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當機立斷,杜絕猶豫

印度有一位知名的哲學家,天生一股特殊的文人氣質,不知迷死了多少女人。

某天,一個女子來敲他的門,她說:“讓我做你的妻子吧!錯過我,你將再也找不到比我更愛你的女人了!”哲學家雖然也很中意她,但仍回答:“讓我考慮考慮!”

事後,哲學家用他一貫研究學問的精神,將結婚和不結婚的好、壞所在,分別羅列下來,最後發現,好壞均等,一時之間不知該如何抉擇。於是,他陷入長期的苦惱之中,無論他又找出了什麼新的理由,都只是徒增了選擇的困難。

最後,他得出一個結論——人若在面臨無法取捨的抉擇的時候,

應該選擇自己尚未經歷過的那一個。他心想:不結婚的處境我是清楚的,但結婚會是個怎樣的情況,我還不知道。對!我該答應那個女子的央求。

哲學家來到女人的家中,問女人的父親說:“你的女兒呢?請你告訴他,我考慮清楚了,我決定娶她為妻!”

女人的父親冷漠地回答:“你來晚了十年,我女兒現在已經是三個孩子的媽了。”

哲學家聽了,整個人幾乎崩潰,他萬萬沒有想到,向來自以為傲的哲學頭腦,最後換來的竟然是一場悔恨。而後兩年,哲學家抑鬱成疾,臨死前,將自己所有的著作丟入火堆,只留下一段對人生的批註:“如果將人生一分為二:前半段人生哲學是‘不猶豫’,後半段人生哲學是‘不後悔’。”

孔子說過,人應該三思而後行。

一個人在做某個決定的時候,喜歡權衡一下事物的利弊,以做出有利於自己的選擇,這種做法無可厚非,但是如果太瞻前顧後,則只會讓機遇白白流失掉。正如上述的哲學家,本來雙方都很中意,可以結合成為一個幸福的家庭,但是因為哲學家過於猶豫,結果換來一場悔恨。

培根說得好:“機會老人先給你送上它的頭髮,當你沒有抓住後悔時,卻只能摸到它的禿頭了。或者說它先給你一個可以抓的瓶頸,你不及時抓住,再得到的卻是抓不住的瓶身了。”因而有時候,人就應該少考慮一些不必要的東西,而要立即行動。

可以這麼說,世界上的每個人都有目標和夢想,都想成為一個成功的人。然而,很多人卻不知如何去實現自己的目標,

一方面是擔心失敗,另一方面是想等待一個最好的時機出現。但是,最好的時機沒等到,反而將最好的時機給錯過了。時間是不會等人的,對於一些事而言,及時做出決定並為之付出行動才能使機遇不與自己失之交臂。

喬根·裘大是哥本哈根大學的一名學生,有一次他到美國旅遊,先到華盛頓,下榻在威勒飯店,住宿費已經預付。他上衣的口袋放著到芝加哥的機票,褲袋裡的皮包放著護照和現金。當他準備就寢時,突然發現皮包不翼而飛,他立刻下樓告訴旅館的經理。

“我們會盡力尋找。”經理說。

第二天早上,錢包仍然不見蹤影。他隻身在異鄉,手足無措。打電話向芝加哥的朋友求援?到丹麥使館補辦遺失護照?苦坐在警察局等待消息?他腦子裡閃過一個又一個念頭。

突然,他告訴自己:“我要看看華盛頓,我可能沒有機會再來,今天非常寶貴。畢竟,我還有今天晚上到芝加哥的機票,還有很多時間處理錢和護照的問題。如果我現在不暢遊華盛頓,將來就沒有機會了。我可以散步,現在是愉快的時刻,我還是我,和昨天丟掉錢包之前沒有什麼兩樣,來到美國我應快樂,享受大都市的一天,不要把時間浪費在丟掉錢包的不愉快上。”

於是他開始徒步旅遊,爬上華盛頓紀念碑,參觀白宮和博物館。雖然許多想看的地方他沒有看到,但所到之處,他都盡情暢遊一番。

回到丹麥之後,美國之行最令他難忘的就是徒步暢遊華盛頓,因為那令他知道把握現在最重要。

5天之後,華盛頓警局找到了他的皮包和護照,寄還給他。

想法如果沒有行動的支撐,只能是一個想法,而不能帶來任何有意義的東西;而一個人如果不能及時行動,那麼同樣不會帶來好的結果。

同一條河流不能流兩次,不能把握現在意味著錯過現在,對一些事情猶豫不決意味著不能很好地解決這些事情。因而,在生活中,一個人在面對一些自己認定的事情的時候,就應該當機立斷,不應讓一些不必要的因素干擾自己的行動。

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