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《驢子的回憶》讀後感

《驢子的回憶》讀後感

文/周雨欣

在我看的許多書中,令我記憶深刻的是《驢子的回憶》這本書。看到這兒,你可能會想:驢子的回憶?驢子還會有回憶?那麼蠢的傢伙還有回憶?你這麼想可能是因為經常聽大家說道:蠢的像驢、無知的像驢、強的像驢、傻的像驢等話。不過,你看完這本書就會知道驢子是多麼有思想、多麼有品質。

一開始,我們聰明能幹、善解人意的主人公——卡迪雄,是沒有名字的。它的第一位主人對它一點也不好,常常拿又粗又長的棍子打它,還讓它托很多東西。更過分的是,卡迪雄幹完活還不給它吃草!之後,

卡迪雄忍無可忍,狠狠地給了主人兩腳,去林間流浪。接著,它又換了幾位主人。成了鎮上有名的驢子。最後它被一戶好人家收留了。可它卻開始驕傲,人們開始疏遠它。不過,到了最後它認識到自己的錯誤並且又改正了。所以,卡迪雄過上了幸福的生活。

這本書告訴我:要想別人待你好,必須先善待他人。你認為最愚蠢的傢伙,不一定像它的外表那樣愚蠢。一頭驢也有像人一樣有感情,它有一顆愛主人的心。驢子雖然可憐,但那顆心既能感知幸福,也能感受不幸。是做主人的朋友還是敵人,都取決於主人的態度!()

《馬太·亨利傳》讀後感

文/施以

讀完馬太·亨利傳,給我很大幫助。

馬太的一生都是值得我學習的。

他的父母虔誠愛主,

父親有學識,而且敬虔。

他的父親因著信仰和許多愛主的僕人,受到了很大的壓制。但在這樣的壓制中,顯出神的僕人堅忍的美德。

在馬太高燒不退,病情惡化時,他的父親依然強忍悲痛,離家去一個偏遠地方講道,並說;‘’流淚不可攔阻撒種”,他的父親愛神超過愛家人,因著這樣的信心,當他回家時,馬太也很快康復。

馬太在讀書時從小就表現出,與眾不同的魄力和敏銳,而且一生如此,他三歲能清楚閱讀聖經,並有自己的見解,勤勉地學習,常獨自在室內。讀書時,他是公認的脾氣最溫和,最謙恭有禮,認真敬虔,樂於助人。

和他相比,我浪費了很多時間。

馬太的兩位妻子及妻子的家人也都是敬虔愛主。()

當他的家安頓下來。

他盡自己最大努力使它井然有序。在他的生活中沒有任何煩惱或疾病使他感到疲憊時,他卻能一直慎重思考離世這件大事,他說,我情願離世與基督同在,因為這是好的無比的。

剛失去一個妻子,兩個孩子,他絲毫沒有抱怨和牢騷,他說:“在過去的一年裡,我得到了很多來自上帝的憐憫,上帝使我謙卑,大大幫助了我,雖然很多人已被接走了,但我仍在活人之地,可我為上帝所做的事,何其少,我強烈渴望將要顯明的榮耀。”

……

無論是從小的時候,馬太熱愛讀書,敬畏神,謙卑待人,還是步入婚姻當中,他對婚姻的選擇。他的殷勤服侍……

他生命中許多的品質都是值得我學習的。神所重用的僕人,的確有許多與眾人不同之處。

讀汪曾祺《人間有戲》有感

文/高梓芮

千秋一淨裘盛戎,遺像宛然沐清風。虎嘯龍吟餘事耳,難能最是得從容。

戲如人生,人生如戲。

合上散發著墨香的書本,汪老的雜文《人間有戲》如一泓清泉注入心田,不禁發出深深的感慨,字裡行間充斥著力透紙背的濃濃情愫。這是他對古典藝術的熱愛和依戀;京劇伶人的滿身絕學,更是他難以割捨的世情悲歡。

裘盛戎,汪老筆下懷念最深的名伶。

他是唱花臉的淨角,卻蘊藏著一份細膩從容,這是他臺上的特色,更是他對生活的態度。

在我的印象中,花臉大都以氣大聲洪,粗狂霸氣取勝。但裘公不同,他唱得很講究,很有韻味,哪怕再豪粗的人物他也帶幾分嫵媚。每當他唱戲前,總會認真琢磨一番所飾人物的動作、神態、心理,

要怎麼演繹才恰當,甚至連每一句唱詞的用腔,都推敲許久,他認為有些花腔根本不適合人物,於是就大膽的改動,一些包含感情的調,都是他精心改出來的。

裘公的細緻還體現在潛臺詞,比如《萬花亭》中郭妃給銚期敬酒,他接盞,口中連說不敢,聲音很小,又背著身,根本沒人聽見,但他每演到這兒,從來一絲不苟。有人說他唱戲是最從容不迫的,從沒有手忙腳亂過,功夫打的如此扎實,準備的如此充分,自然輕車熟路。這一點,就連汪老也敬佩有加。這種對藝術孜孜不倦的追求令人動容,他執著的精神也深深刻進了我的腦海。

其實,汪老先生對於京劇的賞鑒與辨識,完全是透過現象看本質的,有清香,

存本味。這樣的古典文化就有她獨特的魅力,從容不迫,風清雲淡。攘攘熙熙的人流始終遮掩不了她的風華,越過千年的光陰時空,衣袂翻飛,蹁躚而至,堅定地守護著一方淨土,讓一切繁華喧囂歸於寂靜,執一份淡然,安撫我焦慮的靈魂。

可能是裘公的執著,汪老的追溯讓我走近了戲曲,觸摸到了青衣花旦輕柔的紙傘衣角,老生氣貫長虹的飄飄美髯,淨角慷慨激昂的炸音……

春逝秋往,周而復始。從容恬淡,閱盡芳華。

粉墨腔韻,戲夢人生。()

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