雙十讀書心得體會
個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裡，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對於我們行業與各行各業打交道，不斷面對新的挑戰，更是不可忽視的。如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種資訊的相關性，如果只知道一個領域的資訊，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，
三、讀書有助於我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂昇華。
所以我們要宣導並支援讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的工程師，以帶動國家工業建設事業的蓬勃健康的發展！
數學教師讀書心得（一）
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水準的服務……”而《小學數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在傳遞教學資訊方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。
閒暇時翻看一下裡面的內容，總是對自己教學的一個充電。對於我們教師而言，
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裡學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。
比方法更重要的是方向。作為一名人民教師，應該認准自己的人生座標，找准自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體（學生）和教育主體（教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
數學教師讀書心得（二）
讀了《小學數學教師》這本書，讀完後使我感受頗多。根據瞭解，這本書滋潤了無數數學教師的茁壯成長，也為許多的青年數學教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。它的風格十分樸素平實。教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。它貼近教改前沿，是小學數學教改的衝鋒號。
在這本書裡，我能體會到她作為一名數學教師是怎樣讓學生感受數學之美，讓學生感受數學鮮活、好玩兒，同時我又能感受到她作為一名數學教師又是怎樣讓學生學到的不僅僅是課本上的數學知識，怎樣幫助學生贏得學以致用。
作為一名數學教師，我愛數學，我愛教學生數學。“讓學生感受數學之美”吸引我去努力探求問題的答案，成為貫穿我的數學教育的一條主線。知識的記憶是暫時的，思想與能力的獲得是永存的。因此面向每一個學生的數學教學必須以提高學生的數學素養為目的。新的課程改革和教學改革對數學教學的要求正反應了上述要求，數學教學從傳統的“傳授知識”的模式更多地轉變到“以激勵學習為特徵、以學生為中心”的實踐模式。學生的自主學習、獨立創造、個性發展將受到更多的重視。數學教學將更重于培養、發展學生的廣泛的數學能力。
讓學生在“玩”中學數學，范老師說在“玩”中教數學、學數學是學生體驗數學、喜歡上數學的好辦法。這對於小學生裡來說確實是一個好辦法，讓孩子看到的數學不是一張嚴肅的面孔。在教學上，留給學生的作業就是做玩具。結果老師收到了學生們製作的許多漂亮的模型和手工紙模藝術品，如長頸鹿、飛機、火箭、仿古花瓶、未來汽車等等。這讓我想到，其實我們的作業可以不必那麼機械，只停留在讀讀寫寫上，可以讓學生更多的接觸生活，動起來，玩起來。例如，我們在教學方向與位置一單元時就讓學生回家設計校園的平面圖，孩子交上來的作業五花八門，可是卻滲透了學生的智慧和快樂。
在這本書中還寫到，老師每年都要組織學生到郊外的大自然中去玩，但我強調，玩不是無目的的瘋玩、傻玩，要能夠在玩中學到知識和技能。在這本書裡，張老師還特別介紹了一個如何讓學生喜歡上數學、感受到數學鮮活、好玩兒的辦法，為了讓學生們真正體驗到學習數學的樂趣，感受數學的魅力，把數學與生活聯繫起來，形成科學探索精神。
數學教師讀書心得（三）
語言就仿佛一座橋樑，教育科學就是通過這座橋樑變成教師的教學藝術和教學能力的。”“教師的語言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術上體現出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。
第一，數學教師的語言要准。
教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數字”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數字中只有0——9這10個數字，26是一個數而不是一個數字。數學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。
