“真正讓人與人區分開來,拉大差距的,往往不是那些可遇不可求的外力或奇跡,而是取決于你用什么樣的角度看待、分析和解決問題。”
最近,有位讀者朋友發來簡信問我:“韓大爺,你說是什么讓某些人與我們平凡人不同,讓他們更加出色?”
我答道:是思維方式。
讀者又問:“那又是什么讓我們與他們之間的不同越發明顯,差距越來越大?
我想了想:是習慣。
讀者朋友問到了點子上,我回答得卻意猶未盡。那今天,就與大家分享幾個能讓我們獲益終生的思維習慣。
1、客觀冷靜的事物分析意識
記得在讀大學本科時,
千萬不要對任何事物抱有成見。這里的成見,指的是現成的看法與既有的觀念。
當我第一次聽到這句話時,覺得稀松平常,并沒多大體會。但在那之后的很長一段實踐經歷與生活體驗中,我漸漸明白了這句話的價值與分量。
我們生活在大圈套小圈的多層文化環境中,很容易在腦海中對某些事物或人形成一種概括固定的看法,并把這一看法推而廣之,而忽視掉個體差異,這在傳播學領域被稱為“刻板印象”。
這種標簽化的思維習慣有時能幫助我們更加方便快捷地認知與判斷,但它更多時候,成為了一種思維枷鎖,凝固成了我們前行道路上的藩籬與阻礙。
比如,我們常會先驗化地認為:男人有錢就變壞,女人穿的清涼些就是作風不良,長得丑的人都比較靠譜,學歷低的人都比較膚淺……等等等等。
然而這些觀念很多時候是別人灌輸給我們的,更多的時候僅僅是我們的自以為是。當我們拋卻成見,客觀冷靜地進行一番觀察與分析,事實往往會給理論一個截然相反的答案。
刻板成見是個害人不淺的東西,它不僅讓你變得偏執而封閉,目光短淺,更會殃及你思維的獨立性,影響你與他人良性關系的建立。
2、迎難而上的問題解決意識
曾經在知乎上看到一條熱門提問:在情商高的人眼中,這個世界是怎樣的?
有這樣一條回答簡短而深刻:沒有什么問題是不能溝通的,沒有什么矛盾是不能解決的。
面對困難首先想到的是情緒宣泄與逃避,這是人類的本性,然而一個人能走多遠,取得多大成就,基本上就是看你能在多大程度上克服各種“人之常情”。
有這樣一個小故事:一個小男孩在搬石頭,父親在旁邊鼓勵孩子,只要你全力以赴,一定搬得起來。最終孩子未能搬起來,他告訴父親:我已經拼盡全力了。父親答:你并沒有拼盡全力,因為我在你身邊,
這個故事告訴我們,所謂迎難而上的解決問題,態度上要樂于溝通,手段上要窮盡一切可能。
很多時候,看似山窮水盡,但只要多往前探一步,多問一嘴,多做一些,一切都會大有不同。
所以說,你如果想要使人生獲得質的改變,就要從此刻為自己確立一種積極的問題解決意識,告訴自己不要猶豫,不要拖延,勤于溝通,立刻行動。
嘴勤的窮人能問出金馬駒,腿勤的匹夫能跑出三千里。
3、富人思維
是什么原因導致富人越富,窮人越窮?是手里掌握資源的多少?是他們接受的教育水平更高?我承認這都是一些現實因素。然而,真正讓窮人與富人拉開差距的,是看待事物和分析問題的思維角度。
富人與窮人看待問題有什么差別呢?
我們窮人,或者說普通人,是手里有多少資源,才敢做多大的事情。
富人,是腦子里先想到要做一件什么事情,目標定下了之后才開始考慮要怎樣籌措資源。
富人思維把“目標”和“資源”之間的邏輯關系給倒轉了過來,使得他們不會被一些看似無法逾越的門檻給限制住。因為有這種思維,所以沒有什么攔得住他們做一件事:沒人可以請,沒錢可以借,不懂可以外包,限制可以規避,敵人可以和好,對手可以買通。
總而言之一句話:辦法都是人想出來的。
而我們在做事前,總會瞻前顧后,永遠覺得自己的積累還不夠,時機還不到,方法還需研究,經驗再要學習,什么東西都能成為攔住做一件事的理由,
生非異也,善假于物也。
所以說,在你還沒有成為所謂的成功人士之前,不妨去觀察一下他們是如何想事做事的,取法乎上得其中,取法乎中得其下,想成為什么樣的人,不妨先去模仿那樣的人。
4、價值導向思維
我們在分析問題與解決問題過程中,情緒化的東西往往占據主導。在評判一件事該做還是不該做,到底該怎么做時,也常常是感性打敗理性。
如果我們多運用一些經濟學方面的知識來認識生活,多用一些價值導向思維來評判是非對錯,長久堅持下來,一切都會變得井井有條,效率也會高很多。
今天在這里為大家介紹一種分析問題的思維方法,叫swot分析法。
所謂swot分析,就是將與研究對象密切相關的各種主要內部優勢、劣勢和外部的機會和威脅等,通過調查列舉出來,并依照矩陣形式排列,然后用系統分析的思想,把各種因素相互匹配起來加以分析,從中得出一系列相應的結論,而結論通常帶有一定的決策性。
運用這種方法,可以對研究對象所處的情景進行全面、系統、準確的研究,從而根據研究結果制定相應的發展戰略、計劃以及對策等。S(strengths)是優勢、W(weaknesses)是劣勢,O(opportunities)是機會、T(threats)是威脅。如下圖:
當我們將這種方法運用到現實生活中所面臨的抉擇時刻,就會收獲一個更加理性與平衡的決策結果,這種方法,真的比拋硬幣擲骰子一類靠譜得多。
5、從本質上看待一切,學會換位思考
不得不承認,你我都生存在一個十分功利化的時代里。而這個時代最突出的特征與法則便是“交換”。這里的交換是個中性詞匯,并不等同于潛規則,它包含物質與精神兩方面的互通有無。
所以說,從本質上來看,想讓別人幫助你做某事,或是想通過你的努力獲得你想要得到的收益,就必須從根本上看待問題,搞清楚你所擁有的交換籌碼與對方的現實所需。
我曾經寫過一篇文章,叫《八條讓你相見恨晚的硬道理》,第一條就是看準對方的需求再努力。
假如你口渴難耐,忍無可忍,只需要一杯水。而你的好友對你感情至深,他起早貪黑為你蒸了整整一大鍋饅頭,走了十萬八千里路磨破了九百多雙鞋送到你的身邊,這對你來說是怎樣的體驗?
