名家散文摘抄（一）
《秋雨》張愛玲
雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅裡纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的雲片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都是異常的沉悶。園子裡綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬建築的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經轉入了憂鬱的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍牆外一帶種的嬌嫩的洋水仙，
雨靜悄悄地下著，只有一點細細的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮豔袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發出有刺激性的豬血的顏色和牆下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕料發黴的泥地裡跳躍著；在秋雨的沉悶的網底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應，造成和諧的色調。
雨，像銀灰色黏濡的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。
名家散文摘抄（二）
《笑》冰心
雨聲漸漸的住了，窗簾後隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼雲散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。─—真沒想到苦雨孤燈之後，會有這麼一幅清美的圖畫！
憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵人。轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子裡的別的東西，都隱在光雲裡；一片幽輝，只浸著牆上畫中的安琪兒。─—這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑。“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什麼時候，我曾……”
我不知不覺的便坐在窗口下想，─—默默的想。嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，湧出五年前的一個印象。─—一條很長的古道。
“這笑容又仿佛是哪兒看見過似的！”我仍是想─—默默的想。
又現出一重心幕來，也慢慢的拉開了，湧出十年前的一個印象。─—茅簷下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉。門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。──一會兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋裡的老婦人─—她倚著門兒，
這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉。眼前浮現的三個笑容，一時融化在愛的調和裡看不分明瞭。
名家散文摘抄（三）
《大度讀人》馮驥才
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子裡願意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不願意被雨淋著且是人家的雨傘），也不願意分擔別人的困難，你能說什麼呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，
——你讀他時，千萬要理解他。因為他過去是為了某種需要而讚美你，現在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什麼讚美詩了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢？
有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人後活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收穫的時候，
