一個家，越過越好的4個跡象
文／饅頭
1
一是，把健康看得很重要。
我家是個很大的家庭，兄弟姐妹眾多，身邊朋友知道后都會大呼，“你們小時候一定過得很辛苦吧？”我每次都會回答：“不會，回想起小時候全是開心的事。”
被問多了之后，有一次我好奇地問我媽：“養孩子成本那么大，你和我爸是靠什么把我們幾個拉扯大的？”
我媽當時跟我說：“只要家里每個人身體都健健康康的，一個家總能活下去。”
是啊，健康就像是一個家的地基，沒有它，一切都是空談。
當醫生的哥哥經常帶著家人一起養生，我們幾個常笑話他，
他跟我們說，保重身體，不光是為了自己，也是為了整個家。
不要等身體出現問題的時候才明白，身外之物換不來健康，而沒有健康，一個家有再多的身外之物，也不會幸福。
2
二是，遇事不責備，遇到困難緊抱團。
我們常說“家和萬事興”。家和為何致萬事興？因為一家人不吵鬧，團結一致，和和氣氣，不在家庭矛盾上耗費時間，這樣，家庭成員才有幸福感，投入事業就有更多的精力和動力；多溝通，多交流，就能避免走上邪門歪道。
而要家庭和睦，最重要的就是做到：少責備，多團結。
聽過一個故事：兩家人比鄰而居，一家經常吵架，另一家卻總是充滿歡聲笑語，日子越過越好。有一天，經常吵架的那一家，去鄰居家請教保持家庭和諧的秘訣。
原來，在不吵架的鄰居家，不管誰做錯了事，導致了什么問題，家庭成員都不會互相責備，而是誠懇地檢討自己，說如果自己做得再好一點，就不會出現失誤。然后，再合力去解決問題。
有時候，責備之話一出口，就有了對錯之分，將兩個人瞬間拉到對立面，愛的感覺便會消失。
這只會讓犯錯者更難受，或者激起對方的攻擊欲，從而認識不到自己的錯誤。對解決問題而言，一點幫助都沒有。
和睦的家庭在平常可能跟萬千家庭一樣，一日三餐，雞毛蒜皮，但一遇上困難，每位家庭成員都知道：一家人，就該擰成一股繩。團結就像是一個家的屋頂，有了它，再大的風雨也能挺過去。
3
三是，家庭成員之間要保持界限感。
所謂界限感，就是要知道什么是可以的，什么是不行的。該點頭的時候點頭，該拒絕的時候拒絕。
愛孩子可以，但適當的時候要選擇放手，讓他學會獨立思考，不剝奪他成長的機會；
陪伴伴侶可以，但不能一味強勢，要學會傾聽、接納、尊重對方的意見；
幫襯親戚可以，但幫困不幫懶、救急不救窮，他自己不努力把日子過好，誰幫都沒用。
茫茫宇宙，能進一家門、成為一家人肯定是有某種特殊的緣分，這種緣分不是過分索取的資本，而應該是互相珍惜的理由。
界限感就是一個家的墻壁，能讓家人在各自不越界的情況下相處，讓彼此感到舒適、和諧。
4
四是，過好自己的人生，讓幼有所長，老有所依。
每個家庭成員各司其職，干好自己的事，
曾看到一位讀者說到她家的情況：丈夫像個長不大的孩子，成天無所事事，只想著吃喝玩樂；她自己身體也不太好，沒有正經工作，帶著一個上初中的兒子，時常要靠自己父母接濟。
她對兒子的學習很重視，盡量送去最好的學校，可孩子叛逆不聽話，成績一塌糊涂。一家人三天一小吵，五天一大吵。最后她問：不知道為什么把一個家弄成了這樣？
這或許是由于家人職責錯位造成的：自己和丈夫正當壯年，卻沒有為家庭做出應有的貢獻；父母已經到了頤養天年的年紀，卻還要負擔兒女的生計問題，難免心有埋怨；孩子在這樣的家庭環境中找不到正面榜樣，想找到學習的樂趣估計也很難。
為人父母者，
家庭成員的各司其職，就像是一個家的窗戶。秉承住這一點，就會有清風徐來、陽光灑滿，驅散家里的陰霾。
來源：十點讀書（ID：duhaoshu）
格局就是遇到爛人不計較，碰到破事別糾纏
文／良大師
1
先說說我和兩位領導曾遭遇的兩件小事。
第一件，我曾和一位領導去機構調研。
早上從酒店出來趕路，隨便找了個路邊攤吃早餐。
城市的早餐攤你懂得，人來人往，一波狼藉疊加一波狼藉，服務基本靠自助。