第二，數學教師的語言要精。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發言欲望時，你甚至可以不說話，要學會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當地“藏巧”，會激發學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術，在適當的時候教師可以表現得低調一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。
第三，數學教師的語言要傳情。
教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特徵和情感、知識基礎之中，與其匯合，發生反應，從而啟發學生的心智，振奮學生的神經，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。
由於學生認知水準的差異，學生在課堂上的表現不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數老師便以“錯了，請坐！”()“不對！誰再來？”這些單一的語言來否定學生的回答，並期盼其他學生的正確回答。而現在在新課程理念的指導下，老師們善於運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發。
第四，數學教師的語言要激趣。
如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那麼就會產生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話。“對話”不是“對答”。“對話”的實質是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海裡固有的知識、經歷、觀念、資訊與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和昇華，它是一種情感上的交流與美好生命的共用，具有生成新思維、新思想的特質。對話的品質表現為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者昇華精神。
總之，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙。
誰動了我的乳酪讀書筆記（一）
斯賓塞·詹森的《誰動了我的乳酪》自從出版以來，就享有很高的評價，被稱為“打開未來之門的一本書”。雖然講述的故事淺顯易懂，但卻意味深長，影響改變了許多人。我有幸在圖書館302拜讀了這本書，感慨良久，感觸頗豐，以筆記之。
這本書分為三個部分。
第一部分是“芝加哥的同學聚會”，講述的是老同學在聚會時，對於自己努力應對生活中的變化的討論；第二部分，講述了“誰動了我的乳酪”的故事；第三部分是下午茶似的討論，老朋友們討論了“乳酪”的故事對自己的啟發，以及他們將如何在自己的工作和生活中應用這些道理。
當然最觸動人最核心的是“乳酪”的故事。故事講述的是在一個遙遠的地方住著四個小傢伙，其中，有兩隻小老鼠，一隻叫“嗅嗅”，一隻叫“匆匆”，另外是兩個小矮人，一個叫“哼哼”，另一個叫“唧唧”。他們每天都在迷宮裡跑來跑去，尋找乳酪充饑。迷宮對他們來說有點殘酷。因為迷宮裡面的走廊和房間錯綜複雜，有些房間裡藏著美味的乳酪，但是迷宮裡也有死胡同和黑暗的角落，很容易迷路。他們都以各自方式尋找乳酪，終於有一天，他們在一走廊的盡頭找到了乳酪C站，那裡有無數的各式各樣的乳酪。從此，他們把C站當作家一樣，每天沿固定的路線去C戰，盡情地享受乳酪。在他們看來擁有乳酪就擁有幸福。突然有一天，他們發現C站的乳酪全不見了。嗅嗅和匆匆並沒有感到有多驚訝，因為他們兩個早已注意到乳酪一天比一天少。他們早就做好了準備，本能告訴他們該去尋找新的乳酪了。然而，哼哼和唧唧簡直不敢相信眼前的一切，他們質疑者，呼喊著，咆哮著。甚至在以後的日子裡，他們每天都到C站，幻想著乳酪還在那裡。可是C站一直是空蕩蕩的，他們承受著失去乳酪的痛苦、挫敗、沮喪、饑餓，和由此而來的憤怒。經過反復的思想鬥爭，唧唧決定告別舊的乳酪，去尋找新的乳酪，而哼哼卻不願做出任何改變，依舊守在C站。最終嗅嗅匆匆唧唧奔往新的方向，都找到了新的乳酪。
這是一個講“變化”的故事，雖然淺顯，但富有哲理和啟發。故事中的“乳酪”是一個比喻，指的是我們在生活中想要得到的任何東西，工作、金錢、愛情或者一種心靈的寧靜。無論如何，它是我們孜孜以求的，因為它能給我們帶來快樂和幸福。而“迷宮”代表我們不斷尋找幸福的場所。故事中的四個角色，無疑是我們多面人性的反映，也許我們都能從他們身上找到自己的影子。面對變化，或許我們會像嗅嗅及時發現變化，或者像匆匆及早採取行動，或者像哼哼擔心事態變得更加糟糕而否認抵制變化，或者像唧唧發現變化可以帶來更美好的生活後及時做出相應調整。
我想大部分人是願意做唧唧，因為只有這種人才能取得巨大成功。但當我們的傳統生活方式或者傳統思維受到衝擊，當我們的處境已發生變化，我們是否能坦然地隨著處境的變化而變化。也許有些人會抵制變化，究其根本，這是因為我們害怕變化。“如果不再恐懼，你會做什麼”。當然，有時候這種適當的恐懼是件好事，當我們擔心自己的無所作為會讓自己的處境更為糟糕時，恐懼會我們立刻採取行動，幫助我們避開真正的危險。但是如果這種恐懼到了束縛我們手腳的程度，以至於妨礙我們在必要時候做出改變，那它無疑是我們前進道路上的巨大障礙。
