。
《木偶奇遇記》敘述的是一個由老木匠雕塑的小木偶皮諾曹如何去學會誠實、勇敢、不自私而成為一個真正男孩的成長過程。貪玩、淘氣的皮諾曹因為聽不進忠言，先後經歷了翹課看馬戲，繼而遭狐狸和貓的欺騙，險些丟了性命，
“金無足赤，人無完人”，太陽也有黑點，孩子在成長過程中難免會犯這樣、那樣的錯誤，也許是貪玩，也許是無知，或者是無心之過吧！不止是我們，偉人小時侯也犯錯。列寧小時侯到姑媽家，把姑媽的花瓶打碎了；雷根小時侯用斧子把花園裡的樹砍倒了……唯一不同的是，他們勇於承認錯誤，改正錯誤。
是呀，我們只要勇敢地去面對眼前的困難，不被困難嚇退，就能實現自己的目標。孩子在成長過程中犯錯是正常現象，有錯要勇於改正錯誤，只有這樣，才能成為一個真正的好孩子。如果你撒了謊，騙了家長，他們被假像迷惑住了，在他們眼中你是個好孩子，可事實上，你卻只是個戴著虛偽面具的“撒謊大王”。真正的好孩子不會撒謊，他們只會為自己做錯的事而歎惋，而後悔莫及，而改正。
讀木偶奇遇記讀後感（三）
在寒假裡，我讀了義大利著名兒童文學家科洛迪寫的這本《木偶奇遇記》。我覺得科洛迪很了不起。因為他通過這本書告訴我們：要做一個懂禮貌、愛學習、關心他人的好孩子。
我認識了許多書中的人物：有勇敢的木偶匹諾曹，經過仙女的指點變成了好孩子；有善良的仙女説明匹諾曹改正錯誤；有可惡的小矮人車夫，他把孩子們帶到“玩具城”裡，把他們變成驢，最後把他們賣了賺錢；還有可憐的傑佩托。其中，我最喜歡的就是木偶匹諾曹了，他的事情最多：他很調皮，不愛學習，經常翹課；他很愛撒謊，每次撒謊後，他的鼻子就會伸長，有一次一天他撒了好幾個謊，鼻子長得讓他不能動彈；他不愛關心別人。但最後他改掉了所有的壞毛病，成了一個懂禮貌、()愛學習、關心他人的好孩子。
由此，我想到“金無足赤，人無完人”。每個人在成長過程中，都難免會犯各種錯誤。不光是我們，就算是名人，他們也曾經犯過錯，華盛頓小時候就把他父親種的樹給砍掉了，但是他勇於承認錯誤，改正錯誤。所以我們犯了錯誤不要緊，只要能及時改正就行。
學期由於我不遵守紀律，上課沒有認真聽講，學習不主動，導致學的東西不扎實，學習退步，考試成績不理想，從一個優秀生成了一個中等生。我一定要學習木偶匹諾曹努力改掉壞習慣，做一個聽話、誠實、愛學習、受老師喜歡的好孩子。
《木偶奇遇記》真是一本好書，使我受益匪淺，讓我懂得了很多道理，從中受到了啟發。
另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經時敲之。這兩種不同形的魚有一個共同的特徵，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。問了寺裡的法師。法師說：“魚是永遠不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心於道，唇霰長醒。感想最多的文章則是：《生命的化妝》。寫的是作者通過與一位知名的化妝師的對話，感觸生命的意義。化妝師說，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神上的化妝，一流的化妝是生命的化妝，尤如寫文章，三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。是的，這個世界一切的表相不是獨立自存的，要改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內在裡改革。