我去排隊買早餐票，領導去找位置。他看到一個桌子，空了出來，便把臺面上污穢的餐具騰到水池里。
他剛剛坐了沒一會兒，就看到一個耳朵上夾著煙的人和他說著什么，氣氛不大對。
我連忙過去，原來那男人說他沒吃完，就被我們收了家伙，很不爽。
我說：“那我再給你買一份吧，你接著吃。”
他說沒心情吃了，讓我們直接給他現金，100元！
我說你在開玩笑嗎？你把店里每樣東西都點一邊，也花不完這個數！
我倆爭執之際，領導迅速打開公文包，翻出一張100元，遞給了對方。
這么爽快，竟讓對方也有點吃驚，他略愣了一下，然后捏著錢，對我不懷好意笑了一下，拍著屁股走人。
我那個氣啊，正想再說點什么，領導卻有點不耐煩的向我擺擺手，意思讓我快點去排隊，自己低著頭，開始用黑莓回復郵件……
路上，我略有怨氣的嘟嚕，那分明就是個爛人，有意在訛詐我們，我當時也看到，餐具里的東西都吃干凈了……
領導把我打斷，本來以為他要給我講什么好心態，寬容之類的大道理，誰知他卻說：
“哎呀，啥事重要，知道不？對了，上次讓你寫的報告整完了嗎？”
那爛人似乎沒在他人生中出現過。
2
我們經常說做人要有格局，但是什么樣才叫有格局？
答案很多，對我來講，最好的詮釋就是：
遇到爛人不計較，碰到破事別糾纏。
先說說為什么不要和爛人計較？
第一點，和爛人計較，十有九輸。
我之前寫過一篇小文，說在香港迪士尼樂園，遭遇大媽插隊，被兩個香港女孩指責后，其中一個大媽用極其惡毒的語言，對兩個女孩進行咒罵。
那篇文章，我略去了一個細節，其實當時我站了出來，幫女孩子說話，結果卻很丟人。
那大媽說我之所以幫腔，是看中了女孩的姿色，還有鼻子有眼的描述：
“你小子，好多次偷瞄那妞的胸脯，你以為我沒看見……”
我那天竟然啞火了，因為糾纏下去，我只能說我沒看，那大媽會說你就是看了，我又說我哪里看了？大媽還會說，你明明看了，還咽了口水……
這種無中生有往往讓你洗不干凈，若想反擊，唯有以暴制暴，指責那大媽剛剛一直在偷看我的胸脯……
但如果這樣，我豈不是也淪落成和她一樣？這不是我希望的，因此只能默默吞下苦水……
所以，為什么和爛人計較十有九輸？
因為爛人是沒有底線的，ta也要把你拉入這個沒有底線的戰場。你想要底線，就輸掉這場戰爭，不要底線，輸贏未知，但最起碼你先失去了底線。
就像尼采在《善惡的彼岸》中所說：
與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
因此，你和爛人計較，多半的結局是輸……
第二點，你改變不了世界，也改變不了爛人。
這世上很多有責任心的人，都希望能維護社會公德，改變他人的不良習氣，但往往事與愿違。
網絡作家平開順，講過他父親中風的經歷。
他父親，剛剛退休在家。老爺子有一顆俠義心腸，喜愛管點閑事。
一次，看到小區人行道上停著一輛車，由于人行道窄，路過的街坊鄰居很不方便。
看到車里還坐著一個年輕人，老爺子便過去交涉。
可是任憑老爺子苦口婆心，那年輕人仍巍然不動，后來年輕人實在煩不了了，懟到：
“老家伙，滾一邊去吧，你是閑得慌對吧？！”
這事兒兩天后，老爺子就中風了，平開順說：
“當時父親心里就憋著口氣，他最不能釋懷的是，自己明明句句在理啊，現在的年輕人怎么連道理都不講了？”
網絡有句話叫“絕對不要和傻子講道理”，話雖糙，可理不糙。
因為爛人、傻子都是來自另外一個平行宇宙，他們的價值觀和處世準則，都是和我們截然不同的，你教育不了他們，反而會身受其累。
就像村上春樹說的：
“不是所有的魚，都生活在同一片海洋”。
因此你改變不了爛人，如果他們能被改變就不叫爛人了。
就像《古惑仔》中的莫文蔚，對傳教士父親的勸告，不要再動員古惑仔們信教了，這不會有任何改變，就算他們都信了教，也還是“信了教的古惑仔”。
當然，我也不是讓你向爛人屈服，而是讓你藐視ta們的存在，更不要因為爛人，搭進去自己的身體、時間、精力和尊嚴。