——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯於你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什麼樣的心理，都應該持歡迎的態度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師製作的，僅僅是貨幣的標誌，而人的知識、品德和氣質，卻是一個人真正的人生價值。對於庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。
讀別人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背後的偽善，也讀美麗背後的醜惡，也讀微笑背後的狡詐……
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。()
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益於自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
儘管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
名家美文摘抄及賞析（一）
《守住一顆寧靜的心》
生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。
每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋裡的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的並非快樂和痛苦本身，而是心情。
當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。
當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心願。於是，心中便多了一份慰籍與欣喜。
當無奈的惆悵湧來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院裡聽蛐蛐的叫聲，抬頭數天上閃爍的星星。於是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。
守住一顆寧靜的心，你會由衷的感歎：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什麼還要栽培苦澀？
守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光湧進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰。即使遠方是永遠的地方，也會誕生一種東西——奇跡。
賞析：
塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界裡像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；夥伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閒庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了……“淡泊以明志，寧靜以致遠”，好一個“寧靜致遠”。是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。讓心寧靜吧，你會變得更加美麗而有內涵，你會變得更加成熟而又穩重，你會和快樂結緣和成功握手。守住一顆寧靜的心，也就守住了整個世界。
名家美文摘抄及賞析（二）
《心田上的百合花開》
偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。
如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心願邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！”
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終於實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“聖地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮鬥的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間裡哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品裡得到安慰，得到啟發，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何捨棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。