之所以我們會產生這種不理性的恐懼，是因為我們的觀念，因為我們看待變化的方式。當我們認為變化會讓我們失去現在的一切，當我們不敢面對變化之後的道路，我們便會抵制變化，堅決不接受變化。但當我們感受到變化的樂趣，認為變化對我們有益，會幫我們贏得未來，會幫我們開拓富有挑戰性又有無窮樂趣的明天，我們就會不在恐懼，不再猶豫，就會歡迎變化，熱衷於變化，燃起了向新方向前進的無限動力和激情。當我們觀念變了的時候，行為也跟著變了，個人乃至思想都朝著新方向前進。正如作者所說“只要相信自己能夠找到並且享用新的乳酪，你就會改變自己的行為”。
如果當我們意識到變化的外表下隱藏著福祉，當我們不再恐懼並欣然接受變化時，變化突然而來，我們是否依舊會手足無措？作者說過“經常嗅一嗅乳酪，這樣你才知道它是否依舊新鮮”。生活中，我們要密切關注微小的變化，這將有助於我們適應即將到來的大變化。以便當大變化到來時，我們能及時應對，做出改變。
我們必須隨著乳酪的變化而變化，這樣才能找到新的乳酪。如果不改變，就意味著被淘汰，就意味著陷入被動。我們從沒落的大清帝國、破產的諾基亞身上都能感受到不改變的殘酷性。作為大學生，我們也時時刻刻面對著變化。比如，在如今知識爆炸的時代，知識更新非常快，大學生一畢業已經有40%的知識過時，一年不讀書80%過時，三年不讀書90%過時，如果我們不及時更新自己的知識儲備，我們將不能在未來社會獲得主動權。我們進入了大學，告別了高中，為了適應大學這個小社會，我們的學習方法，生活習慣，交往方式等也許都追尋新的乳酪，這樣我們的大學生涯才別有風采。當我們在生活中失意，人際關係處理不好，我們所做出的改變應是改變我們過去的生活方式。有句話說的好：如果我們一直保持現在的行為方式不變，而期待二三十年後一個不一樣的結果，那簡直是癡心妄想。當然，理性的讀者都知道改變並不意味著所有方面都改變，我們所做的只是告別舊的乳酪，追尋新的乳酪。
讀了這本書，你就會感受到變化帶來的樂趣，相信這句話：隨著乳酪的變化而變化，並且享受變化。
誰動了我的乳酪讀書筆記（二）
在這次的讀書中，我選擇了《誰動了我的乳酪》這本書，現在都還記得我第一次讀這本書是在我上高中的時候，那時候只是聽說這本書很暢銷，所以就看了看。但是當時根本就沒有看出任何哲理，只是覺得書裡面描述的只是四個人物，但跟我的關係一點都沒有。現在不同了，我長大了，馬上就要畢業出去接觸社會了，當我再次看到這本書的時候，給我的感觸頗深。
書中的主人公是小老鼠嗅嗅、匆匆、小矮人哼哼和唧唧，它們都在迷宮中尋找著自己的乳酪。嗅嗅和匆匆採取的尋找乳酪的方法很簡單：反復嘗試。它們會記住那些沒有乳酪的走廊，並且飛速奔向新的領域。哼哼和唧唧也會運用自己的思維能力，並且在實踐中不斷吸取教訓。
故事的情節很簡單，就是四個小傢伙竭盡全力尋找乳酪的故事，但是他們對找到乳酪時該怎樣對待乳酪完全是兩種不同的態度，嗅嗅和匆匆沒有止步不前，而哼哼和唧唧卻陶醉在尋找到乳酪的喜悅裡，忘記了尋找新的乳酪。
書中的乳酪我在以前的想法是認為是生存不可缺少的東西，但是我現在明白了，它可能不僅指我們每個人的願望和理想，還有健康，愛情等等各種我們想要的東西。我們從一出生就開始都是向著每個人的欲望前進，小的時候我們渴望好吃的零食，少年我們追逐學習，友情。大概上了高中以後，我們有了懵懂的感情。到了大學即將畢業的我們，有了雄心壯志準備出去闖。這一切的一切都是我們曾經經歷過的，但是一旦我們得到了自己想要的東西之後的態度又是怎樣呢？有90%的人會沉溺于一時的欣喜之中，一旦這些東西從自己的手中失去的時候，我們又會抱怨上天的不公平。人真的是這樣，為什麼有人會一直成功？為什麼有人會成功一時而之後銷聲匿跡。這些都不是上天的眷戀，上天可以眷戀你一刻，但是不可能眷戀你一生。因為上天總是很公平的，每個人的機會都是一樣的。終於我以現在我已經23歲的人生觀從這本書找到了我的影子了。哼哼就是我的影子，幹事情不願意衝破思想的束縛，有一點成績就滿足於現狀，總覺得別人沒准還不如我，反正我不是最差的。我從來沒有過創新意識，我害怕我的創新會是別人嘴中的笑柄。或許我認為創新對於我來說是一件太難太難的事情了，安於現狀就好。從小到大，我對很多事情都是在抱怨上天的不公平，我抱怨上天沒有給我一個高智商，沒有給我一個漂亮的容貌，沒有讓我在高考的時候為自己揚眉吐氣。我整天都是在懷疑別人有機遇，或是有條件走捷徑，我卻沒有想過，我的捷徑在自己的不經意中已經失去。
我現在已經是一名大學生，是一個有自主能力的成年人，書中提到："誰先放棄舊乳酪，誰就能夠先得到新的乳酪"!讓我深有感觸。
放棄，是指在面臨矛盾時，敢於面對現實，分析利弊，冷靜思考，然後捨棄不利因素，選擇自己認定的目標，並且堅持下去。
因此，放棄首先應該是一種自信的體現。沒有信心的人是不可能坦然放棄的，他們總是患得患失，優柔寡斷，在自怨自艾中一次次錯失良機，使自己陷入惡性循環中不能自拔。而充滿自信的人，則堅信失敗為成功之母，哪怕成功並不能立刻到來，他們仍然感受到陽光在不遠的前方，只要朝前看，努力不懈，最終會有回報。哼哼從開始猶豫不決到最後毅然邁出尋求新乳酪的一步，就體現了一種不自信到自信的轉變。
然後，放棄是來源於心智的指引。當生活，工作和學習中的矛盾壓向我們時，幾乎沒有人不感受到恐慌，那麼，是被壓得錯亂複雜，惶惶不可終日，還是一蹶不振，自暴自棄呢擁有智慧的人，就明白是該作出選擇的時候了——哪些該放棄哪些該保留權衡利弊，用心思考，透徹地比較每種選擇可能產生的結果，得出自己要堅持的結論——這個過程完全是靠心智，而絕非一時的頭腦發熱。每個人的內心都有巨大的潛力，當這個潛力通過智慧表現出來時，就請抓住它！哼哼自己的思考以及他和唧唧的對話，其實就是心智的探索。
