讀《山羊不吃天堂草》有感
文/董睿
這個暑假，我閱讀了著名作家曹文軒的長篇小說《山羊不吃天堂草》。這篇文章生動又耐人尋味，文章的主人公明子，給我留下深刻的印象。
這本書主要講了：主人公明子是一個很有個性的孩子，因為父親養羊賠了錢，他只有跟人家學習木匠手藝，他心靈手巧，最後手藝超過師傅，自立門戶。
明子是一個有同情心，又樂於助人的人。他總是主動幫助別人，從不計報酬，又敢愛敢恨；對於輕視自己的人，他也會使壞心眼兒來報復。
三和尚也是文中一個不可缺少的人物，他繼承了祖傳的木匠手藝，
文章的結尾告訴我們，一群饑餓的羊，面對一片長得高貴誘人的天堂草，卻不肯低頭，竟一隻只壯烈地倒下了。仿佛在暗示我們，雖然貧窮，但要活得有尊嚴，不要輕易向命運低頭。
讀了這篇文章，
且學且珍惜——《超級自控力》讀後感
文/陳蕖
拿到本書的第一時間，我翻出家中書櫃另外兩本自控力書籍，三本同時閱讀。其中一本是斯坦福大學心理學家凱利·麥格尼格爾教授的《自控力》，結合心理、經濟、神經等學科深層剖析了自控力。而本書——潘鴻生的《超級自控力》，用很多淺顯易懂的小故事，穿插在各項自我管理技能的道理中間，作者煲得一手好雞湯，讀者喝得津津有味。倘若又能在某個時刻點醒自己，抑或在某個故事實中例觸動心弦，那著實是算上了一課吧。
自控只是一時行為，失控卻是常態，缺乏意志力是完成目標的最大絆腳石。時代變遷，社會越來越複雜，人們越來越需要自控力，為了適應環境，人腦很早就學會了自控。意志力不但區分了人和其他動物，也區分了每個人。我認為自控力比智商更有助於拿高分和成功。
人類用幾百萬年進化出了滿足要求的前額皮質，懂得未雨綢繆，近幾十年，神經學家發現，人腦的“求知欲很強”，通過鍛煉，甚至可以根據主人的要求重塑。我們甚至可以通過“冥想”提升自控力，實驗發現大腦灰質會增多。十八世紀，美國有位意志力頑強的工人修路時發生了事故，因為前額皮質被炸藥衝擊波穿過，幾個月後雖然身體痊癒，但是性情大變，
自控力的重要性不言而喻，大腦裡仿佛有兩個自我，在自我博弈的過程中，如果自控系統占上風，原始本能就被拋棄。例如，為了激發購物者的購物本能，賣場的商品擺放設計也是利用技巧削弱購物者的自控力。
求生專家貝爾·格里爾斯荒野求生系列中，在他穿越撒哈拉沙漠時，曾說過一句話：野外生存，除了需要豐富的知識經驗和那麼點運氣，更多的時候，讓自己活下來最重要的是頑強的意志力。
克制衝動，掌控情緒，是心理素質的體現，除了控制情緒，還要將情緒消化掉，才能理智支配自己的行為。
維吉尼亞·伍爾夫也曾經在《伍爾夫讀書隨筆》寫道：一個人一旦有了自我認識，也就有了獨立人格，而一旦有了獨立人格，也就不再渾渾噩噩，虛度年華了。換言之，他一生都會有一種適度的充實感和幸福感。心態對了，狀態就對了。
用目標約束自己。師傅之前佈置的101個目標事情，對我來說還是有作用的，我將這些事情重新整理、分解、排序，剔除一部分不那麼堅定的，又新增加一部分修正的。如果人生只一味盲目地往前走，日子很累，卻不知道自己想要的到底是什麼。 無論世事怎樣，慶倖的是我還是原來的那個我，有我自己的原則和目標，純粹了，簡單了，所有的一切比你想像中的都要美好，努力活成自己喜歡的模樣。心有目標，何懼跌倒；心懷理想，怎懼摔跤。
“高處不勝寒”，所有的強者都是“孤獨”的。世人在提到“孤獨”一詞時，往往含帶同情和憐惜，根本謬解了當事人的心境。佛，左邊是人，右邊是弗，弗有“不是”之意，佛字如果直接轉成白話，是“不是人”的意思。“不是人”正是“佛”，這裡面有極為深刻的寓意。當一個人的心志能往山上走，不斷的轉化，使一切負面的情緒都轉化成正面的情緒，他就不是一般的人，而是覺行圓滿的佛了。
人生在世，欲望總是無止境的，但你要時刻提醒自己，什麼該爭取，什麼該放棄。離開舒適區從頭開始，也許會很辛苦，但一定會更值得。守得住欲望，才抵得住誘惑。
會管理時間的人，他的起點就高人一等了。事有輕重緩急，合理安排時間，將有事半功倍的效果。但凡成功的人，都是時間管理高手，不會蹉跎歲月，不會拖延浪費。書中提到魯迅先生的話“時間就像海綿裡的水，只要擠就會有”。比較認同，我的閱讀時間全部來自見縫插針的時間碎片，收效甚多。
