隔岸觀火

【通俗涵義】隔山觀虎斗；坐收漁利

【策略核心】禿鷹行動

袖手旁觀，按兵不動，于最佳時機出擊。

借機點火，制造亂局，以利進取。

“赤壁之戰”時，諸葛亮與周瑜共同謀劃，用火攻曹操水軍，一切計議已畢，就等一戰。諸葛亮對蜀主劉備說：“主公可于樊口屯兵，憑高而望，坐看周郎今夜成大功也。”這便是標準的隔岸觀火。

《戰國策》上說，趙國將伐燕國，蘇代扮演說客，替燕國向趙惠王游說，他說：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。

’兩者不相舍，漁者得而并擒之。”（鷸蚌相爭，漁翁得利）。諸葛亮要劉備隔岸觀火，便是要坐看魏與東吳來一場“鷸蚌相爭”，以便蜀國從中得利。

在失控、脫序的局勢中，作壁上觀往往是最佳的策略。

原典

陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。

乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠不服，及曹操破烏丸，或說曹逐征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣。”九月，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，操曰：“彼素畏尚等，吾急之，則并力；緩之，則相圖，其勢然也。”或曰：此兵書火攻之道也。按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。

【詮釋】

敵人已明顯地呈現出內部傾軋、失控的狀態時，我應靜觀其變，等待它生亂。因為對手暴戾不仁、倒行逆施，勢必自取滅亡。根據《易經·豫卦》的原理，順時而動，便可以順利行事。

當敵人內部背離的氣氛浮現時，尚不是我軍出手的時候，

此刻若貿然介入，以兵相加，敵人尚有警覺，還會共同對抗外患，加以反擊。我方如果退而觀望，保持距離，敵人便會專心于彼此的互斗，發生內亂。

三國時，袁紹之子袁尚、袁熙被曹操打敗，奔往遼東，手下尚有數千騎兵。遼東太守公孫康自恃天高皇帝遠，不服曹操；曹操破烏丸>郭嘉遺計定遼東

后，有人勸曹操征討公孫康，則袁氏兄弟可以順手擒來。曹操胸有成竹地說：“我正在等公孫康斬袁尚、袁熙的首級來降，不必勞師動眾。”到了九月，曹操自柳城班師回來，公孫康果然斬了袁氏兄弟，傳其首級來獻。諸將問曹操何以能先知先覺？曹操說：“公孫康一向畏忌袁尚，我若逼急了他，他會與袁氏兄弟沆瀣一氣，聯手抗拒；我若不施加壓力，

放任不顧，他們不以為我是威脅，便會各自圖謀，自相殘殺，這是形勢之必然。”

有人認為，此乃兵書中的“火攻”的道理。按《孫子·火攻篇》前段講火攻方法，后段談審慎用兵之理，與“隔岸觀火”的精神，可以相互印證。

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