接下去，放棄還意味著不斷創新，不斷彌補，不斷完善！月有陰晴圓缺，生活，工作和學習中總是充滿許多缺憾，當我們作某種選擇的同時，往往失去了另外的東西，比如享樂，金錢，地位，愛情，親情，名望……這也就是我們放棄的東西。但是，放棄並不是目的，放棄只是暫時的，放棄以後，要想方設法把它尋找回來，而且找回來更好的，當然可能也是更加辛苦。就像哼哼，在迷宮裡面，經過好多辛苦，終於又重新找回了乳酪。
另外這本書，讓我想到了我的一些以前痛苦的事情。我以前跟一個同學之間的 關係很僵硬，我把所有的原因全歸到了自己的身上，我那時傻的想要生一場大病，來證明我沒有在背後詆毀她。那時因為這件事情嚴重影響到了我的高考，導致我很痛苦。後來我一直堅持努力學習，努力和別人相處好，向別人證明我根本不是那樣的人。現在，這麼多年過去了，我現在想起來還是有點隱隱作痛。但是看完了這本書，我閉上眼睛靜靜思考了很多。什麼事情我都應該以樂觀的態度面對。她根本就不是我的乳酪，我又何必這樣痛苦，導致我最後的高考失敗，還把家人和好朋友也弄得替我擔心。不管以前的是因為誤會還是什麼樣，我真的應該放下了，我現在要向著自己真正的乳酪前進，不管以後出現什麼樣的困難，我都要努力前進，既不要自卑，也不要沉溺於小小的成績。我相信我會找到我的乳酪。
另外，我現在正處於人生的迷茫之中，我們面對越來越大的大學生就業壓力，越來越多的學生參加研究生考試，我們很無助。生活就是一個大的迷宮，你越是怕它，越會感到迷失，沒有方向。以後如果我上班了，我知道我的這種性格必然會對新的生活狀況無所適從，我不能再把時間耽誤在感歎失去乳酪的痛苦之中，而是繼續尋找我的乳酪。
這本書折射了一個現在困擾所有初步入社會的年輕人的大問題，它像一盞探照燈，照亮了我們迷茫的生活態度。
勇於放棄，堅持你自己的選擇，並為之努力不懈，重新尋找生命的激情和亮點！
誰動了我的乳酪讀書筆記（三）
《誰動了我的乳酪？》，生動的闡述了“變是唯一的不變”這一生活真諦，作者斯賓塞·詹森博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理後，便在該書中製造了一面社會普遍需要的鏡子——怎樣處理和面對資訊時代的變化和危機。
《誰動了我的乳酪》故事雖短，其中所含的哲理卻非常深刻。故事中的嗅嗅、匆匆與唧唧、哼哼分別代表了我們簡單的一面與複雜的一面，他們在迷宮中尋找乳酪的方法與面對乳酪消失時作出的不同反應映射了我們面對變化時的不同反應。
人類複雜的頭腦可以幫助人們解決許多困難的問題，促進人類的發展，社會的進步。但人類複雜的頭腦所帶來的複雜感情也會戰勝他們的理性思維，使他們看問題的眼光變得黯淡起來。
嗅嗅和匆匆是兩個頭腦簡單的兩個小老鼠。在尋找乳酪的過程中，他們總是運用簡單低效的反復嘗試的方法尋找乳酪，他們會經常迷路，離開正道走錯了方向，有時甚至還會撞到牆上，但他們卻始終沒有放棄尋找乳酪。
一段時間裡，哼哼和唧唧都在為是誰拿走了乳酪而分析著，等待著乳酪的出現。由於饑餓和焦慮，兩個小矮人已經變得有些虛弱。唧唧開始明白，再繼續等待下去，情況只會變得更加糟糕，他猶豫著自己是否應該進入迷宮尋找其它的乳酪。但恐懼感使他放棄了這種做法。終於有一天，唧唧開始嘲笑自己愚笨，正是恐懼使他如此裹足不前、坐以待斃的。當哼哼再次對他說外面可能也找不到乳酪時，他又感到了那種使他停滯不前的恐懼感。但是馬上，他又想到如果找到了新的乳酪呢？那種享受新乳酪的喜悅再度使他鼓起了勇氣。他盡力發揮自己的想像力，在腦海中為自己描繪了一幅他最信賴的、最具現實感的圖畫——他在尋找和品嘗新的乳酪。這種“真實”的圖面，使他充滿信心，他可以在迷宮裡找到乳酪，一切美好的事物都會隨之而來。唧唧明白走進迷宮，他會迷路，會遇到各種困難，但他還是充滿信心，鼓起勇氣走進迷宮，他明白，有些事情改變了就不可能再回到以前的樣子，生活一直在改變，我們也應該隨之改變，如果你不改變，你就會被淘汰。
在尋找乳酪的途中，他不斷地找到一些乳酪，但都吃不了多久，隨著時間的流逝，他開始懷疑，找到乳酪是否能成為現實，但當感到洩氣時，他腦海裡那“真實”的畫面就會浮現出來支撐他繼續走下去。當唧唧站在一條黑暗深邃的通道時，又一陣形恐懼感襲來，他開始想像各種可能降臨到他身上的可怕的事情，他越想越害怕。忽然，他又覺得好笑，他意識到畏懼只會使事情變得更糟糕。當他想通這點，他不再畏懼，他笑著跑向這條通道，同時他在牆上寫道：“當你超越了恐懼時，你就會輕鬆自在。”
儘早注意細小的變化有助於我們適應即將來臨的更大的變化，陳舊的信念不會幫助我們改變。
唧唧與哼哼找到乳酪C站後，每天都沉於乳酪的幸福中，並沒有發現在乳酪每天逐漸減少的細微變化，當乳酪消失後，他們變得驚慌失惜，無法適應。而嗅嗅和匆匆卻每天注意著乳酪的變化，他們並不驚訝乳酪的消失，當他們發現乳酪消失後，他們立即作出反應，前往迷宮更深處尋找其它的乳酪。唧唧在等待一段時間後，明白自己再繼續等下去，只會使情況變得更差，於是他選擇了前往迷宮尋找乳酪。當他再次回來勸說哼哼時，哼哼仍然固執地認為外面不可能找到乳酪，他認為C站的乳酪還會回來，以前的幸福日子還會重來。哼哼仍然在拒絕變化，他固守著他陳舊的信念，他不肯接受改變。()然而改變已經發生，乳酪已經消失，以前的一切都不會再回來，而哼哼也不可能等到他的乳酪。
變化總是在發生，我們應儘早預見變化，當變化發生時，我們要有充足的勇氣和信心去面改變化，儘快適應變化，我們應隨著事情的變化而變化並享受變化。