逆商高的孩子，擁有蓬勃旺盛的生命力，是那個永遠打不倒的小孩，總能在一次次挫折中逆風翻盤！希望每個孩子都能內心豐盈而篤定，順境中自然，逆境中泰然，寬己達人，寵辱不驚。巴頓將軍說：衡量一個人的成功標誌，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力。意志堅定，做內心強大的自己。
人生裡的跌倒與失敗，幾乎是必然的，跌倒的價值是使人堅強，失敗的意義則是讓我們更珍惜人生。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。人與人之間的相處，是最大的學問。很多時候，我們要學習自我催眠，保持一顆謙卑的心，寬以待人。謙卑的心猶如一株小草，既不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷，默默地積蓄自己的力量。人生境界大不同，做好自己就好。有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
又一次合上書本，借書之言結尾：放縱容易，自控不易，且學且珍惜。一切積極的改變，都從你的自控力開始。()
《演算法與認知》讀後感
文/申同學
演算法定義：解題方案的準確而完整的描述，是一系列解決問題的清晰指令，演算法代表著用系統的方法描述解決問題的策略機制。也就是說，能夠對一定規範的輸入，在有限時間內獲得所要求的輸出。
演算法特性：簡單粗暴，底層中立，六親不認，不以人的意志而轉移。
演算法分類：計算類，判斷類。
判斷類演算法：典型代表“進化論”，就“適者生存”這一個判斷原則。就像上學考試，考線升學，不過線靠邊。
計算類演算法：典型代表“加工工藝”，必須有先後有方法。學校每天排課，晚自習，按部就班的學習。
認知精進的過程，不僅是學習各種已有演算法的過程，也是利用各種判斷類演算法去迴圈篩選出正確的計算類演算法的過程。
演算法本身是簡單粗暴的，但是尋找演算法的過程確實坎坷無限。進化論出現以前，人類經過了漫長的探索，物理書上那麼多公式，也不是物理學家隨便拍腦門就寫下來的。現在想想，我們真是幸運啊，我們生下來就有這麼多現成的演算法，讓我們活的明朗了好多。回看古人，簡直是活在黑暗裡。正如：只有當我們真正懂得一件事情後，才知道自己當初有多麼不懂。
一個人的智商，應該就是他清楚的知道的所有演算法的總和吧？因為每一個具體的問題，都有一個對應的解決演算法。演算法越多，能快速解決的問題就越多。
最後舉個例子來說明一下知道演算法前後的差距：你想在1個月之內買房子，相對於有限的時間，房子是無限多的，你永遠不可能把所有的房子都看一遍再去做出選擇，因為在你看房子的同時，你看過的房子有可能被別人買走。當然你看房子的時間越長，資料就越多，你越可能選出最好的房子。這裡產生的這一對矛盾如何解決。在沒有得到對應演算法之前，那你就蒙吧，慢慢碰運氣。但如果你認知裡面有這個演算法，那就不一樣了很多。下面抄襲一段。
關於如何確定“最基本的滿意標準”，《指導生活的演算法》的作者布萊恩·克裡斯汀和湯姆·格里菲斯，提供了另一個方法：分兩段就行，第一段的37%用於確定“最基本的滿意標準”，第二段的63%，選擇滿足“最基本的滿意標準”的第一個方案。
比如，你想在1個月之內買房子。那你可以先用37%的時間，也就是11天看房，確定“最基本的滿意標準”，然後從第12天開始，遇見第一個好於這個標準的，就毫不猶豫地下手。
精進的過程就是找到一個個演算法的過程。加油吧。()
又新增加一部分修正的。如果人生只一味盲目地往前走，日子很累，卻不知道自己想要的到底是什麼。 無論世事怎樣，慶倖的是我還是原來的那個我，有我自己的原則和目標，純粹了，簡單了，所有的一切比你想像中的都要美好，努力活成自己喜歡的模樣。心有目標，何懼跌倒；心懷理想，怎懼摔跤。“高處不勝寒”，所有的強者都是“孤獨”的。世人在提到“孤獨”一詞時，往往含帶同情和憐惜，根本謬解了當事人的心境。佛，左邊是人，右邊是弗，弗有“不是”之意，佛字如果直接轉成白話，是“不是人”的意思。“不是人”正是“佛”，這裡面有極為深刻的寓意。當一個人的心志能往山上走，不斷的轉化，使一切負面的情緒都轉化成正面的情緒，他就不是一般的人，而是覺行圓滿的佛了。
