親愛的伽利略讀後感
《親愛的伽利略》也叫做《與伽利略一起逃亡》，據說是為了隱喻15世紀義大利物理學家伽利略的概念----他認為地球並不是宇宙的中心。這兩位女孩發現，世上的事物並不總是圍繞著她們轉的。她們生活上的煩惱，不過是雞毛蒜皮的小事而已，自己並非世界的中心。
據說本片導演拍攝此片的目的是要教育泰國青少年不要自私，不要以自我為中心，要試著去理解並包容每一個人。無論我們在哪兒，無論我們是誰，如果做不到寬容，那我們終將會寸步難行。
此外，導演Nithiwat Tharatorn似乎也在影片中表達了一種“East ,west,home is the best”的觀念。
最終，兩個女孩子都回到了自己的家鄉，她們最終仍舊是好姐妹，好朋友。相擁的瞬間，影片落下帷幕。
她們的旅程結束了，但是人生並未結束，她們收穫的絕不僅僅是一次旅行，一次逃亡，她們收穫的是生命中的一段奇妙際遇，她們獲得了成長。
而觀影的我們收穫的不僅僅是一部青春題材的電影，()還有我們對友情的思考，對青春的思考，對人生的思考。
威尼斯商人的讀後感（一）
《威尼斯商人》是英國偉大的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇之一。故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經歷，不同品格的商人。故事的主人公就是一個成功的商人，他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。
這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主，想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那麼只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。於是，在條約裡寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險答應了。巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。
在法庭上法官說：“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最後法官判夏洛克敗訴，並把他財產的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事後，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的。為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊並沒有沉沒，現在已經抵達港口了。我被莎士比亞小說裡的每一個情節所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這麼狠毒的人嗎？我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的人。
威尼斯商人的讀後感（二）
《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時間把它讀完。讀完後我久久捨不得放手，撫摸著書皮，心中感慨萬千。《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的，
安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，
但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之餘，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，出國留學網和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。
看了《威尼斯商人》之後，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。
威尼斯商人的讀後感（三）
上個星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生與死的考驗，他們的友誼更顯得無私。《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現了他對生活的熱愛，還有對青春的嚮往。我覺得這個劇本的情節曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，()是個猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性？他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟基督徒一樣嗎？”他為一個受苦受難的民族發出了不平的呼聲。我比較喜歡那個鮑西亞。她優雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢於機智果斷地投身於行動，用自己的行動證明婦女不比男子差。這本書寫出了當時生活在威尼斯的商人那兒的真實故事，人間的親情和友情比什麼都重要，這本書寫出了我們對待朋友應有的態度。想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
親愛的提奧讀後感
讀高中時，我在一天之內像讀懸念小說一樣讀完了歐文·斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時間讀完“親愛的提奧-梵古書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個字，每一句話。似乎，我越早讀完此書，就會越早地失去和梵古同在的喜悅。
梵古以他的畫猛擊這個世界，他以他的語言深深打動我的內心。如果我們承認語言是思想的媒介，梵古應該當之無愧地是一個偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個沉思的靈魂，一個和自然生生相息的靈魂-樹木，山，天空，以及每一寸農田。
如果梵古把他的熱情注入在他的所有藝術作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會看到一個清醒的頭腦。梵古沒有瘋，像許多他的同時代人相信的那樣，他只不過是一個比較“特殊”的人，有著一份這個世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個世界，而不是梵古。然而，凡高卻給這個世界創造了一筆巨大的精神財富。世界給他的是悲傷，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經是25多年的事了。“親愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對藝術和生活的看法：一個藝術家在“偉大”之前，首先要真實。我認為，梵古可能不是歷史上最有才華的藝術家，但他卻是第一個真實地描繪自己的藝術家，他的作品沒有任何“裝飾” - 如技巧，()概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個人。
我相信，如果這個世上的人都想凡高一樣的真實，這個世界將會是另一個樣子。
我覺得這個劇本的情節曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，()是個猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性？他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟基督徒一樣嗎？”他為一個受苦受難的民族發出了不平的呼聲。我比較喜歡那個鮑西亞。她優雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢於機智果斷地投身於行動，用自己的行動證明婦女不比男子差。這本書寫出了當時生活在威尼斯的商人那兒的真實故事，人間的親情和友情比什麼都重要，這本書寫出了我們對待朋友應有的態度。想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
親愛的提奧讀後感
讀高中時，我在一天之內像讀懸念小說一樣讀完了歐文·斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時間讀完“親愛的提奧-梵古書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個字，每一句話。似乎，我越早讀完此書，就會越早地失去和梵古同在的喜悅。
梵古以他的畫猛擊這個世界，他以他的語言深深打動我的內心。如果我們承認語言是思想的媒介，梵古應該當之無愧地是一個偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個沉思的靈魂，一個和自然生生相息的靈魂-樹木，山，天空，以及每一寸農田。
如果梵古把他的熱情注入在他的所有藝術作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會看到一個清醒的頭腦。梵古沒有瘋，像許多他的同時代人相信的那樣，他只不過是一個比較“特殊”的人，有著一份這個世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個世界，而不是梵古。然而，凡高卻給這個世界創造了一筆巨大的精神財富。世界給他的是悲傷，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經是25多年的事了。“親愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對藝術和生活的看法：一個藝術家在“偉大”之前，首先要真實。我認為，梵古可能不是歷史上最有才華的藝術家，但他卻是第一個真實地描繪自己的藝術家，他的作品沒有任何“裝飾” - 如技巧，()概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個人。
我相信，如果這個世上的人都想凡高一樣的真實，這個世界將會是另一個樣子。
