《詩經：羔裘》
羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，捨命不渝。
羔裘豹飾，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彥兮。
注釋：
1、羔裘：羔羊皮襖。
2、濡：音如，濕，潤澤。
3、洵：音詢，誠然，的確。
4、不渝：不變。
5、豹飾：用豹皮作為皮襖袖口的裝飾。
6、孔武：很威武。
7、邦：邦國。
8、司直：負責正人過失的官吏
9、晏：鮮豔。
10、三英：皮襖上裝飾。
11、彥：俊美傑出的才德之人。
賞析：
《羔裘》借助衣著皮袍的描寫，表現人的品質德行，讚美了一位正直勇敢，寧死不屈，不渝操守的官員。雖是直賦其事，但衣著的描寫，不僅增加了形象性，而從光澤、裝飾、色彩的刻劃上，
《詩經：風雨》
風雨淒淒，雞鳴喈喈，
既見君子。雲胡不夷？
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。
既見君子，雲胡不瘳？
風雨如晦，雞鳴不已。
既見君子，雲胡不喜？
注釋：
1、喈喈：雞叫的聲音。
2、雲：語氣助詞，無實義。胡：怎麼。 夷：平。
3、膠膠：雞叫的聲音。
4、瘳：病好，病痊癒。
5、晦：昏暗。
譯文：
風吹雨打多淒淒，雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，心中怎能不寧靜 ！
風吹雨打多瀟瀟，雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，心病怎能不治好！
風吹雨打天地昏，雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，心中怎能不歡喜！
賞析：
這大概是類似於《賣火柴的小女孩》中小女孩心中的那種幻覺：當想念某種東西到了極點的時候，幻想似乎成了現實，真假不辨，甚至確信幻覺就是現實。
對腳踏實地的現實主義者來說，這是幼稚和荒唐的；而對喜歡幻想的浪漫主義者來說，這卻是美好和必需的。政治家、實業家一類的人，多半是徹底的現實主義者。人、藝術家、情人，大多是善於幻想的浪漫主義者。
以浪漫的心情去體察一位苦苦思念和等待的情人的苦衷，最能喚起我們內心深處那根最敏感的神經，觸動我們想像的翅膀。
苦苦等待和思念的現實是冷酷的，痛苦的，沉悶的，而幻想則給人以甜蜜的安慰，神秘的魁力。如果沒有了幻想，生活也就失去了光彩和希望，失去了靈魂的支撐。過著沒有靈魂支撐的生活，就如同隨波逐流的稻草。有了幻想，再苦再難的現實都可以去面對，在其中堅持下去。
《詩經：東門之墠》
東門之墠，茹藘在阪。
其室則邇，其人甚遠。
東門之栗，有踐家室。
豈不爾思？子不我即！
注釋：
1、墠（善）：經過清除平整的土地。一作“壇”。“墠”猶“垣”，指堤。
2、茹藘（如綠）：茜草，絳色染料。
3、阪（板）：斜坡。頭兩句說東門外有堤，堤有阪，阪有茜草。
4、踐：齊，指排列整齊。《集傳》：“踐，排列貌。”
5、家室：指中女主人公自家的居室。
6、即：接觸。
譯文：
東門之外有廣場，茜草生在山坡上。
兩家房屋雖接近，人兒卻像在遠方。
東門外面一株栗，有戶人家好整齊。
難道我不想念你，你不找我我心急。
賞析：
這首是愛情詩，女子詞。她和所思住屋很緊，兩人卻很疏遠。她在向著他，怨他不來。（如作為男女贈答之詞亦通。）