賞析：
《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其願，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。
名家美文摘抄及賞析（三）
《白色的山茶花》席慕容
山茶又開了，那樣潔白而美麗的花，開了滿樹。 每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放，從半圓，到將圓，到滿圓。花開的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。
就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地決不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真的迎接著唯一的春天。
所以，我每次走過一棵開花的樹，都不得不驚訝與屏息于生命的美麗。
賞析：
這是詩人席慕容寫的一篇散文，()全篇僅有二百餘字。它傳達的意境，卻深邃遼遠，令人回味無窮。
“山茶花又開了”，忽然其來的第一句，直點所要開展的主題，一個“又”字，證明了作者長時以來對於“花”或者“山茶花”的關注。“潔白”與“開了滿樹”，給人以一種強烈的視覺感受，引申了所要展開的內容。
“花”，給人以一種愉悅的心靈享受，它是一個畫面和時間的定格，它背後的內容很複雜，因為每一個生命，都有綻放美麗的追求——“每次，我都不能無視走過一顆開花的樹”，就是這個道理。“潔白溫潤”是溫暖明朗潤濕而柔弱的，“潔白”象徵著純潔，“純潔”是一個人的嚮往和追求（這是文章的文眼）。“小芽兒”是口語，讀來讓人親切，充滿了未知的幻想。“飽滿”和“綻放”，是一個成熟的過程，“越來越”、“慢慢的”是一種堅深，有種了然於胸卻不願道出的苦痛。“半圓”、“將圓”、“滿圓”，非常形象而貼切，用一種象徵的意蘊，同樣點明了一種成長的過程。
總之，若花兒開了，你認真去體會，你會發覺它的過程有總有無限多的故事。
名家優美散文摘抄（一）
欣賞
作者：趙功強
五彩繽紛的世界和絢麗多姿的生活，讓心懷純真、嚮往美好的人得以感受無盡的自然美和人性美，欣賞便由此而生。
名山大川小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱風聲雨聲，可動人心；濤走雲飛潮湧星移，可觸人思；珍器古玩詩文書畫，可怡人情。人世間一切摯情真意、美德善行也讓人為之心熱為之神往。用欣賞的眼光看自然與世情，我們會驚異地發現，大自然和生活饋贈給我們的竟是那麼多，以至於我們常常迷茫了自己發現美的眼睛。
因了欣賞，美就超越了自然的時空局限走進純真的心靈並久駐人心，欣賞者的心靈也因美的淨化而成為最理想的歸宿。是欣賞在真、善、美與純真心靈之間架起了一座彩虹橋，讓真、善、美通向聖潔的心靈世界。
因了欣賞，人發現了美，讀懂了美，而美也感染了人，啟迪了人。這是自然真諦與人生智慧相諧相融的絕妙境界，惟善於欣賞者才會有幸覽勝其中。欣賞為欣賞者提供了足夠的與美相伴的溫馨感覺，讓愛美之人與動人之美結下高山流水不解之緣。
真正的欣賞，是一種濾盡了一切利欲渣滓的透明情懷。對真、善、美，傾心而不盲從，禮贊而不迷信，遠觀而不褻玩，用可靠的理智恰到好處地調控著審美情感既不凝滯，也不氾濫，純然一種平和心態。
欣賞是一種健康心態，非品格磊落之人不能擁有。譬如以賞花為喻。有不惜掏錢買花卻疏于培育以至花兒香消玉殞者，有見花美而心動繼而動手折之者，還有徒羨豔美外表而心儀於罌粟者，種種變味的欣賞或源於狂熱衝動，或源於自私淺溥，使人獲益不多反受累遭害。
透過欣賞之物，可見欣賞者氣度、品位及意趣。凡是善於欣賞者，都擁有一顆不凡的慧心。於他們而言，觀一花即觀一世界，見小草可見大精神。與常見之美面對，便享有一份與故知重逢的欣慰；與罕見之美面對，則仿佛與初識知音邂逅，有一種相見恨晚的驚喜。即使身處荒漠絕域亦能欣賞到平日常景常情難得體味的孤獨蒼涼之美。
一個善於欣賞的人自然是胸藏錦繡，感覺裡天地就更開闊明朗更亮麗空靈。相反，一個欣賞細胞缺乏的人，很容易可悲地自沉於一個滿目灰暗了無生氣的世界。
像只有那種不含一絲塵雜平靜如鏡的水面才會將藍天白雲、茂林修竹、飛鳥遊蝶等佳景美物不改變色地留住一樣，只有沒有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之風侵襲的心靈才可以最真實地接納一切真、善、美。有人賞物易，賞人難；有人賞遠離自己生活之人易，賞身邊人難；有人樂於自我欣賞而不屑於欣賞別人；還有人將欣賞異化為取悅和諂媚，異化為赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎……種種病態的欣賞皆因心靈的水質失去了固有的潔淨明澈而產生。