哼哼和唧唧是兩個小矮人，擁有複雜的頭腦，他們則是靠著腦袋行事，他們運用思考的能力，從過去的經驗中學習，靠複雜的腦袋，搞出一套複雜的尋找乳酪的方法，儘管他們的方法比小老鼠的方法高效，但他們也會經常迷路與走錯方向，但他們也始終沒有放棄尋找乳酪。終於有一天，在某個走廊的盡頭，在乳酪C站，他們找到了他們夢寐以求的乳酪。在尋找乳酪時，複雜的頭腦使兩個小矮人更少地迷路與走錯方向。然而，在乳酪消失時，他們複雜的頭腦並沒有幫助他們更好地解決問題。相反，複雜頭腦所帶來的複雜情感阻礙他們解決他們所面臨的問題。當嗅嗅和匆匆發現乳酪消失後，他們並沒有過多的驚訝，而是把一直掛在肩上的鞋穿上，前往更深的迷宮繼續尋找乳酪，而當唧唧和哼哼發現乳酪消失時，感到非常地驚訝，他們不能相信眼前的事實甚至以為這一切都是虛假的。他們不去尋找新的乳酪，反而在那裡不斷分析著是誰拿走了乳酪。他們終日在C站等待，複雜的腦袋阻礙他們改變，他們習慣了乳酪C站，乳酪帶給他們的不僅僅是填飽肚子，它意味著他們悠閒的生活，意味著他們的榮譽，他們不能接受這一切都將消失，他們無法適應這種改變。
有時候，有所畏懼是有好處的，當你害怕不做某些事情會使事情變得越來越糟糕時，恐懼心反而會激起你去採取行動。但是因為過害怕而不敢採取任何行動時，恐懼心就會變成前進路上最大障礙。
找准自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體（學生）和教育主體（教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
數學教師讀書心得（二）
讀了《小學數學教師》這本書，讀完後使我感受頗多。根據瞭解，這本書滋潤了無數數學教師的茁壯成長，也為許多的青年數學教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。它的風格十分樸素平實。教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。它貼近教改前沿，是小學數學教改的衝鋒號。
在這本書裡，我能體會到她作為一名數學教師是怎樣讓學生感受數學之美，讓學生感受數學鮮活、好玩兒，同時我又能感受到她作為一名數學教師又是怎樣讓學生學到的不僅僅是課本上的數學知識，怎樣幫助學生贏得學以致用。
作為一名數學教師，我愛數學，我愛教學生數學。“讓學生感受數學之美”吸引我去努力探求問題的答案，成為貫穿我的數學教育的一條主線。知識的記憶是暫時的，思想與能力的獲得是永存的。因此面向每一個學生的數學教學必須以提高學生的數學素養為目的。新的課程改革和教學改革對數學教學的要求正反應了上述要求，數學教學從傳統的“傳授知識”的模式更多地轉變到“以激勵學習為特徵、以學生為中心”的實踐模式。學生的自主學習、獨立創造、個性發展將受到更多的重視。數學教學將更重于培養、發展學生的廣泛的數學能力。
讓學生在“玩”中學數學，范老師說在“玩”中教數學、學數學是學生體驗數學、喜歡上數學的好辦法。這對於小學生裡來說確實是一個好辦法，讓孩子看到的數學不是一張嚴肅的面孔。在教學上，留給學生的作業就是做玩具。結果老師收到了學生們製作的許多漂亮的模型和手工紙模藝術品，如長頸鹿、飛機、火箭、仿古花瓶、未來汽車等等。這讓我想到，其實我們的作業可以不必那麼機械，只停留在讀讀寫寫上，可以讓學生更多的接觸生活，動起來，玩起來。例如，我們在教學方向與位置一單元時就讓學生回家設計校園的平面圖，孩子交上來的作業五花八門，可是卻滲透了學生的智慧和快樂。
在這本書中還寫到，老師每年都要組織學生到郊外的大自然中去玩，但我強調，玩不是無目的的瘋玩、傻玩，要能夠在玩中學到知識和技能。在這本書裡，張老師還特別介紹了一個如何讓學生喜歡上數學、感受到數學鮮活、好玩兒的辦法，為了讓學生們真正體驗到學習數學的樂趣，感受數學的魅力，把數學與生活聯繫起來，形成科學探索精神。
數學教師讀書心得（三）
語言就仿佛一座橋樑，教育科學就是通過這座橋樑變成教師的教學藝術和教學能力的。”“教師的語言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術上體現出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。
第一，數學教師的語言要准。
教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數字”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數字中只有0——9這10個數字，26是一個數而不是一個數字。數學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。
第二，數學教師的語言要精。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發言欲望時，你甚至可以不說話，要學會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當地“藏巧”，會激發學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術，在適當的時候教師可以表現得低調一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。
第三，數學教師的語言要傳情。
教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特徵和情感、知識基礎之中，與其匯合，發生反應，從而啟發學生的心智，振奮學生的神經，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。
