一個人走出學校融入社會，就開始了他的職業生涯，從此工作將伴隨他的大半生。人為什么要工作？每個人都可能會有不同的答案，對于基督徒來說，答案就在圣經中。上帝創造人類之后，要他們管理其他的受造物，這是上帝賜給人類的工作。在圣經里，圣保羅說：人不工作就沒有飯吃。我們由此可以清楚地知道，工作本來就是上帝的旨意，工作就是人類的天職。
如果我們明白這個道理，我們就會對工作敬業，對上帝負責。信仰上帝的基督徒都會盡職盡責地努力工作，因為他知道上帝在看著他，他對工作不能不以敬畏的心去對待。
在這個世界上，萬物都在悠閑中過燒子，惟獨人類在工作著。人不能不工作，文化在日益進步，生活也日趨復雜，到處是義務、責任、恐懼和阻礙，這些東西不是由大自然產生出來的，而是由人類社會產生出來的。
社會是人的產物，沒有人就不稱其為社會；人終究是社會性的人，必須工作。在社會中，人和人的相互作用是以社會為前提發生的。當歐洲處在信仰時代時，一個城市要建筑一個教堂，石匠、瓦匠、木匠、雕刻家、畫家、建筑家全都來了，他們拿出最好的技能獻給上帝。一個教堂這樣，一個組織、一個社會乃至一個世界也是這樣，
每一個人都應思考為什么要工作，尤其是工作的社會意義。我所了解的布堪納——諾貝爾經濟學獎得主——特別迷戀美式足球，是一位鐵桿球迷，他從不錯過每年1月間的季后賽。原本一場60分鐘的比賽，少不了犯規、換場、中場休息、傷停補時、教練叫停等等，這樣要耗費很多時間。花這么長的時間在電視機前看比賽，布堪納感到很浪費時間，竟至產生了
罪惡感。然而，球賽又不能不看，為了在心理上找到平衡，他決定給自己找點事干。他記得曾經從后院撿了兩大桶核桃，于是就把這些核桃搬到客廳里，一邊看電視，一邊敲核桃，這樣或許能心安理得一些。
布堪納邊看球邊敲核桃，還在不停地思考：為什么自己長時間坐在電視機前會有罪惡感?為什么自己這么一會兒沒工作就心里覺得不塌實?布堪納在不斷地敲核桃的過程中悟出一個道理：社會贊許工作，工作不僅對個人有好處，對其他人也有好處，如果一個人飽食終日，無所事事，那么除了他自己的得失之外，別人也享受不到他從事生產帶來的“交易價值”。
我贊成布堪納的觀點：社會對工作賦予道德上正面的價值，直接或間接地促進了社會的發展和進步。如果有一天人類停止了勞動，那就意味著人類社會自身的毀滅。除了為賺錢而勞動之外，憑借每天工作的進行，人們還可以滿足心理上的欲望，
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