人生在世，欲望總是無止境的，但你要時刻提醒自己，什麼該爭取，什麼該放棄。離開舒適區從頭開始，也許會很辛苦，但一定會更值得。守得住欲望，才抵得住誘惑。
會管理時間的人，他的起點就高人一等了。事有輕重緩急，合理安排時間，將有事半功倍的效果。但凡成功的人，都是時間管理高手，不會蹉跎歲月，不會拖延浪費。書中提到魯迅先生的話“時間就像海綿裡的水，只要擠就會有”。比較認同，我的閱讀時間全部來自見縫插針的時間碎片，收效甚多。
逆商高的孩子，擁有蓬勃旺盛的生命力，是那個永遠打不倒的小孩，總能在一次次挫折中逆風翻盤！希望每個孩子都能內心豐盈而篤定，順境中自然，逆境中泰然，寬己達人，寵辱不驚。巴頓將軍說：衡量一個人的成功標誌，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力。意志堅定，做內心強大的自己。
人生裡的跌倒與失敗，幾乎是必然的，跌倒的價值是使人堅強，失敗的意義則是讓我們更珍惜人生。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。人與人之間的相處，是最大的學問。很多時候，我們要學習自我催眠，保持一顆謙卑的心，寬以待人。謙卑的心猶如一株小草，既不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷，默默地積蓄自己的力量。人生境界大不同，做好自己就好。有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
又一次合上書本，借書之言結尾：放縱容易，自控不易，且學且珍惜。一切積極的改變，都從你的自控力開始。()
《演算法與認知》讀後感
文/申同學
演算法定義：解題方案的準確而完整的描述，是一系列解決問題的清晰指令，演算法代表著用系統的方法描述解決問題的策略機制。也就是說，能夠對一定規範的輸入，在有限時間內獲得所要求的輸出。
演算法特性：簡單粗暴，底層中立，六親不認，不以人的意志而轉移。
演算法分類：計算類，判斷類。
判斷類演算法：典型代表“進化論”，就“適者生存”這一個判斷原則。就像上學考試，考線升學，不過線靠邊。
計算類演算法：典型代表“加工工藝”，必須有先後有方法。學校每天排課，晚自習，按部就班的學習。
認知精進的過程，不僅是學習各種已有演算法的過程，也是利用各種判斷類演算法去迴圈篩選出正確的計算類演算法的過程。
演算法本身是簡單粗暴的，但是尋找演算法的過程確實坎坷無限。進化論出現以前，人類經過了漫長的探索，物理書上那麼多公式，也不是物理學家隨便拍腦門就寫下來的。現在想想，我們真是幸運啊，我們生下來就有這麼多現成的演算法，讓我們活的明朗了好多。回看古人，簡直是活在黑暗裡。正如：只有當我們真正懂得一件事情後，才知道自己當初有多麼不懂。
一個人的智商，應該就是他清楚的知道的所有演算法的總和吧？因為每一個具體的問題，都有一個對應的解決演算法。演算法越多，能快速解決的問題就越多。
最後舉個例子來說明一下知道演算法前後的差距：你想在1個月之內買房子，相對於有限的時間，房子是無限多的，你永遠不可能把所有的房子都看一遍再去做出選擇，因為在你看房子的同時，你看過的房子有可能被別人買走。當然你看房子的時間越長，資料就越多，你越可能選出最好的房子。這裡產生的這一對矛盾如何解決。在沒有得到對應演算法之前，那你就蒙吧，慢慢碰運氣。但如果你認知裡面有這個演算法，那就不一樣了很多。下面抄襲一段。
關於如何確定“最基本的滿意標準”，《指導生活的演算法》的作者布萊恩·克裡斯汀和湯姆·格里菲斯，提供了另一個方法：分兩段就行，第一段的37%用於確定“最基本的滿意標準”，第二段的63%，選擇滿足“最基本的滿意標準”的第一個方案。
比如，你想在1個月之內買房子。那你可以先用37%的時間，也就是11天看房，確定“最基本的滿意標準”，然後從第12天開始，遇見第一個好於這個標準的，就毫不猶豫地下手。
精進的過程就是找到一個個演算法的過程。加油吧。()