由於學生認知水準的差異，學生在課堂上的表現不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數老師便以“錯了，請坐！”()“不對！誰再來？”這些單一的語言來否定學生的回答，並期盼其他學生的正確回答。而現在在新課程理念的指導下，老師們善於運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發。
第四，數學教師的語言要激趣。
如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那麼就會產生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話。“對話”不是“對答”。“對話”的實質是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海裡固有的知識、經歷、觀念、資訊與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和昇華，它是一種情感上的交流與美好生命的共用，具有生成新思維、新思想的特質。對話的品質表現為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者昇華精神。
總之，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙。
誰動了我的乳酪讀書筆記（一）
斯賓塞·詹森的《誰動了我的乳酪》自從出版以來，就享有很高的評價，被稱為“打開未來之門的一本書”。雖然講述的故事淺顯易懂，但卻意味深長，影響改變了許多人。我有幸在圖書館302拜讀了這本書，感慨良久，感觸頗豐，以筆記之。
這本書分為三個部分。
第一部分是“芝加哥的同學聚會”，講述的是老同學在聚會時，對於自己努力應對生活中的變化的討論；第二部分，講述了“誰動了我的乳酪”的故事；第三部分是下午茶似的討論，老朋友們討論了“乳酪”的故事對自己的啟發，以及他們將如何在自己的工作和生活中應用這些道理。
當然最觸動人最核心的是“乳酪”的故事。故事講述的是在一個遙遠的地方住著四個小傢伙，其中，有兩隻小老鼠，一隻叫“嗅嗅”，一隻叫“匆匆”，另外是兩個小矮人，一個叫“哼哼”，另一個叫“唧唧”。他們每天都在迷宮裡跑來跑去，尋找乳酪充饑。迷宮對他們來說有點殘酷。因為迷宮裡面的走廊和房間錯綜複雜，有些房間裡藏著美味的乳酪，但是迷宮裡也有死胡同和黑暗的角落，很容易迷路。他們都以各自方式尋找乳酪，終於有一天，他們在一走廊的盡頭找到了乳酪C站，那裡有無數的各式各樣的乳酪。從此，他們把C站當作家一樣，每天沿固定的路線去C戰，盡情地享受乳酪。在他們看來擁有乳酪就擁有幸福。突然有一天，他們發現C站的乳酪全不見了。嗅嗅和匆匆並沒有感到有多驚訝，因為他們兩個早已注意到乳酪一天比一天少。他們早就做好了準備，本能告訴他們該去尋找新的乳酪了。然而，哼哼和唧唧簡直不敢相信眼前的一切，他們質疑者，呼喊著，咆哮著。甚至在以後的日子裡，他們每天都到C站，幻想著乳酪還在那裡。可是C站一直是空蕩蕩的，他們承受著失去乳酪的痛苦、挫敗、沮喪、饑餓，和由此而來的憤怒。經過反復的思想鬥爭，唧唧決定告別舊的乳酪，去尋找新的乳酪，而哼哼卻不願做出任何改變，依舊守在C站。最終嗅嗅匆匆唧唧奔往新的方向，都找到了新的乳酪。
這是一個講“變化”的故事，雖然淺顯，但富有哲理和啟發。故事中的“乳酪”是一個比喻，指的是我們在生活中想要得到的任何東西，工作、金錢、愛情或者一種心靈的寧靜。無論如何，它是我們孜孜以求的，因為它能給我們帶來快樂和幸福。而“迷宮”代表我們不斷尋找幸福的場所。故事中的四個角色，無疑是我們多面人性的反映，也許我們都能從他們身上找到自己的影子。面對變化，或許我們會像嗅嗅及時發現變化，或者像匆匆及早採取行動，或者像哼哼擔心事態變得更加糟糕而否認抵制變化，或者像唧唧發現變化可以帶來更美好的生活後及時做出相應調整。
我想大部分人是願意做唧唧，因為只有這種人才能取得巨大成功。但當我們的傳統生活方式或者傳統思維受到衝擊，當我們的處境已發生變化，我們是否能坦然地隨著處境的變化而變化。也許有些人會抵制變化，究其根本，這是因為我們害怕變化。“如果不再恐懼，你會做什麼”。當然，有時候這種適當的恐懼是件好事，當我們擔心自己的無所作為會讓自己的處境更為糟糕時，恐懼會我們立刻採取行動，幫助我們避開真正的危險。但是如果這種恐懼到了束縛我們手腳的程度，以至於妨礙我們在必要時候做出改變，那它無疑是我們前進道路上的巨大障礙。
之所以我們會產生這種不理性的恐懼，是因為我們的觀念，因為我們看待變化的方式。當我們認為變化會讓我們失去現在的一切，當我們不敢面對變化之後的道路，我們便會抵制變化，堅決不接受變化。但當我們感受到變化的樂趣，認為變化對我們有益，會幫我們贏得未來，會幫我們開拓富有挑戰性又有無窮樂趣的明天，我們就會不在恐懼，不再猶豫，就會歡迎變化，熱衷於變化，燃起了向新方向前進的無限動力和激情。當我們觀念變了的時候，行為也跟著變了，個人乃至思想都朝著新方向前進。正如作者所說“只要相信自己能夠找到並且享用新的乳酪，你就會改變自己的行為”。
如果當我們意識到變化的外表下隱藏著福祉，當我們不再恐懼並欣然接受變化時，變化突然而來，我們是否依舊會手足無措？作者說過“經常嗅一嗅乳酪，這樣你才知道它是否依舊新鮮”。生活中，我們要密切關注微小的變化，這將有助於我們適應即將到來的大變化。以便當大變化到來時，我們能及時應對，做出改變。
