歲月不長，不要期待來日方長
文/胡識&林倩
1
某次節假日，我接到了大學本科同學的電話。同學問我是不是有空出門聚一聚。我卻以加班為由拒絕了他的請求。同學表示理解，連連說了幾句：“好，好，那咱們改天再約。”然後就把電話掛斷了。
回到臥室之後，我看到了掛在牆上的大學畢業照。突然想起來那天的晚會，我們端著酒杯挨著個地和同學敬酒，並且嘟囔著說，以後一定要常聚啊。
大家都說：“好，好，不管以後有多忙，都會出來聚聚。”
可是多年以後，我們並沒有多少聯繫。昔日熱鬧非凡的同學圈，如今變得冷淡寂寥，
怕他很忙或者是拒絕，也怕自己說錯了話，顯得有些傷感，更怕我們最後都陷入到了沉默的尷尬。
有人說，年少的諾言，大都篤定而真誠，但成年以後，我們的話語卻吹彈可破。
拒絕參加同學或者是朋友聚會，也許不是因為工作太忙或者生活壓力很大，而是對曾經的同學或者是朋友不再像昔日一樣地瞭解。現在我們都不知道以怎樣的方式或者用什麼樣的身份讓自己融入其中。
我們平時缺乏聯繫，自然也就慢慢變得陌生。再走進或者是開始那段情誼，對我們而言，已經十分難堪和困難的了。
一份真正的友誼，需要兩個人不停地用心呵護。請不要讓我們的友情，
2
年輕的時候，我們都有一個夢想，長大以後要帶著父母環游世界。
但是等我們真正成年或者娶妻生子了，卻總是忘了和父母聯繫。
不記得他們的生日，也不關心他們的身體，即使有時候回家和他們坐在一起，也總是感覺和他們聊不到一塊。
我們開始嫌棄他們嘮叨、不愛衛生、愛貪小便宜、管得太多......想和他們保持距離。
成年或者是獨立以後，不要說帶父母去環游世界了，就連他們生病或者離開人世的時候，也許我們都沒有陪他們去醫院或者是留在他們的身邊。
曾經在網上看到過一個視頻，一個老母親因為三個兒子從未回家探望過她，便把自己的三個兒子告上了法院，要求他們支付九個月的“房費”。
這個老母親其實並不差錢，她之所以這麼做，無非就是想提醒自己的孩子們記得常回家看看，不要忘了她。
生兒育女，父母要的其實並不多，他們只是希望在垂暮之年有兒女們的惦念或者是陪伴，足矣。
“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。”
3
有著未來想帶父母遠遊的心，不如先試著多給父母打幾次電話。聽聽他們嘮嘮家常，講講自己最近的生活過得怎麼樣。
與其給未來許下陪伴的夢想，不如珍惜當下的幸福時光。
一味地觀望與等待，只會是虛無中的精彩。朋友不等你，愛人不等你，父母不等你，孩子不等你，即使有些東西在等你，可是光陰不等你。
當你失去了，後悔了，還能做什麼？還能去哪裡呢？
生活中，有太多的事情是我們不能控制的。明明約定好了的事情，本來信心滿滿地期待著它的發生，結果路走到一半就遭遇厄運，曾經約定好的事情卻難以維持下去。
我們的歲月不長，不長，容不下慢慢地去細想。
時光很急，很急，不要等到一切來不及。
來源：阿識學長（ID：zhijianwenyi2015）
原來這就叫“空船理論”
生活中的10％是由發生在你身上的事情組成，而另外的90％則是由你對所發生的事情如何反應所決定。
換言之，生活中有10%的事情是我們無法掌控的，而另外的90%卻是我們能掌控的。
美國社會心理學家費斯汀格在書中舉了這樣一個例子：
卡斯丁早上起床後洗漱時，隨手將自己高檔手錶放在洗漱台邊，妻子怕被水淋濕了，就隨手拿過去放在餐桌上。
卡斯丁疼愛手錶，就照兒子的屁股揍了一頓。然後黑著臉罵了妻子一通。妻子不服氣，說是怕水把手錶打濕。卡斯丁說他的手錶是防水的。
於是二人猛烈地鬥嘴起來。一氣之下卡斯丁早餐也沒有吃，直接開車去了公司，快到公司時突然記起忘了拿公事包，又立刻轉回家。