所以，拒絕冷漠，拋棄虛偽，遠離邪惡，欣賞才會成為一塊成色極好的寶石，為你折射出世界繽紛生活的絢麗。
名家優美散文摘抄（二）
表 達
作者：王飆
表達的衝動，無時無刻不像大海的波浪一樣撞擊著我們每個人的心靈；表達的衝動，無時無刻不像暴漲的江水一樣隨時都準備著決堤而出；表達的衝動，無時無刻不像掛在我們心中的一串等待著風兒掠過的風鈴……
表達讓生命充滿激情和活力，表達讓我們內在的智慧得以展現，表達使這個世界認識了我們獨特的魅力，表達使我們理解了他人的內心和價值，表達讓人生一步步走向了完美……
政治家通過動人的演講，表達了自己與人民和祖國的息息相關的思想，從而贏得人們的支持，實現自己偉大的抱負和理想。
音樂家通過優美的旋律，表達了自己對生活的熱愛和對命運的思索，表達了自己的靈魂與大自然母親的親切私語。
作家和詩人通過燃燒的文字，表達了自己對人生上下求索的靈魂，表達了自己對民族和家鄉的熱愛，表達了對人類的關心。
美術家通過色彩和線條，表達了自己對生命和自然之美的獨特的體驗，表達了自己在人生的歲月裡對美好生活的嚮往……
表達有時像月光下潺潺的流水，悄悄地流進我們所愛之人心靈的原野，滋潤著那裡無數幸福快樂的花朵永遠地綻放。
表達有時像一支在我們心弦上奏響的歌謠，她常常會在另一個心靈的琴弦上共鳴，這唱和的音符之鳥能超越時空和地域的樊籠為心靈之約搭起一座座“鵲橋”。
表達有時像一首詩，詩行裡滲透了我們對未來的希望和夢想，滲透了我們的意志和決心，滲透了我們對生活的體驗和感悟。
表達有時也會像疾風狂飆，把猶豫、徘徊、怯懦、悲觀、妒忌、絕望和憤世的烏雲吹散，還我們理性天空陽光燦爛的晴朗……
當年，被選為英國第一任女首相的柴契爾夫人在唐甯街首次的演講中，當她說到：“哪裡出現了衝突，我們就要給那裡帶來和諧；哪裡出現了謬誤，我們就要給那裡傳播真理；哪裡出現了疑慮，我們就要給那裡鼓起信心；哪裡有了絕望情緒，我們就要給那裡帶來希望…… ”時，“鐵娘子”竟被自己的話感動的淚流滿面。就在她試淚的那一刻，廣場上爆發出了長時間雷鳴般的掌聲 ，因為人們理解了她的演說和淚水所表達的，不是一個女人的軟弱，而恰恰是她的智慧和對信念的執著，表達了“鐵娘子”並非一副鐵石心腸。
正是表達的衝動，使司馬遷忍受著屈辱創作了堪稱“無韻之離騷”的《史記》，使田漢和聶耳在中華民族的危難關頭共同創作了《義勇軍進行曲》，使貝多芬在耳聾的情況下創作了《命運交響曲》，使達？芬奇等藝術家共創了燦爛的文藝復興時期……正是表達使人類共同創造了世界文明的輝煌！
給自己創造更好的表達自我的方式，方法和機會吧，因為每個人都是人類美好生活和偉大功業的創造者！
名家優美散文摘抄（三）
起點
作者：馬國福
我們的生日是生命的起點；小溪流是大海的起點；種子是希望的起點；沙礫是高塔的起點；信念是成功的起點；春天是豐收的起點；一月，是一年的起點！
在生命的原野和人生的旅途上起點無處不在。一個人選好了起點就等於找准了成功的方向；一件事選對了起點就等於開創了美好結局的一半；一個目標劃分好了起點就等於縮短了與成功的距離。
起點有高有低、有大有小、有好有壞、有近有遠。起點往往以小而見大，好比千里大堤，微不足道的蟻穴是瓦解它的小起點，更是致命的起點；好比挺拔的參天大樹，幼芽是它迎風淋雨能否成材的關鍵起點。如果幼芽弱不禁風，不經受風雨的洗禮，怎麼能長成棟樑之材？站得高看得遠，好比巍峨的山峰，如果沒有山腳的沙石為起點，怎會有高瞻遠矚的壯闊畫卷？
也許由於種種原因我們站在較底的起點上，我們不可能修改人生的長度，但我們可以改變人生的寬度和深度；如果不能擁有美好的人生，那我們必須擁有美好的人生觀；如果不能擁有令人仰慕的高起點，那我們可以擁有追求高起點的信心和理想，讓毅力作槳，信念為風，理想為船，以小河流為起點，長風破浪風雨無阻，定會抵達理想的彼岸。
亞伯拉罕？林肯是貧苦人家的孩子，他的起點已經很低了，但是他敢於面對無數的磨難、困苦和失敗，致力於民族解放和獨立，最終贏得了勝利，成為受人愛戴和尊敬的美國總統；貝多芬在追求藝術的道路上遭遇了耳聾、失戀、貧困等磨難，但是他以此為起點，扼住命運的咽喉，給世界人民留下了長盛不衰的經典樂曲；大發明家愛迪生更是不幸，經歷了無數次失敗、嘲諷、打擊，最終他發明了電燈，給世界帶來了光明。
精衛填海，起點只有嘴裡的一口泥土，然而傳說中的她還是以不起眼的一口口泥土填滿了大海；愚公移山，起點只有一副擔子，然而他並沒有被王屋、太行兩座大山嚇倒，他的決心和恒心感動了上帝，最終他搬走了兩座大山，開闢了一條坦途；臥薪嚐膽，越王勾踐的起點只有被敵人奪去的山河和三千越甲，然而他憑著臥薪嚐膽的毅力忍辱負重，最終以區區三千越甲吞沒了吳國，奪回了失去的江山。
不同的起點蘊涵著不同的力量，()也預示著不同的結局。不同的人處在不同的位置，當然也感受著不同的命運。醜小鴨會變成白天鵝，灰姑娘會變成美麗的仙女，我們何必為站在低的起點上而抱怨、彷徨、自卑、歎息呢？