我們必須隨著乳酪的變化而變化，這樣才能找到新的乳酪。如果不改變，就意味著被淘汰，就意味著陷入被動。我們從沒落的大清帝國、破產的諾基亞身上都能感受到不改變的殘酷性。作為大學生，我們也時時刻刻面對著變化。比如，在如今知識爆炸的時代，知識更新非常快，大學生一畢業已經有40%的知識過時，一年不讀書80%過時，三年不讀書90%過時，如果我們不及時更新自己的知識儲備，我們將不能在未來社會獲得主動權。我們進入了大學，告別了高中，為了適應大學這個小社會，我們的學習方法，生活習慣，交往方式等也許都追尋新的乳酪，這樣我們的大學生涯才別有風采。當我們在生活中失意，人際關係處理不好，我們所做出的改變應是改變我們過去的生活方式。有句話說的好：如果我們一直保持現在的行為方式不變，而期待二三十年後一個不一樣的結果，那簡直是癡心妄想。當然，理性的讀者都知道改變並不意味著所有方面都改變，我們所做的只是告別舊的乳酪，追尋新的乳酪。
讀了這本書，你就會感受到變化帶來的樂趣，相信這句話：隨著乳酪的變化而變化，並且享受變化。
誰動了我的乳酪讀書筆記（二）
在這次的讀書中，我選擇了《誰動了我的乳酪》這本書，現在都還記得我第一次讀這本書是在我上高中的時候，那時候只是聽說這本書很暢銷，所以就看了看。但是當時根本就沒有看出任何哲理，只是覺得書裡面描述的只是四個人物，但跟我的關係一點都沒有。現在不同了，我長大了，馬上就要畢業出去接觸社會了，當我再次看到這本書的時候，給我的感觸頗深。
書中的主人公是小老鼠嗅嗅、匆匆、小矮人哼哼和唧唧，它們都在迷宮中尋找著自己的乳酪。嗅嗅和匆匆採取的尋找乳酪的方法很簡單：反復嘗試。它們會記住那些沒有乳酪的走廊，並且飛速奔向新的領域。哼哼和唧唧也會運用自己的思維能力，並且在實踐中不斷吸取教訓。
故事的情節很簡單，就是四個小傢伙竭盡全力尋找乳酪的故事，但是他們對找到乳酪時該怎樣對待乳酪完全是兩種不同的態度，嗅嗅和匆匆沒有止步不前，而哼哼和唧唧卻陶醉在尋找到乳酪的喜悅裡，忘記了尋找新的乳酪。
書中的乳酪我在以前的想法是認為是生存不可缺少的東西，但是我現在明白了，它可能不僅指我們每個人的願望和理想，還有健康，愛情等等各種我們想要的東西。我們從一出生就開始都是向著每個人的欲望前進，小的時候我們渴望好吃的零食，少年我們追逐學習，友情。大概上了高中以後，我們有了懵懂的感情。到了大學即將畢業的我們，有了雄心壯志準備出去闖。這一切的一切都是我們曾經經歷過的，但是一旦我們得到了自己想要的東西之後的態度又是怎樣呢？有90%的人會沉溺于一時的欣喜之中，一旦這些東西從自己的手中失去的時候，我們又會抱怨上天的不公平。人真的是這樣，為什麼有人會一直成功？為什麼有人會成功一時而之後銷聲匿跡。這些都不是上天的眷戀，上天可以眷戀你一刻，但是不可能眷戀你一生。因為上天總是很公平的，每個人的機會都是一樣的。終於我以現在我已經23歲的人生觀從這本書找到了我的影子了。哼哼就是我的影子，幹事情不願意衝破思想的束縛，有一點成績就滿足於現狀，總覺得別人沒准還不如我，反正我不是最差的。我從來沒有過創新意識，我害怕我的創新會是別人嘴中的笑柄。或許我認為創新對於我來說是一件太難太難的事情了，安於現狀就好。從小到大，我對很多事情都是在抱怨上天的不公平，我抱怨上天沒有給我一個高智商，沒有給我一個漂亮的容貌，沒有讓我在高考的時候為自己揚眉吐氣。我整天都是在懷疑別人有機遇，或是有條件走捷徑，我卻沒有想過，我的捷徑在自己的不經意中已經失去。
我現在已經是一名大學生，是一個有自主能力的成年人，書中提到："誰先放棄舊乳酪，誰就能夠先得到新的乳酪"!讓我深有感觸。
放棄，是指在面臨矛盾時，敢於面對現實，分析利弊，冷靜思考，然後捨棄不利因素，選擇自己認定的目標，並且堅持下去。
因此，放棄首先應該是一種自信的體現。沒有信心的人是不可能坦然放棄的，他們總是患得患失，優柔寡斷，在自怨自艾中一次次錯失良機，使自己陷入惡性循環中不能自拔。而充滿自信的人，則堅信失敗為成功之母，哪怕成功並不能立刻到來，他們仍然感受到陽光在不遠的前方，只要朝前看，努力不懈，最終會有回報。哼哼從開始猶豫不決到最後毅然邁出尋求新乳酪的一步，就體現了一種不自信到自信的轉變。
然後，放棄是來源於心智的指引。當生活，工作和學習中的矛盾壓向我們時，幾乎沒有人不感受到恐慌，那麼，是被壓得錯亂複雜，惶惶不可終日，還是一蹶不振，自暴自棄呢擁有智慧的人，就明白是該作出選擇的時候了——哪些該放棄哪些該保留權衡利弊，用心思考，透徹地比較每種選擇可能產生的結果，得出自己要堅持的結論——這個過程完全是靠心智，而絕非一時的頭腦發熱。每個人的內心都有巨大的潛力，當這個潛力通過智慧表現出來時，就請抓住它！哼哼自己的思考以及他和唧唧的對話，其實就是心智的探索。
接下去，放棄還意味著不斷創新，不斷彌補，不斷完善！月有陰晴圓缺，生活，工作和學習中總是充滿許多缺憾，當我們作某種選擇的同時，往往失去了另外的東西，比如享樂，金錢，地位，愛情，親情，名望……這也就是我們放棄的東西。但是，放棄並不是目的，放棄只是暫時的，放棄以後，要想方設法把它尋找回來，而且找回來更好的，當然可能也是更加辛苦。就像哼哼，在迷宮裡面，經過好多辛苦，終於又重新找回了乳酪。
另外這本書，讓我想到了我的一些以前痛苦的事情。我以前跟一個同學之間的 關係很僵硬，我把所有的原因全歸到了自己的身上，我那時傻的想要生一場大病，來證明我沒有在背後詆毀她。那時因為這件事情嚴重影響到了我的高考，導致我很痛苦。後來我一直堅持努力學習，努力和別人相處好，向別人證明我根本不是那樣的人。現在，這麼多年過去了，我現在想起來還是有點隱隱作痛。但是看完了這本書，我閉上眼睛靜靜思考了很多。什麼事情我都應該以樂觀的態度面對。她根本就不是我的乳酪，我又何必這樣痛苦，導致我最後的高考失敗，還把家人和好朋友也弄得替我擔心。不管以前的是因為誤會還是什麼樣，我真的應該放下了，我現在要向著自己真正的乳酪前進，不管以後出現什麼樣的困難，我都要努力前進，既不要自卑，也不要沉溺於小小的成績。我相信我會找到我的乳酪。
