寒山寺的詩

寒山寺的詩

1、《詠寒山寺》

迢遞寒山寺，
飆輪輾麥塵。
詞峰驚月落，
鐘杆搗霜辰。
夜色烏啼久，
日華雞唱新。
江楓橋上度，
嵐影共逡巡。

2、《寒山寺》

呔，那小子，
啊，啊，
你攪和了我的好夢，
讓我無精打采，
哈欠連連。
一回頭。
寒山，寒山，是寒山。
，，，
寒山寺心頭一顫，
呀，原來鐘聲這麼好聽。

3、《寒山寺，鐘聲永恆》

白日裡
寒山寺人潮湧動
難道只是為了一個遺落的夢麼
遠看寒山寺在密林裡閉眼
也許一絲無奈
充滿喧囂的歎息
誰能聽得見
夜晚
站在深秋的水邊
聽風聲拂過水面
樹葉舞蹈翩翩
鳥兒都已入眠
荷葉撐開夜晚的小傘
靜待青蛙王子的到來
幾顆星子亮在天邊
眨著好奇的眼
那是一個期待嗎
夢裡溫習了千百遍
幻想無邊
寒山寺的鐘聲
帶著久遠的期待
從古代款款走來
想漁火點點
把江面點燃
一雙眼哀愁了整個水面
多少往事在鐘聲裡飄散
悠然走遠
唯有寒山寺的鐘聲
還回蕩在耳畔
今晚
就讓我靜立江邊
用鐘聲把古人懷念

4、《遊寒山寺》

楓橋邊，尋找心中的客船，
卻只見，楓橋、流水、寒山。
晨風裡鐘聲仍似千年，
月已落難尋烏啼再現。
順江逆水都已尋遍，仍不見彎彎烏篷船。
是不是所有美好的祝願，
只有伴著新年的鐘聲才能實現，
那就在這橋邊靜靜的等待，
一同與鐘聲步入新年，
與千年的鐘聲一同祝願，
讓每個人都能找到，
自己心中的客船。

5、《觀寒山寺》

我懷著虔誠的善心忐忐往前走
訊問那煙塵隔絕的大悟
徹透的礬音激蕩的心兒明
一聲聲是那幽沁的嚮往
楓橋的一葉小舟夜泊在
鐘聲悠悠綿綿纏
脊簷上置
游龍內飾
月落烏啼霜滿天
妙利普明塔院聳人間

6、《過寒山寺》

佳詩邀我拜寒山，
蒼柏森森待客眠。
雅趣籲然不舊在，
聞鐘先要買聲錢。

7、《過寒山寺》

心潮澎湃一首詩，
詩成千古留芳名。
名垂青史永不朽，
朽木不知君何心。

山行的詩意_山行的意思

《山行》

作者：杜牧

遠上寒山石徑斜，
白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。

注釋：

1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋時候的山。
3、徑：小路。
4、白雲生處：白雲繚繞而生的地方。
5、坐：因為；由於。
6、斜：此字讀xiá

譯文：

沿著彎彎曲曲的小路上山，

賞析：

這是一首描寫和讚美深秋山林景色的小詩。

首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深秋季節；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。

次句“白雲生處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個“生”字，形象地表現了白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。“有人家”三字會使人聯想到炊煙嫋嫋，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，

第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅豔的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅於二月花”這樣富有理趣的警句。

“霜葉紅於二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用“紅於”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花一樣，

這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託，因而能給讀者啟迪和鼓舞。

這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩裡寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯繫在一起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。

“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。

“白雲生處有人家”，寫雲，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白雲飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石牆。這裡的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯繫在一起了。有白雲繚繞，說明山很高。詩人用橫雲斷嶺的手法，讓這片片白雲遮住讀者的視線，卻給人留下了想像的餘地：在那白雲之上，雲外有山，定會有另一種景色吧？

對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。

“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前後映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，於是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。

“霜葉紅於二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山雲錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要豔麗呢！難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。

詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷歎息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的讚歌。

第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這豔麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之後，戛然便止，又顯得情韻悠揚，餘味無窮。