開玩笑?生活中的我們,卻經常不自覺地犯這樣愚蠢的錯誤。有時候,不是我們不用心,更不是努力不夠,而是沒有考慮到對方的真實需求,把勁兒用錯了方向,最終做了無用功。
你的老板聘用你,他需要的是你為他創造出實實在在的利潤收益,所以面試時,你大肆鼓吹你的學歷、榮譽、人生感悟和職業規劃,都不如切中要害地告訴他你能為他的公司帶來什么東西,更能博得他的青睞。
你的愛人選擇你,證明你已經得到了她的認可,此時她最需要的是你傳達給她“我也同樣甚至更愛你”的信息,所以你不斷證明自己多優秀,別人如何比不上你,都不如你每天陪著她,呵護她能更讓她安心。
你的導師選你做他的研究生,他最看重的是你的知識架構與他的研究方向是否有交集,所以你笑臉逢迎,打招呼送禮,都不如你為他的研究工作作出實際貢獻來得實際。
換位思考已經成了爛大街的雞湯名句,我們的耳朵也已經聽出了繭子,然而這句看似稀松平常的話卻包含著處理社會關系的亙古真理,它從物物交換的遠古時代就被先人采納,即:看看自己手里有什么,再想想對方那里缺什么東西。
結語:今天與讀者朋友們分享了五個足以影響一生的思維習慣。通過多年的學習實踐與閱歷積累我發現:真正讓人與人區分開來,拉大差距的,往往不是那些可遇不可求的外力或奇跡,而是取決于你用什么樣的角度看待、分析和解決問題。有句話說得真沒錯:思維決定行動,行動決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。
所屬專題:習慣新年單身挫折迷茫生命命運永遠相信靈魂快樂本文由80后勵志網整理編輯,轉載請注明來源,鏈接地址:
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運用這種方法,可以對研究對象所處的情景進行全面、系統、準確的研究,從而根據研究結果制定相應的發展戰略、計劃以及對策等。S(strengths)是優勢、W(weaknesses)是劣勢,O(opportunities)是機會、T(threats)是威脅。如下圖:
當我們將這種方法運用到現實生活中所面臨的抉擇時刻,就會收獲一個更加理性與平衡的決策結果,這種方法,真的比拋硬幣擲骰子一類靠譜得多。
5、從本質上看待一切,學會換位思考
不得不承認,你我都生存在一個十分功利化的時代里。而這個時代最突出的特征與法則便是“交換”。這里的交換是個中性詞匯,并不等同于潛規則,它包含物質與精神兩方面的互通有無。
所以說,從本質上來看,想讓別人幫助你做某事,或是想通過你的努力獲得你想要得到的收益,就必須從根本上看待問題,搞清楚你所擁有的交換籌碼與對方的現實所需。
我曾經寫過一篇文章,叫《八條讓你相見恨晚的硬道理》,第一條就是看準對方的需求再努力。
假如你口渴難耐,忍無可忍,只需要一杯水。而你的好友對你感情至深,他起早貪黑為你蒸了整整一大鍋饅頭,走了十萬八千里路磨破了九百多雙鞋送到你的身邊,這對你來說是怎樣的體驗?
開玩笑?生活中的我們,卻經常不自覺地犯這樣愚蠢的錯誤。有時候,不是我們不用心,更不是努力不夠,而是沒有考慮到對方的真實需求,把勁兒用錯了方向,最終做了無用功。
你的老板聘用你,他需要的是你為他創造出實實在在的利潤收益,所以面試時,你大肆鼓吹你的學歷、榮譽、人生感悟和職業規劃,都不如切中要害地告訴他你能為他的公司帶來什么東西,更能博得他的青睞。
你的愛人選擇你,證明你已經得到了她的認可,此時她最需要的是你傳達給她“我也同樣甚至更愛你”的信息,所以你不斷證明自己多優秀,別人如何比不上你,都不如你每天陪著她,呵護她能更讓她安心。
你的導師選你做他的研究生,他最看重的是你的知識架構與他的研究方向是否有交集,所以你笑臉逢迎,打招呼送禮,都不如你為他的研究工作作出實際貢獻來得實際。
換位思考已經成了爛大街的雞湯名句,我們的耳朵也已經聽出了繭子,然而這句看似稀松平常的話卻包含著處理社會關系的亙古真理,它從物物交換的遠古時代就被先人采納,即:看看自己手里有什么,再想想對方那里缺什么東西。
結語:今天與讀者朋友們分享了五個足以影響一生的思維習慣。通過多年的學習實踐與閱歷積累我發現:真正讓人與人區分開來,拉大差距的,往往不是那些可遇不可求的外力或奇跡,而是取決于你用什么樣的角度看待、分析和解決問題。有句話說得真沒錯:思維決定行動,行動決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。
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