菩提是佛教中覺悟的境界。面對世事紛亂，人心迷惘，作者以自己的切身體驗和思考，將佛理修養化作美好心情，把讀者的心燈點燃。使那些命運多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥雲見日把讀者的心底照亮。
書中文章內容寓意深刻，文字精練優美，風格清新雋永。追求超凡脫俗，淡泊清淨，充滿著禪境的喜悅，引領著人們進入一種質樸尋常、自主尊嚴的精神境界。
洩密的心讀後感
讀《洩密的心》，其中有兩處反復出現的意象是無法忽略的，一處是激起“我”去謀殺老頭的原因：老頭的眼睛（eye，這個詞重複了十一次）；一處是使我得到報復的原因，也就是老頭那不死的心（heart，這個詞重複了八次）跳聲。不管愛倫·坡是有意識還是無意識地描述，這些意象卻實在是意味深長並且觸目驚心。其實這篇小說的非常之處，就是心跳聲的不合常情。首先是老頭受到驚嚇時的心跳聲，二是老頭雖死卻心跳不止，原文在“那聲音”下還加了著重號，顯然作者在這裡有著特殊的用意。到了作為報復形象出現的心跳聲時，作品中充斥的幾乎就是這一意象了，光是“聲音”（sound）重複了八次，說“越來越大”（louder）就出現了十三次，說恐懼或聲音等加劇或增強（increase）就重複了七次。這些意象在段落中頑強地潛伏在一個緊逼一個的節奏中，形成了一種重壓。這些反復出現的意象不能不使人拋棄文字的表層含意，而去追尋它的深層意蘊：究竟是什麼使“眼睛”成為一種蠱惑呢？又是哪種力量使得報復來得如此迅速和必然？“我”無法承受的是什麼？其中有沒有回蕩著亙古不變的旋律？
關於“鷹眼”的描述確實應引起人的注意。鷹是猛禽，在飛鳥世界中它代表不可一世的力量。原型批評大師弗萊曾對之有如此描述：“動物世界以妖怪和猛獸等意象來描繪。……所有的統治者都和怪獸等同。”據此，我們有理由將鷹眼視為一種象徵：它代表了權勢。它的邪-惡或者它的強大的力量正是“我”愛它又天然地反對它的真正原因。這種心態是集體的、一般人類心理共有的。再回到故事內容得以展開的結構，“我”不滿於一種強權，想扼殺它，但卻最終得到了強權的報復。在原型批評理論中，這些貌似蔑視真理的現象卻是原型的最直接的表現。這時，《洩密的心》已經不再是一篇恐怖心理小說了。它所表達的是西西弗斯式人類生存的某種困境：世界充滿了違情悖理和徒勞無益。正是在對人類這種悲劇狀態的關注中，讀者獲得了對小說的普遍同情——對自身境地的潛意識認識被喚醒了。整篇小說裡兩個主要人物，“我”和老頭應該說是魔幻型意象中替罪羊和暴君的分別對等。“我”不是單純的受苦受難，暴君也不是完全地強悍有力。當然我們並不是要挖掘出人對命運的無可奈何而後悲天憫人，這也不是原型批評的最終目的，我們對作品進行原型批評，很明顯的一個作用是找出了作品的深層結構。在這種找尋中也容易地把握住了人類普遍存在的集體無意識，明確了()心靈受到震撼的最初原因。可以說，《洩密的心》在一定程度上泄的是人類的集體經驗和深層無意識的大秘密。當然，這部作品能給我們很多啟示，我們可以從更多層面對其進行多方詮釋，這也是經典作品的真正價值所在。
讀木偶奇遇記讀後感（一）
今天，我閱讀了義大利科洛迪寫的名著《木偶奇遇記》。
一開始，我就被書的題目迷住了。木偶到底遇到了哪些奇怪的事情？最後他的感觸又是什麼呢？題目是書的眼睛，我迫不及待地專心閱讀，收穫還真不少。這本書主要講了老木匠傑佩托得到了一段神奇的木頭。他精心地把它刻成了一個木偶，並起名為皮諾喬。傑佩托非常喜愛皮諾喬，為了他可以付出自己的一切，但頑皮的皮諾喬卻總是讓人失望。他淘氣，撒謊，不愛讀書，好吃懶做，結果經歷了一連串的驚險遭遇。幸好有善良的藍頭髮仙女始終在幫助他，使他終於改掉了所有的缺點，變成了一個真正的男孩。書中令我感受最深的是皮諾喬為了治仙女的病，把本想用來買新衣服的錢給了治病需要錢的仙女。是的，知錯就改就是好孩子。
