心靈的港灣

怎樣讀書最有效

怎樣讀書?

(文/顧頡剛 本文選自《怎樣讀書最有效》)

一個普通人走進了圖書館,

看見滿屋滿架的書,覺得眼睛都花了。這是由於他對世界上的知識沒有一方面有特殊興趣。研究學問的事固然不必每人都參加,但是一方面的特殊興趣確為任何人所不可少。

譬如看報,有人喜歡看專題新聞,有人喜歡看小說文藝,也有人喜歡看商市行情,只要他能夠有一件喜歡的,自然拿到了一份報紙就有樂趣。我們讀書的第一件事,是要養成特殊方面的興趣。

有人讀書,只隨便翻翻就拋開;有人讀書,卻要從第一個字看到最末一個字才罷。其實兩種方法都有道理,但永遠只用一種方法是不對的,因為我們可看的書籍太多了,倘使無論哪一部書都要從第一個字看到最末一個字,那麼,人的生命有限,一生能夠讀多少部書呢?但有幾部書是研究某種學問的時候必須細讀的,若只是隨便翻翻,便不能瞭解那種學問的意義。

讀書的第二件事,是要區分書籍的輕重緩急,知道哪幾部書是必須細讀的,哪幾部書是只要翻翻的,哪幾部書只要放在架上不必動,等到我們用得著它的時候才去查考的。

我們讀書,是要借了書本上的記載尋出一條求知的路,並不是要請書本來管束我們的思想。讀書的時候要隨處存疑。換句話說,要隨處用自己的思想去批評它。我們只要敢於批評,就可分析出它的哪一句話是對的,

哪一句話是錯的,哪一句話是可以留待商量的。

這些意思可以寫在書端上,或者寫在筆記簿上。逢到什麼有疑惑的地方,就為它查一查。心中有什麼問題,就自己研究一下。不怕動手,肯寫肯翻,便可以養成自己的創作力。幾年之後,對於這一門學問自然有駕馭運用的才能了。我們讀書的第三件事,是要運用自己的判斷力。

只要有了判斷力,書本就是為我們使用的一種東西了。

再有兩件事情,也是應當注意的。
其一,不可以有成見。以前的人因為成見太深了,只把經史看作最大的學問,經史以外的東西都看作旁門小道。結果,不但各種學問都被抑遏而不得發達,並且由於各種學問都不發達,就連經史本身也不能被研究得好。

近來大家感到國弱民貧,又以為唯有政治經濟之學和機械製造之學等足以直接救國,才是有用之學,其餘都是無關緊要的裝飾品。

這個見解也是錯誤的。學問的範圍何其之大,凡是世界上的事物都值得研究,就是我們人類,再研究一萬年也還是研究不盡。

其二,是應該多賞識。無論哪種學問,都不是獨立的,與它有關聯的其他學問非常之多。我們要研究一種學問,一定要對別種學問有些賞識,使得逢到有關聯的地方可以提出問題,請求這方面的專家解決,或者把這些材料送給這方面的專家。

以前有人說過,我們研究學問,應當備兩個鏡子:一個是顯微鏡,一個是望遠鏡。顯微鏡是對自己專門研究的一科用的,望遠鏡是對其他各科用的。

我們要對自己研究的一科極盡精微,又要對別人研究的各科略知一二,這並不是貪多務博,只因為任何一種學問都不是獨立的緣故。


以前有人說過,我們研究學問,應當備兩個鏡子:一個是顯微鏡,一個是望遠鏡。顯微鏡是對自己專門研究的一科用的,望遠鏡是對其他各科用的。

我們要對自己研究的一科極盡精微,又要對別人研究的各科略知一二,這並不是貪多務博,只因為任何一種學問都不是獨立的緣故。