可是家中沒人，妻子上班去了，兒子上學去了，卡斯丁鑰匙留在公事包裡，他進不了門，只好打電話向妻子要鑰匙。
妻子慌慌張張地往家趕時，撞翻了路邊水果攤，攤主拉住她不讓她走，要她賠償，她不得不賠了一筆錢才擺脫。
待拿到公事包後，卡斯丁已遲到了15分鐘，挨了上司一頓嚴厲批評，
妻子也因早退被扣除當月全勤獎，兒子這天參加棒球賽，原本奪冠有望，卻因心情不好發揮不佳，第一局就被淘汰了。
在這個事例中，手錶摔壞是其中的10%，後面一系列事情就是另外的90%。
德國哲學家叔本華說：“針對別人的行為動怒，就跟向一塊橫在我們前進路上的石頭大發脾氣同等的愚蠢。”
你控制不了前面的10％，但完全可以通過你的心態與行為決定剩餘的90％，這就是著名的“費斯汀格法則”。
《莊子·山木》篇中也有一個故事：
方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。有一人在其上，則呼張歙之；一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。人能虛己以遊世，其孰能害之！
你駕駛一隻小舟在河中游走，有一隻空船撞到了你，雖然你脾氣不好但是不會生氣，但如果有一個人在那船上，你就會大聲呼呵他。
叫喊了一次對方沒聽到，你就會再三地呵斥人家，並且會口出惡言。之前不生氣可是現在卻生氣，完全因為之前是空船而現在船上有人。
不以自我為中心，虛懷若谷地生活在世上，又有誰能加害於他呢？
這就是莊子的“空船理論”。
在現實生活中，常聽人抱怨：我怎麼就這麼不走運呢，每天總有一些倒楣的事纏著我，怎樣就不讓我消停一下有個好心情呢，誰能幫幫我？
其實，這都是一個心態問題。
其實能幫助自己的不是他人，而是自己。倘若瞭解並能熟練運用“空船理論”處事，一切問題就迎刃而解了。
不抱怨，不以自我為中心，以謙虛的心態，面對生活。
這是一種智慧，是一種豁達的胸懷，是“留得青山在，不怕沒柴燒”的深謀遠慮。
而成熟的標誌，是一種百煉成鋼繞指柔的狀態，知道什麼時候昂頭，知道什時候低頭，柔剛並進，進退有度，是一種謙遜的姿態。
俗話說車到山前必有路，只要有突破困境的願望，改變抱怨的態度，積極地去做當下應該做的事情，那麼就一定能突破困難，繼續向追求的目標前進。
來源：美聞參閱（mgncwx）
向也虛而今也實。人能虛己以遊世，其孰能害之！你駕駛一隻小舟在河中游走，有一隻空船撞到了你，雖然你脾氣不好但是不會生氣，但如果有一個人在那船上，你就會大聲呼呵他。
叫喊了一次對方沒聽到，你就會再三地呵斥人家，並且會口出惡言。之前不生氣可是現在卻生氣，完全因為之前是空船而現在船上有人。
不以自我為中心，虛懷若谷地生活在世上，又有誰能加害於他呢？
這就是莊子的“空船理論”。
在現實生活中，常聽人抱怨：我怎麼就這麼不走運呢，每天總有一些倒楣的事纏著我，怎樣就不讓我消停一下有個好心情呢，誰能幫幫我？
其實，這都是一個心態問題。
其實能幫助自己的不是他人，而是自己。倘若瞭解並能熟練運用“空船理論”處事，一切問題就迎刃而解了。
不抱怨，不以自我為中心，以謙虛的心態，面對生活。
這是一種智慧，是一種豁達的胸懷，是“留得青山在，不怕沒柴燒”的深謀遠慮。
而成熟的標誌，是一種百煉成鋼繞指柔的狀態，知道什麼時候昂頭，知道什時候低頭，柔剛並進，進退有度，是一種謙遜的姿態。
俗話說車到山前必有路，只要有突破困境的願望，改變抱怨的態度，積極地去做當下應該做的事情，那麼就一定能突破困難，繼續向追求的目標前進。
來源：美聞參閱（mgncwx）