本來就要變成真正的孩子的皮諾喬一次又一次被懶蟲捉了去變成倒楣鬼。想想吧，我們人類本來都是善良的，為什麼社會還有一些小偷呢？他們總覺得勞動太辛苦了，想不勞而獲偷取別人的勞動成果，一份耕耘，一份收穫，不付出汗水，得不到果實，最後還不是在高牆裡反省？同學們，我們千萬不能向懶惰的皮諾喬學習，不認真學習就沒有美好的未來。應該向肯吃苦的皮諾喬學習，做一個愛學習，愛勞動，專心學習，努力幹活，力求上進的人。
《木偶奇遇記》就是讓我們不能懶惰，應該勤奮。汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是理想飛翔的翅膀，同學們，讓我們努力學習，共建祖國美好的明天。
讀木偶奇遇記讀後感（二）
《木偶奇遇記》是19世紀義大利兒童文學家科洛迪的代表作，被譽為“義大利兒童讀物的傑作”、“義大利兒童讀物中最美的書”。它敘述了一個生動、充滿幻想、富有教育意義的故事。
《木偶奇遇記》敘述的是一個由老木匠雕塑的小木偶皮諾曹如何去學會誠實、勇敢、不自私而成為一個真正男孩的成長過程。貪玩、淘氣的皮諾曹因為聽不進忠言，先後經歷了翹課看馬戲，繼而遭狐狸和貓的欺騙，險些丟了性命，
“金無足赤，人無完人”，太陽也有黑點，孩子在成長過程中難免會犯這樣、那樣的錯誤，也許是貪玩，也許是無知，或者是無心之過吧！不止是我們，偉人小時侯也犯錯。列寧小時侯到姑媽家，把姑媽的花瓶打碎了；雷根小時侯用斧子把花園裡的樹砍倒了……唯一不同的是，他們勇於承認錯誤，改正錯誤。
是呀，我們只要勇敢地去面對眼前的困難，不被困難嚇退，就能實現自己的目標。孩子在成長過程中犯錯是正常現象，有錯要勇於改正錯誤，只有這樣，才能成為一個真正的好孩子。如果你撒了謊，騙了家長，他們被假像迷惑住了，在他們眼中你是個好孩子，可事實上，你卻只是個戴著虛偽面具的“撒謊大王”。真正的好孩子不會撒謊，他們只會為自己做錯的事而歎惋，而後悔莫及，而改正。
讀木偶奇遇記讀後感（三）
在寒假裡，我讀了義大利著名兒童文學家科洛迪寫的這本《木偶奇遇記》。我覺得科洛迪很了不起。因為他通過這本書告訴我們：要做一個懂禮貌、愛學習、關心他人的好孩子。
我認識了許多書中的人物：有勇敢的木偶匹諾曹，經過仙女的指點變成了好孩子；有善良的仙女説明匹諾曹改正錯誤；有可惡的小矮人車夫，他把孩子們帶到“玩具城”裡，把他們變成驢，最後把他們賣了賺錢；還有可憐的傑佩托。其中，我最喜歡的就是木偶匹諾曹了，他的事情最多：他很調皮，不愛學習，經常翹課；他很愛撒謊，每次撒謊後，他的鼻子就會伸長，有一次一天他撒了好幾個謊，鼻子長得讓他不能動彈；他不愛關心別人。但最後他改掉了所有的壞毛病，成了一個懂禮貌、()愛學習、關心他人的好孩子。
由此，我想到“金無足赤，人無完人”。每個人在成長過程中，都難免會犯各種錯誤。不光是我們，就算是名人，他們也曾經犯過錯，華盛頓小時候就把他父親種的樹給砍掉了，但是他勇於承認錯誤，改正錯誤。所以我們犯了錯誤不要緊，只要能及時改正就行。
學期由於我不遵守紀律，上課沒有認真聽講，學習不主動，導致學的東西不扎實，學習退步，考試成績不理想，從一個優秀生成了一個中等生。我一定要學習木偶匹諾曹努力改掉壞習慣，做一個聽話、誠實、愛學習、受老師喜歡的好孩子。
《木偶奇遇記》真是一本好書，使我受益匪淺，讓我懂得了很多道理，從中受到了啟發。