世界上最美的四首詩歌

一、《世界上最遠的距離》

文/泰戈爾

世界上最遠的距離
不是 生與死的距離
而是 我站在你面前 你不知道我愛你

世界上最遠的距離
不是 我站在你面前 你不知道我愛你
而是 愛到癡迷 卻不能說我愛你

世界上最遠的距離
不是 我不能說我愛你
而是 想你痛徹心脾 卻只能深埋心底

世界上最遠的距離
不是 我不能說我想你
而是 彼此相愛 卻不能夠在一起

世界上最遠的距離
不是 彼此相愛 卻不能夠在一起
而是 明知道真愛無敵 卻裝作毫不在意

世界上最遠的距離
不是 樹與樹的距離
而是 同根生長的樹枝 卻無法在風中相依

世界上最遠的距離
不是 樹枝無法相依
而是 相互瞭望的星星 卻沒有交匯的軌跡

世界上最遠的距離
不是 星星之間的軌跡
而是 縱然軌跡交匯 卻在轉瞬間無處尋覓

世界上最遠的距離
不是 瞬間便無處尋覓
而是 尚未相遇 便註定無法相聚

世界上最遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天，一個卻深潛海底

二、《致橡樹》

文/舒婷

我如果愛你——
絕不像攀援的淩霄花
借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒
為綠蔭重複單調的歌曲；

也不止像泉源
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰
增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。
甚至春雨。

不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下；
葉，相觸在雲裡。

每一陣風吹過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵幹
像刀、像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵
像沉重的歎息，
又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共用霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，
堅貞就在這裡：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。

三、《見與不見》

作者：紮西拉姆˙多多

你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜

你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去

你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減

你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不舍不棄

來我的懷裡
或者
讓我住進你的心裡
默然　相愛
寂靜　歡喜

四、《當你老了》

文/葉芝（愛爾蘭）

當你年老 兩鬢斑斑 睡意沉沉
打盹在爐火旁
你取下這本書來 慢慢的誦讀
夢囈著你昔日的神采

溫柔的眼波中映著倒影深深
多少人愛你歡躍的青春
愛你的美麗
出自假意或者真誠
但有一個人
摯愛你靈魂的至誠
摯愛你變幻的臉色裡愁苦的風霜

在赤紅的爐膛邊彎下身子
心中淒然
低訴著愛神怎樣逃逸
在頭頂上的群山之間 漫步徘徊
把他的面孔藏匿在星群裡

“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前後映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，於是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。

“霜葉紅於二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山雲錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要豔麗呢！難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。

詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷歎息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的讚歌。

第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這豔麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之後，戛然便止，又顯得情韻悠揚，餘味無窮。

世界上最美的四首詩歌

一、《世界上最遠的距離》

文/泰戈爾

世界上最遠的距離
不是 生與死的距離
而是 我站在你面前 你不知道我愛你

世界上最遠的距離
不是 我站在你面前 你不知道我愛你
而是 愛到癡迷 卻不能說我愛你

世界上最遠的距離
不是 我不能說我愛你
而是 想你痛徹心脾 卻只能深埋心底

世界上最遠的距離
不是 我不能說我想你
而是 彼此相愛 卻不能夠在一起

世界上最遠的距離
不是 彼此相愛 卻不能夠在一起
而是 明知道真愛無敵 卻裝作毫不在意

世界上最遠的距離
不是 樹與樹的距離
而是 同根生長的樹枝 卻無法在風中相依

世界上最遠的距離
不是 樹枝無法相依
而是 相互瞭望的星星 卻沒有交匯的軌跡

世界上最遠的距離
不是 星星之間的軌跡
而是 縱然軌跡交匯 卻在轉瞬間無處尋覓

世界上最遠的距離
不是 瞬間便無處尋覓
而是 尚未相遇 便註定無法相聚

世界上最遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天，一個卻深潛海底

二、《致橡樹》

文/舒婷

我如果愛你——
絕不像攀援的淩霄花
借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒
為綠蔭重複單調的歌曲；

也不止像泉源
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰
增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。
甚至春雨。

不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下；
葉，相觸在雲裡。

每一陣風吹過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵幹
像刀、像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵
像沉重的歎息，
又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共用霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，
堅貞就在這裡：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。

三、《見與不見》

作者：紮西拉姆˙多多

你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜

你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去

你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減

你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不舍不棄

來我的懷裡
或者
讓我住進你的心裡
默然　相愛
寂靜　歡喜

四、《當你老了》

文/葉芝（愛爾蘭）

當你年老 兩鬢斑斑 睡意沉沉
打盹在爐火旁
你取下這本書來 慢慢的誦讀
夢囈著你昔日的神采

溫柔的眼波中映著倒影深深
多少人愛你歡躍的青春
愛你的美麗
出自假意或者真誠
但有一個人
摯愛你靈魂的至誠
摯愛你變幻的臉色裡愁苦的風霜

在赤紅的爐膛邊彎下身子
心中淒然
低訴著愛神怎樣逃逸
在頭頂上的群山之間 漫步徘徊
把他的面孔藏匿在星群裡