你要相信一句古話：“惡人自有惡人磨”，對于爛人，別理ta，讓ta加速糜爛，就是最好的報應。
3
再說說為什么碰到破事別糾纏。也說兩點。
第一點，多數破事都是無法挽回的。
“破甑不顧”的成語講了這樣一個故事：
郭泰正在行路中，看到一個人背著瓦罐，正走著，瓦罐突然掉落，碎了一地。
那個行路人，頭也不回，看也不看，繼續走路，像什么事也沒有發生一樣。
郭泰上前問他：“為什么你的瓦罐摔碎了，你連瞅一眼都不瞅呢？”
那人鏗鏘作答：“破都破了，再看還有什么用？！”
郭泰覺得這哥們是個人才，就勸他好好學習。此人也聽從建議，進行長達十年的求學，終有所成，名雀天下。
這故事，和西方一句諺語同工之妙：“不要為打翻的牛奶而哭泣”。
可是多數人并不能做到這點。
老板的責備，讓你郁悶N天，見了老婆也沒好臉；
沒趕上公交車，讓你戾氣滿滿，見了同事忍不住懟上兩句；
堵在路上，燥如熱浪，你不停的按喇叭，咒罵前方的車流……
是啊，我們經常為無法挽回的破事，而一再自尋煩惱，可這不是另一種自虐嗎？
普金斯大學心理學教授霍蘭德，一次上課，給學生講了一個妙趣橫生的故事，全班哄然大笑。
接著，開始正兒八經地講課。
沒一會，他唾沫橫飛地把剛剛那個笑話又講了一遍。
這時，幾個學生應酬式地笑了兩聲。
萬萬沒想到，教授講了一會課后，把之前那個故事又詳細地復述了一邊。
這次，沒有人再笑了，大家面面相覷，眼光變成詫異。
這時，霍蘭德從容不迫地說到：
“大家不會為了同一個笑話，一笑再笑，可為什么，大家卻總為同一件破事，而反復悲傷呢？”
第二點，你常和破事計較，往往因為你正經事太少。
我曾淘汰過一名員工，一是業績低下，二是太矯情，讓人煩。
怎么矯情法呢？
就是感覺他天天生活在水深火熱之中，不是客戶坑了他，就是產品經理蒙了他，要不然就是外賣份量不夠，和小哥吵老半天。
最經典的一次，他在攜程改簽退票，款項在一個星期后才到他賬上，結果他差不多花了兩天，找攜程客服爭執理論，說他這1000多元，為什么白白在攜程賬上趴了一個星期，利息為什么不算給他……
當然，你可以說他有維權意識，但是，他花太多精力在這些破事上，而真正該做的事卻沒怎么做，比如跑客戶，最后業績掉在完全區外，被公司淘汰。
后來我也明白，他的矯情和業績低下，本是相互滋養的共生體。
越不去做正經事，注意力就越容易聚焦在破事上。而那些破事，仿佛自帶磁場，相互吸引。漸漸你就會淪陷更多的精力，也難騰出空間去做正經事。
想起一個心理學家的說法：
每個人處理的每一件事，都是“大腦重塑”的過程。與什么樣的事打交道，你就會不由自主地“扮演”相應的角色，直到真正成為那個樣子。
4
之前網上有一個故事。
一個女孩，因為牛肉面里的肉太少，和老板吵了起來。
吵著吵著就哭了，有好心人就勸她：不就幾片肉嗎？這種破事不值當，別哭了……
結果女孩哭得更傷心了，好心人想了想又勸：唉，這種奸商，爛人一個，不值得，別哭了……
誰知女孩還是哭，最后女孩說到：“我不是因為這破事，也不是因為那爛人，而是自己畢業了幾年，竟然還要為了碗里的幾塊肉和別人爭執，這不是我想要的生活……”
是的，我們與爛人和破事糾結，往往是與自己無能的糾結。
就像王小波所說的那樣：
“人的一切痛苦，都是源于對自己無能的憤怒。”
因此，那些爛人和破事在某種程度，就是我們自己無能的映射。
你可能會問我：“我現在還沒那么強大，就是比較無能，怎么破？”
那你最起碼要建立自己的價值感。
什么是價值感？
就是你要明確，自己實實在在想要的，而且愿意全力以赴的事是什么。
此時的你，注意力就會坍縮進入一個隧道當中，無關痛癢的人與事，都被視為可有可無的注腳。
正所謂，易定者無感，易感者無定。就是這個意思。
也正如，我開篇說的那位領導，不受外界紛擾，明確照見自己要達成的價值，以及此時此刻最重要事是什么。這就是一種價值感。