另外，我現在正處於人生的迷茫之中，我們面對越來越大的大學生就業壓力，越來越多的學生參加研究生考試，我們很無助。生活就是一個大的迷宮，你越是怕它，越會感到迷失，沒有方向。以後如果我上班了，我知道我的這種性格必然會對新的生活狀況無所適從，我不能再把時間耽誤在感歎失去乳酪的痛苦之中，而是繼續尋找我的乳酪。
這本書折射了一個現在困擾所有初步入社會的年輕人的大問題，它像一盞探照燈，照亮了我們迷茫的生活態度。
勇於放棄，堅持你自己的選擇，並為之努力不懈，重新尋找生命的激情和亮點！
誰動了我的乳酪讀書筆記（三）
《誰動了我的乳酪？》，生動的闡述了“變是唯一的不變”這一生活真諦，作者斯賓塞·詹森博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理後，便在該書中製造了一面社會普遍需要的鏡子——怎樣處理和面對資訊時代的變化和危機。
《誰動了我的乳酪》故事雖短，其中所含的哲理卻非常深刻。故事中的嗅嗅、匆匆與唧唧、哼哼分別代表了我們簡單的一面與複雜的一面，他們在迷宮中尋找乳酪的方法與面對乳酪消失時作出的不同反應映射了我們面對變化時的不同反應。
人類複雜的頭腦可以幫助人們解決許多困難的問題，促進人類的發展，社會的進步。但人類複雜的頭腦所帶來的複雜感情也會戰勝他們的理性思維，使他們看問題的眼光變得黯淡起來。
嗅嗅和匆匆是兩個頭腦簡單的兩個小老鼠。在尋找乳酪的過程中，他們總是運用簡單低效的反復嘗試的方法尋找乳酪，他們會經常迷路，離開正道走錯了方向，有時甚至還會撞到牆上，但他們卻始終沒有放棄尋找乳酪。
一段時間裡，哼哼和唧唧都在為是誰拿走了乳酪而分析著，等待著乳酪的出現。由於饑餓和焦慮，兩個小矮人已經變得有些虛弱。唧唧開始明白，再繼續等待下去，情況只會變得更加糟糕，他猶豫著自己是否應該進入迷宮尋找其它的乳酪。但恐懼感使他放棄了這種做法。終於有一天，唧唧開始嘲笑自己愚笨，正是恐懼使他如此裹足不前、坐以待斃的。當哼哼再次對他說外面可能也找不到乳酪時，他又感到了那種使他停滯不前的恐懼感。但是馬上，他又想到如果找到了新的乳酪呢？那種享受新乳酪的喜悅再度使他鼓起了勇氣。他盡力發揮自己的想像力，在腦海中為自己描繪了一幅他最信賴的、最具現實感的圖畫——他在尋找和品嘗新的乳酪。這種“真實”的圖面，使他充滿信心，他可以在迷宮裡找到乳酪，一切美好的事物都會隨之而來。唧唧明白走進迷宮，他會迷路，會遇到各種困難，但他還是充滿信心，鼓起勇氣走進迷宮，他明白，有些事情改變了就不可能再回到以前的樣子，生活一直在改變，我們也應該隨之改變，如果你不改變，你就會被淘汰。
在尋找乳酪的途中，他不斷地找到一些乳酪，但都吃不了多久，隨著時間的流逝，他開始懷疑，找到乳酪是否能成為現實，但當感到洩氣時，他腦海裡那“真實”的畫面就會浮現出來支撐他繼續走下去。當唧唧站在一條黑暗深邃的通道時，又一陣形恐懼感襲來，他開始想像各種可能降臨到他身上的可怕的事情，他越想越害怕。忽然，他又覺得好笑，他意識到畏懼只會使事情變得更糟糕。當他想通這點，他不再畏懼，他笑著跑向這條通道，同時他在牆上寫道：“當你超越了恐懼時，你就會輕鬆自在。”
儘早注意細小的變化有助於我們適應即將來臨的更大的變化，陳舊的信念不會幫助我們改變。
唧唧與哼哼找到乳酪C站後，每天都沉於乳酪的幸福中，並沒有發現在乳酪每天逐漸減少的細微變化，當乳酪消失後，他們變得驚慌失惜，無法適應。而嗅嗅和匆匆卻每天注意著乳酪的變化，他們並不驚訝乳酪的消失，當他們發現乳酪消失後，他們立即作出反應，前往迷宮更深處尋找其它的乳酪。唧唧在等待一段時間後，明白自己再繼續等下去，只會使情況變得更差，於是他選擇了前往迷宮尋找乳酪。當他再次回來勸說哼哼時，哼哼仍然固執地認為外面不可能找到乳酪，他認為C站的乳酪還會回來，以前的幸福日子還會重來。哼哼仍然在拒絕變化，他固守著他陳舊的信念，他不肯接受改變。()然而改變已經發生，乳酪已經消失，以前的一切都不會再回來，而哼哼也不可能等到他的乳酪。
變化總是在發生，我們應儘早預見變化，當變化發生時，我們要有充足的勇氣和信心去面改變化，儘快適應變化，我們應隨著事情的變化而變化並享受變化。
哼哼和唧唧是兩個小矮人，擁有複雜的頭腦，他們則是靠著腦袋行事，他們運用思考的能力，從過去的經驗中學習，靠複雜的腦袋，搞出一套複雜的尋找乳酪的方法，儘管他們的方法比小老鼠的方法高效，但他們也會經常迷路與走錯方向，但他們也始終沒有放棄尋找乳酪。終於有一天，在某個走廊的盡頭，在乳酪C站，他們找到了他們夢寐以求的乳酪。在尋找乳酪時，複雜的頭腦使兩個小矮人更少地迷路與走錯方向。然而，在乳酪消失時，他們複雜的頭腦並沒有幫助他們更好地解決問題。相反，複雜頭腦所帶來的複雜情感阻礙他們解決他們所面臨的問題。當嗅嗅和匆匆發現乳酪消失後，他們並沒有過多的驚訝，而是把一直掛在肩上的鞋穿上，前往更深的迷宮繼續尋找乳酪，而當唧唧和哼哼發現乳酪消失時，感到非常地驚訝，他們不能相信眼前的事實甚至以為這一切都是虛假的。他們不去尋找新的乳酪，反而在那裡不斷分析著是誰拿走了乳酪。他們終日在C站等待，複雜的腦袋阻礙他們改變，他們習慣了乳酪C站，乳酪帶給他們的不僅僅是填飽肚子，它意味著他們悠閒的生活，意味著他們的榮譽，他們不能接受這一切都將消失，他們無法適應這種改變。
有時候，有所畏懼是有好處的，當你害怕不做某些事情會使事情變得越來越糟糕時，恐懼心反而會激起你去採取行動。但是因為過害怕而不敢採取任何行動時，恐懼心就會變成前進路上最大障礙。