起點低不可怕，可怕的是失去向更高目標看齊的勇氣；起點小不可怕，可怕的是沒有化小為大的毅力。
身在兵營，胸謀帥事。調高你的起點吧，新的希望就在後面；轉化你的起點吧，成功正在其中蘊釀；分解你的起點吧，人生的嶄新書頁正期待你去書寫！
也讀道貌岸然背後的偽善，也讀美麗背後的醜惡，也讀微笑背後的狡詐……讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。()
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益於自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
儘管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
名家美文摘抄及賞析（一）
《守住一顆寧靜的心》
生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。
每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋裡的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的並非快樂和痛苦本身，而是心情。
當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。
當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心願。於是，心中便多了一份慰籍與欣喜。
當無奈的惆悵湧來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院裡聽蛐蛐的叫聲，抬頭數天上閃爍的星星。於是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。
守住一顆寧靜的心，你會由衷的感歎：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什麼還要栽培苦澀？
守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光湧進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰。即使遠方是永遠的地方，也會誕生一種東西——奇跡。
賞析：
塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界裡像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；夥伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閒庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了……“淡泊以明志，寧靜以致遠”，好一個“寧靜致遠”。是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。讓心寧靜吧，你會變得更加美麗而有內涵，你會變得更加成熟而又穩重，你會和快樂結緣和成功握手。守住一顆寧靜的心，也就守住了整個世界。
名家美文摘抄及賞析（二）
《心田上的百合花開》
偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。
如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心願邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！”
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終於實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“聖地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮鬥的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間裡哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品裡得到安慰，得到啟發，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何捨棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。
賞析：