而我覺得，下面這個故事，是對價值感最好的詮釋：
話說，肯尼迪訪問美國宇航局太空中心時，看到了一個拿著掃帚的清潔工。于是佯裝關心前去慰問：
“這位師傅，在掃地啊……”
結果，這人頭也不抬回答：“呃，不是，我正在幫助一個人前往月球。”
你看，這就是有價值感的人，對于他們來講，有些人和事，是根本不存在的……
來源：良大師（ID：lang－da－shi）
有意在訛詐我們，我當時也看到，餐具里的東西都吃干凈了……領導把我打斷，本來以為他要給我講什么好心態，寬容之類的大道理，誰知他卻說：
“哎呀，啥事重要，知道不？對了，上次讓你寫的報告整完了嗎？”
那爛人似乎沒在他人生中出現過。
2
我們經常說做人要有格局，但是什么樣才叫有格局？
答案很多，對我來講，最好的詮釋就是：
遇到爛人不計較，碰到破事別糾纏。
先說說為什么不要和爛人計較？
第一點，和爛人計較，十有九輸。
我之前寫過一篇小文，說在香港迪士尼樂園，遭遇大媽插隊，被兩個香港女孩指責后，其中一個大媽用極其惡毒的語言，對兩個女孩進行咒罵。
那篇文章，我略去了一個細節，其實當時我站了出來，幫女孩子說話，結果卻很丟人。
那大媽說我之所以幫腔，是看中了女孩的姿色，還有鼻子有眼的描述：
“你小子，好多次偷瞄那妞的胸脯，你以為我沒看見……”
我那天竟然啞火了，因為糾纏下去，我只能說我沒看，那大媽會說你就是看了，我又說我哪里看了？大媽還會說，你明明看了，還咽了口水……
這種無中生有往往讓你洗不干凈，若想反擊，唯有以暴制暴，指責那大媽剛剛一直在偷看我的胸脯……
但如果這樣，我豈不是也淪落成和她一樣？這不是我希望的，因此只能默默吞下苦水……
所以，為什么和爛人計較十有九輸？
因為爛人是沒有底線的，ta也要把你拉入這個沒有底線的戰場。你想要底線，就輸掉這場戰爭，不要底線，輸贏未知，但最起碼你先失去了底線。
就像尼采在《善惡的彼岸》中所說：
與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
因此，你和爛人計較，多半的結局是輸……
第二點，你改變不了世界，也改變不了爛人。
這世上很多有責任心的人，都希望能維護社會公德，改變他人的不良習氣，但往往事與愿違。
網絡作家平開順，講過他父親中風的經歷。
他父親，剛剛退休在家。老爺子有一顆俠義心腸，喜愛管點閑事。
一次，看到小區人行道上停著一輛車，由于人行道窄，路過的街坊鄰居很不方便。
看到車里還坐著一個年輕人，老爺子便過去交涉。
可是任憑老爺子苦口婆心，那年輕人仍巍然不動，后來年輕人實在煩不了了，懟到：
“老家伙，滾一邊去吧，你是閑得慌對吧？！”
這事兒兩天后，老爺子就中風了，平開順說：
“當時父親心里就憋著口氣，他最不能釋懷的是，自己明明句句在理啊，現在的年輕人怎么連道理都不講了？”
網絡有句話叫“絕對不要和傻子講道理”，話雖糙，可理不糙。
因為爛人、傻子都是來自另外一個平行宇宙，他們的價值觀和處世準則，都是和我們截然不同的，你教育不了他們，反而會身受其累。
就像村上春樹說的：
“不是所有的魚，都生活在同一片海洋”。
因此你改變不了爛人，如果他們能被改變就不叫爛人了。
就像《古惑仔》中的莫文蔚，對傳教士父親的勸告，不要再動員古惑仔們信教了，這不會有任何改變，就算他們都信了教，也還是“信了教的古惑仔”。
當然，我也不是讓你向爛人屈服，而是讓你藐視ta們的存在，更不要因為爛人，搭進去自己的身體、時間、精力和尊嚴。
你要相信一句古話：“惡人自有惡人磨”，對于爛人，別理ta，讓ta加速糜爛，就是最好的報應。
3
再說說為什么碰到破事別糾纏。也說兩點。
第一點，多數破事都是無法挽回的。
“破甑不顧”的成語講了這樣一個故事：
郭泰正在行路中，看到一個人背著瓦罐，正走著，瓦罐突然掉落，碎了一地。
那個行路人，頭也不回，看也不看，繼續走路，像什么事也沒有發生一樣。
