《論語》讀後感350字
文/羅菲
《論語》強調的學習包含仁、孝、信等道德範疇，絕不僅僅是學術性的知識那麼簡單。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而言，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”意思是年輕人需要在家孝敬父母，離開家尊敬兄長，做事謹慎，說話誠實，廣泛地親愛眾人，親近有仁德的人，做完這些還有餘力，就可以學習各類著作。我十分認可孔子將孝、悌、言、處世放在學文之前，正如現代一個詞彙“斯文敗類”指讀書人中道德敗壞的人，“斯文敗類”的學識再高，沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎，也不過是“敗類”。日本懸疑小說家東野圭吾大多數小說中的犯罪人物都是高智商，
雖說小說是虛構的，但是小說又是現實的一定反映。正如一句俗話說“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，倘若現實生活中出現了許多如東野圭吾小說中高智商的犯罪人物，那社會就亂套了，而出現高智商的犯罪人物則是因為沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎，因而我十分認同孔子強調仁、孝、信等道德範疇。
《論語》帶來的新奇絕不僅僅我上面所言的一小部分，更是需要我們每個人一遍又一遍的細細咀嚼。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，看到了一代大師孔子。這一切都帶給我無限的遐想，更是給我打開了新世界的大門。
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《詩經》讀後感
文/楊美暄
《詩經》有些篇章是抒情的，現代歌曲《從前慢》中有一句歌曲也有古代人美好愛情的感覺：“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人”，《詩經》裡的詩，很美 既有情也有景，短小，簡潔的詩句裡勾勒出一幅幅明媚的畫。“青青子衿，悠悠我心”：青青的是他的一另外，日日縈繞在我心裡。道出了女子的思念，“一日不見，如三日兮”，“執子之手，與子偕老”，“窈窕淑女，君子好逑”，“所謂伊人，在水一方”，這些優美的詩句，都是存著深情的告白，簡潔的話語裡透露出真摯的情感。
除了有對美好愛情的歌頌，也不乏有對女子的讚美，而最讓我動心的一句是：“巧笑倩兮，美目盼兮”。這一句的妙處絕非化靜為動，化美為媚可以窮盡，
也曾被高度評價為：“生動之處，《洛神》之藍本也”，然而其他動人的詩句還有很多，例如：“靜女其姝”，“巧笑之 瑳，佩玉之儺”，“有美一人，婉如清揚”，“彼美淑姬，可與晤歌”，“桃之夭夭，灼灼其華”。閱讀《詩經》邂逅詩中的良人，這些在悠長歲月裡的詩句，並沒有被沉積，也沒有在歲月風塵裡發黃，其所表達的情感依然在今天的生活中盛開如花。()
《大學》讀後感600字
文/邱澤凡
隨著讀書的進行發現讀書的同時更多了一份思索，分析書中的人和事，經常問一些我意料不到的問題。《大學》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨刊印。傳為孔子弟子曾參作。讀書自然不是為了統治國家或者從政，說親民可能扯得過遠，古代的大學指君子之學，為人君，
至於人，恐怕現在人或者學生早已忘了何為仁，當然我也承認，我從沒有認真考慮過仁是什麼含義；我讀了《大學》這本書之後，並沒有從其中悟得太多哲理，只是學會了一種處世心態。親民、至善——大學之道，強調的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養應用於社會政治實踐，是一個推已及人的過程。親民，說到底，就是將自己的道德修養普遍地施及于天下百姓，並使天下百姓都能提認到自己心靈中所具有的誠明性德。“已所不欲，勿施于人”，“嚴於律己，寬以待人”共同創造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止於至善”了。
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剛剛讀的時候，有醍醐灌頂的感覺，再讀的時候，感覺其將治國、齊家、修身之道全部包含了進去；書中我最認同的一句話是“經文”章裡的“物格而後知至，
知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”大意是：通過探索瞭解道理，豐富知識，處事的意念誠實，對待事物的態度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心願。書中我們都應該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴”。大意是：孝敬侍奉父母時，應當尊敬他們，使父母高興，父母生病時，應當表現出焦慮，他們死後，應當十分悲痛，祭拜父母時要嚴肅，
這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話，那麼人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態度，那家族就會興旺起來，國家就會強大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多麼美好，希望我們的明天更美好！()