《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其願，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。
名家美文摘抄及賞析（三）
《白色的山茶花》席慕容
山茶又開了，那樣潔白而美麗的花，開了滿樹。 每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放，從半圓，到將圓，到滿圓。花開的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。
就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地決不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真的迎接著唯一的春天。
所以，我每次走過一棵開花的樹，都不得不驚訝與屏息于生命的美麗。
賞析：
這是詩人席慕容寫的一篇散文，()全篇僅有二百餘字。它傳達的意境，卻深邃遼遠，令人回味無窮。
“山茶花又開了”，忽然其來的第一句，直點所要開展的主題，一個“又”字，證明了作者長時以來對於“花”或者“山茶花”的關注。“潔白”與“開了滿樹”，給人以一種強烈的視覺感受，引申了所要展開的內容。
“花”，給人以一種愉悅的心靈享受，它是一個畫面和時間的定格，它背後的內容很複雜，因為每一個生命，都有綻放美麗的追求——“每次，我都不能無視走過一顆開花的樹”，就是這個道理。“潔白溫潤”是溫暖明朗潤濕而柔弱的，“潔白”象徵著純潔，“純潔”是一個人的嚮往和追求（這是文章的文眼）。“小芽兒”是口語，讀來讓人親切，充滿了未知的幻想。“飽滿”和“綻放”，是一個成熟的過程，“越來越”、“慢慢的”是一種堅深，有種了然於胸卻不願道出的苦痛。“半圓”、“將圓”、“滿圓”，非常形象而貼切，用一種象徵的意蘊，同樣點明了一種成長的過程。
總之，若花兒開了，你認真去體會，你會發覺它的過程有總有無限多的故事。
名家優美散文摘抄（一）
欣賞
作者：趙功強
五彩繽紛的世界和絢麗多姿的生活，讓心懷純真、嚮往美好的人得以感受無盡的自然美和人性美，欣賞便由此而生。
名山大川小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱風聲雨聲，可動人心；濤走雲飛潮湧星移，可觸人思；珍器古玩詩文書畫，可怡人情。人世間一切摯情真意、美德善行也讓人為之心熱為之神往。用欣賞的眼光看自然與世情，我們會驚異地發現，大自然和生活饋贈給我們的竟是那麼多，以至於我們常常迷茫了自己發現美的眼睛。
因了欣賞，美就超越了自然的時空局限走進純真的心靈並久駐人心，欣賞者的心靈也因美的淨化而成為最理想的歸宿。是欣賞在真、善、美與純真心靈之間架起了一座彩虹橋，讓真、善、美通向聖潔的心靈世界。
因了欣賞，人發現了美，讀懂了美，而美也感染了人，啟迪了人。這是自然真諦與人生智慧相諧相融的絕妙境界，惟善於欣賞者才會有幸覽勝其中。欣賞為欣賞者提供了足夠的與美相伴的溫馨感覺，讓愛美之人與動人之美結下高山流水不解之緣。
真正的欣賞，是一種濾盡了一切利欲渣滓的透明情懷。對真、善、美，傾心而不盲從，禮贊而不迷信，遠觀而不褻玩，用可靠的理智恰到好處地調控著審美情感既不凝滯，也不氾濫，純然一種平和心態。
欣賞是一種健康心態，非品格磊落之人不能擁有。譬如以賞花為喻。有不惜掏錢買花卻疏于培育以至花兒香消玉殞者，有見花美而心動繼而動手折之者，還有徒羨豔美外表而心儀於罌粟者，種種變味的欣賞或源於狂熱衝動，或源於自私淺溥，使人獲益不多反受累遭害。
透過欣賞之物，可見欣賞者氣度、品位及意趣。凡是善於欣賞者，都擁有一顆不凡的慧心。於他們而言，觀一花即觀一世界，見小草可見大精神。與常見之美面對，便享有一份與故知重逢的欣慰；與罕見之美面對，則仿佛與初識知音邂逅，有一種相見恨晚的驚喜。即使身處荒漠絕域亦能欣賞到平日常景常情難得體味的孤獨蒼涼之美。
一個善於欣賞的人自然是胸藏錦繡，感覺裡天地就更開闊明朗更亮麗空靈。相反，一個欣賞細胞缺乏的人，很容易可悲地自沉於一個滿目灰暗了無生氣的世界。
像只有那種不含一絲塵雜平靜如鏡的水面才會將藍天白雲、茂林修竹、飛鳥遊蝶等佳景美物不改變色地留住一樣，只有沒有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之風侵襲的心靈才可以最真實地接納一切真、善、美。有人賞物易，賞人難；有人賞遠離自己生活之人易，賞身邊人難；有人樂於自我欣賞而不屑於欣賞別人；還有人將欣賞異化為取悅和諂媚，異化為赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎……種種病態的欣賞皆因心靈的水質失去了固有的潔淨明澈而產生。
所以，拒絕冷漠，拋棄虛偽，遠離邪惡，欣賞才會成為一塊成色極好的寶石，為你折射出世界繽紛生活的絢麗。
名家優美散文摘抄（二）
表 達
作者：王飆