郭泰上前問他：“為什么你的瓦罐摔碎了，你連瞅一眼都不瞅呢？”
那人鏗鏘作答：“破都破了，再看還有什么用？！”
郭泰覺得這哥們是個人才，就勸他好好學習。此人也聽從建議，進行長達十年的求學，終有所成，名雀天下。
這故事，和西方一句諺語同工之妙：“不要為打翻的牛奶而哭泣”。
可是多數人并不能做到這點。
老板的責備，讓你郁悶N天，見了老婆也沒好臉；
沒趕上公交車，讓你戾氣滿滿，見了同事忍不住懟上兩句；
堵在路上，燥如熱浪，你不停的按喇叭，咒罵前方的車流……
是啊，我們經常為無法挽回的破事，而一再自尋煩惱，可這不是另一種自虐嗎？
普金斯大學心理學教授霍蘭德，一次上課，給學生講了一個妙趣橫生的故事，全班哄然大笑。
接著，開始正兒八經地講課。
沒一會，他唾沫橫飛地把剛剛那個笑話又講了一遍。
這時，幾個學生應酬式地笑了兩聲。
萬萬沒想到，教授講了一會課后，把之前那個故事又詳細地復述了一邊。
這次，沒有人再笑了，大家面面相覷，眼光變成詫異。
這時，霍蘭德從容不迫地說到：
“大家不會為了同一個笑話，一笑再笑，可為什么，大家卻總為同一件破事，而反復悲傷呢？”
第二點，你常和破事計較，往往因為你正經事太少。
我曾淘汰過一名員工，一是業績低下，二是太矯情，讓人煩。
怎么矯情法呢？
就是感覺他天天生活在水深火熱之中，不是客戶坑了他，就是產品經理蒙了他，要不然就是外賣份量不夠，和小哥吵老半天。
最經典的一次，他在攜程改簽退票，款項在一個星期后才到他賬上，結果他差不多花了兩天，找攜程客服爭執理論，說他這1000多元，為什么白白在攜程賬上趴了一個星期，利息為什么不算給他……
當然，你可以說他有維權意識，但是，他花太多精力在這些破事上，而真正該做的事卻沒怎么做，比如跑客戶，最后業績掉在完全區外，被公司淘汰。
后來我也明白，他的矯情和業績低下，本是相互滋養的共生體。
越不去做正經事，注意力就越容易聚焦在破事上。而那些破事，仿佛自帶磁場，相互吸引。漸漸你就會淪陷更多的精力，也難騰出空間去做正經事。
想起一個心理學家的說法：
每個人處理的每一件事，都是“大腦重塑”的過程。與什么樣的事打交道，你就會不由自主地“扮演”相應的角色，直到真正成為那個樣子。
4
之前網上有一個故事。
一個女孩，因為牛肉面里的肉太少，和老板吵了起來。
吵著吵著就哭了，有好心人就勸她：不就幾片肉嗎？這種破事不值當，別哭了……
結果女孩哭得更傷心了，好心人想了想又勸：唉，這種奸商，爛人一個，不值得，別哭了……
誰知女孩還是哭，最后女孩說到：“我不是因為這破事，也不是因為那爛人，而是自己畢業了幾年，竟然還要為了碗里的幾塊肉和別人爭執，這不是我想要的生活……”
是的，我們與爛人和破事糾結，往往是與自己無能的糾結。
就像王小波所說的那樣：
“人的一切痛苦，都是源于對自己無能的憤怒。”
因此，那些爛人和破事在某種程度，就是我們自己無能的映射。
你可能會問我：“我現在還沒那么強大，就是比較無能，怎么破？”
那你最起碼要建立自己的價值感。
什么是價值感？
就是你要明確，自己實實在在想要的，而且愿意全力以赴的事是什么。
此時的你，注意力就會坍縮進入一個隧道當中，無關痛癢的人與事，都被視為可有可無的注腳。
正所謂，易定者無感，易感者無定。就是這個意思。
也正如，我開篇說的那位領導，不受外界紛擾，明確照見自己要達成的價值，以及此時此刻最重要事是什么。這就是一種價值感。
而我覺得，下面這個故事，是對價值感最好的詮釋：
話說，肯尼迪訪問美國宇航局太空中心時，看到了一個拿著掃帚的清潔工。于是佯裝關心前去慰問：
“這位師傅，在掃地啊……”
結果，這人頭也不抬回答：“呃，不是，我正在幫助一個人前往月球。”
你看，這就是有價值感的人，對于他們來講，有些人和事，是根本不存在的……
來源：良大師（ID：lang－da－shi）
