而另一些時候,無論別人看上去多么真誠、多么謙遜、多么地反復要求,一定要說別人的缺點,你也不要“上當”。
為什么用“上當”這個詞呢,須知有的人不過是客氣話、場面話而已,他越是客氣,反而越是不希望你說出什么致命的缺點來。比如領導崗位候選人公開征求群眾意見,老板就既定之市場戰略或公司大方向征求意見,等等。
最糟糕的下場,莫過于三國時的田豐。當袁紹下定主意討伐曹操時,眾謀士各抒己見、暢所欲言,田豐力勸袁紹不可對曹操用兵,指出袁紹一串弱點,意見不可謂不中肯。田某也是為主公江山社稷設想,
當田豐聽到獄卒興沖沖跑來告訴他:“袁將軍大敗而回,他定會記起先生先見之明而重用先生。”他嘆惜:“吾命休矣,因為袁紹外寬而內忌,定會羞于見我,必殺而后快。”讀書至此,我總是奇怪,為什么田豐明知袁紹個性,還要這樣雞蛋撞石頭呢?相比之下,諸葛亮在《后出師表》中自稱“明知其不可為而為之”,應該是位硬骨頭的好漢,卻不見劉備為報關羽之仇而舉國伐吳時,他硬生生非要阻攔,
遇到這種情況,或者遇到你拿不準對方意圖真偽的情況,
有時,對方或許是真心地想聽取批評意見,但我們還要知道,人的想法與感受是會變化的。很著名的典故,戰國某位君主,喜愛一個伶人,游園時伶人摘了一個桃子,吃一口給君主,君主對人說他真是愛我,吃了一口覺得好吃就連忙給我吃。后來伶人失寵,君主又想起這件往事,
某些聽取批評的人,就像上面提到的袁紹,本意也許是真的想聽一聽不同的意見,但一旦被田豐不幸言中戰敗的下場,第一件事就是殺掉田豐遮丑兼出氣。為什么歷史上那么多忠臣倒霉,難道他們的君主全是昏庸無能、不明是非之輩嗎?也不盡然,忠臣不知死活,一味直諫,等到君主倒霉的時候,總會有個出氣筒要先倒霉。人在職場,或許不會有殺頭流放之結局,但即使比較開明的老板或上司,關系較好的同事,不聽批評意見撞到南墻上鼻青臉腫之際,再看到曾經預先批評建議的你,心中總有那么一絲不快。
初時你好心的批評建議,現在仿佛是一種毒辣的嘲諷,而且同樣是人,憑什么你的智商好像就高過我呢?至于有些朋友感嘆:不能做好人,做好人吃虧,那么只能說他還不懂得如何做好人。人在職場,無論我們處于什么位置,真誠地欣賞、關心、幫助別人,永遠都是正確的。
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