表達的衝動，無時無刻不像大海的波浪一樣撞擊著我們每個人的心靈；表達的衝動，無時無刻不像暴漲的江水一樣隨時都準備著決堤而出；表達的衝動，無時無刻不像掛在我們心中的一串等待著風兒掠過的風鈴……
表達讓生命充滿激情和活力，表達讓我們內在的智慧得以展現，表達使這個世界認識了我們獨特的魅力，表達使我們理解了他人的內心和價值，表達讓人生一步步走向了完美……
政治家通過動人的演講，表達了自己與人民和祖國的息息相關的思想，從而贏得人們的支持，實現自己偉大的抱負和理想。
音樂家通過優美的旋律，表達了自己對生活的熱愛和對命運的思索，表達了自己的靈魂與大自然母親的親切私語。
作家和詩人通過燃燒的文字，表達了自己對人生上下求索的靈魂，表達了自己對民族和家鄉的熱愛，表達了對人類的關心。
美術家通過色彩和線條，表達了自己對生命和自然之美的獨特的體驗，表達了自己在人生的歲月裡對美好生活的嚮往……
表達有時像月光下潺潺的流水，悄悄地流進我們所愛之人心靈的原野，滋潤著那裡無數幸福快樂的花朵永遠地綻放。
表達有時像一支在我們心弦上奏響的歌謠，她常常會在另一個心靈的琴弦上共鳴，這唱和的音符之鳥能超越時空和地域的樊籠為心靈之約搭起一座座“鵲橋”。
表達有時像一首詩，詩行裡滲透了我們對未來的希望和夢想，滲透了我們的意志和決心，滲透了我們對生活的體驗和感悟。
表達有時也會像疾風狂飆，把猶豫、徘徊、怯懦、悲觀、妒忌、絕望和憤世的烏雲吹散，還我們理性天空陽光燦爛的晴朗……
當年，被選為英國第一任女首相的柴契爾夫人在唐甯街首次的演講中，當她說到：“哪裡出現了衝突，我們就要給那裡帶來和諧；哪裡出現了謬誤，我們就要給那裡傳播真理；哪裡出現了疑慮，我們就要給那裡鼓起信心；哪裡有了絕望情緒，我們就要給那裡帶來希望…… ”時，“鐵娘子”竟被自己的話感動的淚流滿面。就在她試淚的那一刻，廣場上爆發出了長時間雷鳴般的掌聲 ，因為人們理解了她的演說和淚水所表達的，不是一個女人的軟弱，而恰恰是她的智慧和對信念的執著，表達了“鐵娘子”並非一副鐵石心腸。
正是表達的衝動，使司馬遷忍受著屈辱創作了堪稱“無韻之離騷”的《史記》，使田漢和聶耳在中華民族的危難關頭共同創作了《義勇軍進行曲》，使貝多芬在耳聾的情況下創作了《命運交響曲》，使達？芬奇等藝術家共創了燦爛的文藝復興時期……正是表達使人類共同創造了世界文明的輝煌！
給自己創造更好的表達自我的方式，方法和機會吧，因為每個人都是人類美好生活和偉大功業的創造者！
名家優美散文摘抄（三）
起點
作者：馬國福
我們的生日是生命的起點；小溪流是大海的起點；種子是希望的起點；沙礫是高塔的起點；信念是成功的起點；春天是豐收的起點；一月，是一年的起點！
在生命的原野和人生的旅途上起點無處不在。一個人選好了起點就等於找准了成功的方向；一件事選對了起點就等於開創了美好結局的一半；一個目標劃分好了起點就等於縮短了與成功的距離。
起點有高有低、有大有小、有好有壞、有近有遠。起點往往以小而見大，好比千里大堤，微不足道的蟻穴是瓦解它的小起點，更是致命的起點；好比挺拔的參天大樹，幼芽是它迎風淋雨能否成材的關鍵起點。如果幼芽弱不禁風，不經受風雨的洗禮，怎麼能長成棟樑之材？站得高看得遠，好比巍峨的山峰，如果沒有山腳的沙石為起點，怎會有高瞻遠矚的壯闊畫卷？
也許由於種種原因我們站在較底的起點上，我們不可能修改人生的長度，但我們可以改變人生的寬度和深度；如果不能擁有美好的人生，那我們必須擁有美好的人生觀；如果不能擁有令人仰慕的高起點，那我們可以擁有追求高起點的信心和理想，讓毅力作槳，信念為風，理想為船，以小河流為起點，長風破浪風雨無阻，定會抵達理想的彼岸。
亞伯拉罕？林肯是貧苦人家的孩子，他的起點已經很低了，但是他敢於面對無數的磨難、困苦和失敗，致力於民族解放和獨立，最終贏得了勝利，成為受人愛戴和尊敬的美國總統；貝多芬在追求藝術的道路上遭遇了耳聾、失戀、貧困等磨難，但是他以此為起點，扼住命運的咽喉，給世界人民留下了長盛不衰的經典樂曲；大發明家愛迪生更是不幸，經歷了無數次失敗、嘲諷、打擊，最終他發明了電燈，給世界帶來了光明。
精衛填海，起點只有嘴裡的一口泥土，然而傳說中的她還是以不起眼的一口口泥土填滿了大海；愚公移山，起點只有一副擔子，然而他並沒有被王屋、太行兩座大山嚇倒，他的決心和恒心感動了上帝，最終他搬走了兩座大山，開闢了一條坦途；臥薪嚐膽，越王勾踐的起點只有被敵人奪去的山河和三千越甲，然而他憑著臥薪嚐膽的毅力忍辱負重，最終以區區三千越甲吞沒了吳國，奪回了失去的江山。
不同的起點蘊涵著不同的力量，()也預示著不同的結局。不同的人處在不同的位置，當然也感受著不同的命運。醜小鴨會變成白天鵝，灰姑娘會變成美麗的仙女，我們何必為站在低的起點上而抱怨、彷徨、自卑、歎息呢？
起點低不可怕，可怕的是失去向更高目標看齊的勇氣；起點小不可怕，可怕的是沒有化小為大的毅力。
身在兵營，胸謀帥事。調高你的起點吧，新的希望就在後面；轉化你的起點吧，成功正在其中蘊釀；分解你的起點吧，人生的嶄新書頁正期待你去書寫！
